Iga vähegi vastuolulise ning huviküllase artikli alt võib leida suure kommentaariumi, milles on arvamusi kõiksuguste vaatenurkade alt. On inimesi, kellel on viisakalt väljendatud ja põhjendatud seisukohad, mis ei solva kedagi. Selliseid kommentaare on huvitav lugeda ning võimalus ka jälgida kultuurseid arutelusid. Kuid ei ole ka ebatavaline kohata taolises kohas roppusi pungil täis seosetuid ja ähvardavaid vihakõnesid, mis õhutavad rassismi, ksenofoobiat, homofoobiat või muud tigedat ja sallimatut. Enamasti on just sellised kommentaarid tehtud anonüümsetena, sest just siis on inimestel julgust näidata ilma vastutuseta oma tõelist palet. Lugedes kommentaare, mis levitavad valeinformatsiooni või põhjendamatult halvustavad kedagi, võib kriitilise mõtlemisoskuse puudumisel tekkida tunne, et väljaöeldu ongi just aus reaalsus. Nii kujunevad inimestel arvamused, mis ei vasta tegelikkusele
kodus võõrana, samas ei tunne ema end pererollis enam vabalt. Noorem vend, kes soovib oma elule mõtet anda, on küige parem näide kuulumist otsivast tegelasest. Pärast südamevalu suunab poiss oma viha ja ühineb jõuguga ning muudab isegi oma välimust. Erinevalt nooremast vennast ei tunne enamik tegelasi kunagi oma elus täielikku kuuluvustunnet. Surveavaldus, karistused Ameerika ühiskond oli 1900. aastate alguses täis rassismi, ksenofoobiat ja naiste allasurumist, mis pidurdas paljusid tegelasi täielikust elamisest. Seda väljendatakse kõige paremini tõrjutud inimeste, näiteks sisserändajate, mustanahaliste ja naiste kogemuste kaudu. Pärast madalate palkade eest kohutavatel tingimustel madalate töökohtade tegemist kurdab Tate, et see riik ei lase tal hingata. Ka Evelyni lämbuv korsett on üks näide. Kui Evelyn kohtub radikaalse anarhistist Emma Goldmaniga, eemaldab naine oma korseti nii otseses mõttes kui ka sümboolses
Esimeses muudetud reaalsuses elab ta korporatsioonis millel on eraldi maja ning mis moodustab omamoodi väikese ühiskonna. Vanglas on primitiivsem piirkond kus toimib kiskjalik hierarhia, on dominandid/kiskjad kui ka terroriseeritavad/saakloomad. 1.4 Kultuurilised komponendid Filmis võib rituaaliks lugeda kui Evan on ülikoolis ning peale pikka perioodi ilma mäluaukudeta, lähevad nad toakaaslasega seda välja tähistama. Väljas tähistades tekib ka etnotsentrismi ning ksenofoobiat kirjeldav olukord kus n.ö korbivennad pilkavad Evani toakaaslast kes on gooti stiili esindaja ning tulenevalt nende käitumisest võib selgelt välja lugeda, et nad hindavad enda kultuuri kõrgemalt. Tavana võib välja tuua Evani teismeea episoodi, kus nende pundis oli tavaks suitsetamine, suitsetasid kõik, et keegi ei kaebaks kellegi peale ja kõik kannaksid vahele jäädes süüd võrdselt, omamoodi toimiski see kamba tavana.
