eluaeg sõltub uuest ja näiliselt väga lihtsast ekvivalendist - ajast. Aeg on raha, kõlab levinud ütlemine. Kahtlemata tõsi - nii raha, kui ka aeg omavad sarnaseid omadusi. Mõlemad on piiratud ressursid. Kuid nüüd muutubki raha ajaks ja aeg rahaks. Aega tuleb teenida tööga. Ajaga tuleb tasuda bussipilet, maksta elamiskulud. Aja eest saab kõike. Täpselt, nagu meie ühiskond on harjunud rahaga ümber käima. Kuid meie ei pea otseselt maksma kellelegi eluspüsimise eest. Filmis kujutletavas uues ühiskonnas aga on aeg väärtus, millest sõltub sinu eluiga ja mis on elukonto jäägina nähtav inimese käsivarrele kinnitatud biotehnoloogilisel kellal. Kui aeg saab otsa ja elukontole aega juurde ei laeku, peab inimene elavate seast lahkuma. Vaesel töölisklassil on aega vähe ja nad peavad ellujäämise nimel pingutama. Rikkad võivad elada kasvõi igavesti, sest nendel teenitud ajast puudust ei tule. Peategelane Will Salas, keda mängib Justin Timberlake, on tulevikuühiskonna
" Veelgi enam, Võgotski pidas mängu ,,arengu peamiseks allikaks eelkooli aastatel". Seda seepärast, et kujutlusmängu olemuse järgi vabastas laps end olukorra vahetusest (nt tegelik ese) ning liikus ideede maailma: ,,Laps vabaneb olukorrast tingitud piirangutest oma tegevuste kaudu väljamõeldud olukorras." 1) Mäng tekib siis kui on realiseerimatud soovid, mäng on soovide täitumine. Võgotski järgi on oluline, et mängus õpib laps toimima mitte reaalses maailmas, vaid kujutletavas maailmas. 2) Laps mängib, sest läbi mängu ta areneb. Mäng on lapse arengus määrava tähtsusega. 3)Mäng on käitumine sest läbi mängu matkivad lapsed täiskasvanu tegevusi. 4)Võgotski teooria järgi arenebki laps ainult läbi mängu FREUD 1856 1939 ei kirjutanud eriti palju mängu kohta, kuid kirjutatu on omandanud olulise rolli psühhoanalüütilises liikumises, eriti mänguteraapias. Freud arvas, et mäng annab lapsele
Kreeta kultuuri kutsutakse ka Minoiliseks kultuuriks . Põhiline osa asustusest koondus rannikule . Kõige kuulsamad lossid olid Knossos, Phaistos ja Hagia Triada. Arhidektuuris Kreeta lossi iseloomustas: • Lossid olid kindlustamata • Mitmekorruselised lossid • Trepid, mis paiknesid ebakorrapäraselt • Lossides puudus pearuum • Ruumid paiknesid väiksemate guppidena valgusõuede ümber • Kasutati sammast • Kujutletavas kunstis olid lossid kaetud seinamaalidega, lahinguid ei kujutatud • kujutati heledamalt, mehi tumedamalt • Kreeta kultuur hävis 1 ainsa hetkega, kui Thera saarel toimus Santorini vulkaanipurse. Tõi kaasa endaga 30m hiidlaine. Kõik kultuur hävis. Mükeene kultuur Uueks kultuurikeskuseks kujunes Lõuna-Kreeka ehk Penoponneus ja Hegeose saare. Mükeene ja Tirynsi lossides saab tundma õppida tolleaja kunsti 16.09 Mükeene lossi iseloomustas:
kasv, mis omakorda on seotud esemete äratundmisega. On ülimalt iseloomulik, et sarnasuse otsimine ühe või teise esemega lapse arengu vaadeldaval etapil ei piirdu teps mitte tähelepanuga omaenda kritselduste vastu. Laps üritab avastada sarnasusi absoluutselt kõiges: ühe ja teise eseme vahel, juhuslike täppide sarnasust esemetega jne. N. N. Ladõgina on toonud näite oma pojast, kes täiest erinevate esemete puhul, milles ta nägi perpendikulaarsete liinide suhtumise puhul nägi kujutletavas näiteks aeroplaani. 15 kuu jooksul nägi ta sellist suhet 38 erineva eseme puhul, mis siis meenutasid talle aeroplaani. Üpris sagedasti on lapsed rõõmsad avastatud sarnasuste üle. Nii näiteks kurvastas Kirill, kui oli juhuslikult hammustanud traktorilt ( tegelikult küpsis ) killu ja tema kujutletu ootamatult kadus. Kui palju on arenenud lastel varases ja koolieelses vanuses võime vaadelda pildi ja eseme sarnasust ka kõige väiksema seotuse juures, näitab uurimus ,