See oli märk sellest, et Ahmed tunnistas grusiini oma sõbrana ja igatses teda. Filmi kolmanda sümbolina saab välja tuua keele. Selleks, et saada teada, kes on vaenlane, kasutati filmis keelt. Oli stseen, kus abhaaslased tulid Ivo õuele ja tahtsid olla kindlad, et Ahmed on nende oma ja käskisid tal rääkida Abhaasia keeles. Filmis esinenud rituaalide alla saab liigitada Ahmedi usurituaali, kus ta istus ja palvetas oma toas. Filmis esines ka ksenofoobiat ehk vaenulikku suhtumist isikusse, kes on pärit muust riigist või kuulub teste etnilisse gruppi. Seda oli filmis näha peamiselt grusiini ja tsetseeni omavahelises suhtluses. Eriti näitas seda välja Ahmed, kes oli väga vaenulik grusiini vastu ja soovis alguses teda iga hinna eest maha lüüa. Ksenofoobiat esines eriti stseenis, kus Nika ja Ahmed istusid vastamisi laua otstes ja mõnitasid üksteist. Nad leidsid palju erinevaid põhjuseid, mille üle üksteise üle vinguda ja kuidas teist
sellesse, kuna mitu kuud polnud arengut toimunud ja riigi parimad krüpteerijad pühendasid kõik oma aja sellesse masinasse. Samuti kuna ta oli skeptiline andis ta Alanile vaid ühe kuu aega see tööle saada. Sellest võib ka järeldada, miks Alan Enigma koodi murdes Dennistoni juurde ei läinud, kuna ta oleks olukorda valesti lahendanud. Filmist ei leidnud autor rituaale, etnotsentrismi, kultuurbarjääre, -sokke, akulturatsiooni, assimilatsiooni, tabusid ega ksenofoobiat. 6 1.1.3. Sotsialiseerumine Alan Turing ei olnud normaalne inimene. Ta oli teistmoodi, ta oli halb suhtluses ning kõige selle alguseks on tema lapsepõlv. Noorena käis ta poiste koolis, kus teda kiusati. Alanil oli kõrge hääl ning ta ei suhelnud teiste lastega. Kiusamisele Turing aga vastu ei hakanud, ta ei soovinud anda kiusajatele rahuldust. Siiski tekkist tal üks sõber nimega Christopher kooli ajal
dasid Stalinit positiivselt (19%-lt 53%-le), ja rohkem kui neljandik oli valmis hääletama türanni riigi etteotsa ka praegu.3 Samu tendentse võib täheldada Vene propaganda väljas asuvate eestivenelaste juures. 2005. aastal uskus 38% küsitle- tud mitte-eestlastest, et Eesti ühines Nõukogude Liiduga vabatahtlikult, ja ainult 17%, et Eesti okupeeriti.4 Impeeriumi kaotuse valu on kerge ekspluateerida, õhuta- maks suurriiklikku teadvust, ksenofoobiat, antiamerikanismi ja üldse läänevasta- sust, mis on jälle moes.5 Postimperiaalne sündroom on avaldanud oma mõju ka mäletamisele ja poliitilisele memuaarkirjandusele. Vene poliitikas, ideoloogias, humanitaar- ja sotsiaalteadustes käib võitlus erine- vate suundade vahel. Seetõttu pole küllaldast alust kõnelda mingist kindlast üheselt formuleeritud Vene ajaloo kontseptsioonist, kuid teatud domineerivad tendentsid on selgesti näha
tugevdamine; rahu ja rahvusvahelise julgeoleku säilitamine; rahvusvahelise koostöö edendamine; demokraatia ja õigusriigi põhimõtete arendamina ja tugevdamine ning inimõiguste ja põhivabaduste austamine. Kolmas samb. Liikmesriikide vaheline politsei- ja õigusalane koostöö kriminaalasjades. Eesmärgiks on vältida rassismi ja ksenofoobiat ning võidelda organiseeritud või muu kutitegevuse vastu. 2) Euroopa Liidu õiguse allikad. ELi õiguse kaks peamist allikat on esmane õigus ja teisene õigus. Esmase õiguse moodustavad lepingud, millega sätestatakse Euroopa Liidu õigusraamistik.Esmast õigust võib pidada Euroopa Liidu ülimaks õiguse allikaks. Esmane õigus on Euroopa õiguskorra hierarhia tipus ja koosneb peamiselt järgmistest lepingutest:
Rassism (pr.race tõug) ja rassiteooria : tõekspidamine, mille kohaselt jaguneb inimkond selgelt piiritletud rassideks, mis on ebavõrdsed. Selle järgi on kõrgemal rassil õigus valitseda alamate rasside üle, neid alavääristada, ekspluateerida või koguni hävitada. Ajalooliseks näiteks on fasism ja apartheid. Mõisted Ksenofoobia: Ingl k xenophobia kõige võõramaise mitteusaldamine ja vihkamine. Edasi käsitleme ksenofoobiat loengu tekstis sallimatus = tolerantsus. Milles avaldub sinu tolerantsus? Milliseid tolerantsuse liike oskad nimetada? Missugune tähtsus on tolerantsusel meie elus? Mõisted Antisemitism juudiviha ja juudi rahva diskrimineerimisega seotud aktsioonid. Üks äärmusliku sovinismi ja rahvusliku sallimatuse avaldumise vorme. Hitlerliku Saksamaa riiklikuks poliitikaks oli juutide massiline füüsiline hävitamine (holokaust).
annaabi.ee 