sai müügiobjekt. Daniel Defoe' romaan "Robinson Crusoe" (1719) juhatas romaani võidukäigule. Romaanil on mitmeid alaliike: ! 1) seiklusromaan - keskendub tegelaste kirevate elujuhtumite kirjeldamisele ! 2) rüütliromaan - kujutab rüütlite õilsaid kangelastegusid ! 3) pastoraalromaan - maalib idülliliselt karjaste elu ! 4) kriminaalromaan - esitab mõrvamüsteeriumi ja selle lahenduse ! 5) ajalooline romaan - käsitleb ajaloost võetud ainestikku ! 6) ulmeromaan - tegevus toimub kujutletavas tulevikus ! 7) fantastiline romaan - esitab väljamõeldud, tegelikus maailmas mõeldamatuid tegelasi ja sündmusi. ! 8) perekonnaromaan - keskendub ühe perekonna argipäevase elu ümber ! 9) psühholoogiline romaan - uurib tegelaste hingeelu ! 10) arenguromaan e isikuromaan - kujutab tegelaste arengut, huvitudes ka ümbritsevast ühiskonnast ! 11) sotsiaalolustikuline romaan - seab esiplaanile ajastu ühiskondlikud olud ROMAANI ARENGULUGU ! ROMANTILINE ROMAAN ! Romantism - 18
meelevaldne? Põhjenda. See võrdlus tundus olevat juhuslik, kuna algus ei saanud Billy aru miks mängivad muusikud tekitavad temas imelikke emotsioone. Alles hiljem sai aru, et need mängivad muusikud sarnanesid vangivalvuritega. 31. Millisesse žanri kuulub a) Tralfamadore elu kirjeldus, b) Dresdeni kirjeldus pärast pommirünnakut? Kas need kaks kirjeldust on omavahel seotud? Põhjenda. a) Tralfamadore elu kirjeldus kuulub ulme/fantaasia žanri, sest see tegevus toimub kujutletavas maailmas. b) Dresdeni kirjeldus kuulub ajaloo/sõja žanri alla, sest tegevus toimub sõjaolustikus ja käsitleb ajalugu. Minu arvates on need kaks kirjeldust omavahel seotud, sest jutustaja otsis oma kujutlevas maailmas (Tralfamadore kirjelduses) vastust päris elule. Kuidas vältida sõda? Kuidas elada kõik koos rahumeelselt? Jutustaja üritas neile küsimustele sealt vastust leida. 32. Kuidas haakuvad tsitaadid romaani alguses romaani endaga? Miks on vonnegut
maha teatud arusaama maailmast. Oskame üle olla minevikumaailmast, animistlikust maailmast. Minevik ei tule tagasi, see on mõtlemise loogika tüüp. Antropoloogiline matriks – Latour Inimese eksistents kus loodus ja kõik see mida inimene lõi kuulusid ühte kujuteldavasse terviklikku ruumi, kõik suhtlesid omavahel. See mida inimene ise ehitas, mingid tööriistad, taimed, loomad, inimese seksuaalelu, asusid ühes samas kujutletavas ruumis, mida nim antropoloogilises maatriksis. Ei olnud sellist vahetegemist nagu nüüd. Kõik nähtused olid nn hübriidid, kõigil oli eri funktsioone. Inimesed tapavad karu, söövad, kasutavad nahka mingis rituaalis nt, kõik nähtused ja esemed on hübriidid, ei ole teineteisest eraldatud. Kõik olid ühteaegu nii subjekt kui objekt. Kaasaeg seevastu on kultuurijaotuse järgi def. Kultuur oleme meie, inimesed, loodus on see, mis meist väljaspool. Muutused ei tule kohe ega pole seotud
annaabi.ee 
