Eristatakse kreisivabu linnu ja kreisilinnu, mis kuuluvad kreisi kooseisu. Enamik kreisivabu linnu on suurlinnad. Kesklinnades on kõrged hinnad maa- ja kontoripindadel. Vanalinnadest on tootmine välja tõrjutud. Kreis- haldusüksuse nimetus. Saksamaa kommunaalõiguse järgi valdade ühendus ja territooriumide koondis. See haldab oma territooriumi valdade omavalitsuse printsiibil. Kreisivaba linn- Saksamaa Liitvabariigis 3.järgu haldusüksus, kreisiga võrdsustatud linn. Kommunaalne territoriallne korporatsioon, millel on Saksamaa omavalitsusõiguse järgi kindlad pädevused. Keskkond Saksamaa mullad on viljakad, kliima niiske. Ta asub mandrilise ja merelise kliima siirdealal. Metsaga on kaetud 30% Saksamaa pinnast, millest üle kolmandiku kuulub riigile. Loodeosas on palju nõmmi ja rabasid. Loomastik on suhteliselt vaene. Näiteks karud, ilvesed ja metskassid on seal hävinud. Saksamaa on loodusvaradelt vaene. Seal
suhete kohalt theoantropiidne. Shintōt nimetatakse puhtaks või varajaseks shintōks kuni budismi sissetungini. Jaapanlased pidasid end siis kosmose integreeritud elusolendite kogukonna osaks, on 3 dimensiooni: Varajase shintō perioodil polnud kindlaks määratud avalikku teenistust, kiriklikku organisatsiooni, mida on püütud luua 10. ja 19. sajandil, kuid mis lõppesid ebaõnnestunult. Regionaalsega paralleelselt eksisteeris kommunaalne kami, igal Ujil oma kami. 3-4 sajandil hakati püstitama neile templeid. Peale kaitsejumalate austati maastiku või loodusega seotud jumalusi, nt mis seoses tuule, mäega vms. Shintō jumalus on säilinud tänani, ta koondnimi on müriaad, kus arvatakse olevat umbes 8 miljonit kamit. Riigivõimu suurenedes tuli esile Amaterasumahajaana budism , samal ajal tulid Jaapanisse uued õpetused – 5. sajandil konfutsianism ja 6. sajandil taoism, mille levik oli tagasihoidlik
Inimesele endale iseloomulik käitumisviis. Üldiselt peaaegu iga tegevus mis on inimese endaga seotud võib aktiveerida eesmärgi poole püüdlemise. Uurimisel on probleem et kui enamasti jagame ühte ja sama kultuurikeskkonda siis mõnedel on nn varasemate seoste tekkimise ajalugu/elulugu erinev. Kui hakkame vaatama siis üldiselt on sarnane aga mõnel väga erinev - Chen – kahte tüüpi võimu ihalemine, võib viia täiesti erinevatele seotud käitumistele, individuaalne ja kommunaalne, Kokkuvõtvalt erinevatest uuringutest: - Eesmärgid võivad tegutseda sõltumatult sellest kas inimene on teadlik ennde allikate olemasolust või mitte - Väga erinevad stiimulid mis on varasemalt selle eesmärgiga seotud olnud – võivad seda aktiveerida - Need seosed on idiosünkraatilised ehk ainult sellele inimesele iseloomulikud nt kuidas erinevatele inimestele seostub sõna „laud“ – mööblimeistrile, kaardimängijale jne Süsteemisisesed ilmingud
Comte katsest ühendada filosoofia ja teadus. Positivistliku filosoofia ülesandeks sai teaduses saavutatud tulemuste (teadmiste) korrastamine ja süstematiseerimine. Positivistid püüdsid filosoofiat kasutada lähtuvalt loodusteadustest. Näiteks Herbert Spencer ühiskonnaõpetus lähtus Darwini arenguõpetusest. • Kujunes kaasaegne bürokraatlik riik • halduskohtud (lahendamaks vaidlusi kodaniku ja riigi vahel) • kommunaalne omavalitsus (20. sajandi heaoluriik) • kinnisvararegistrite korrastamine, hüpoteek ja krediit (rooma õigus ei reguleerinud piisavalt) • Juristid jäid sotsiaalsest arengust kõrvale. See lubas olla neil Europa õiguskorda stabiliseeriv element. • Uusi töö- ja sotsiaalõiguslikke seadusi lõid poliitikud, konservatiivses vormis, et tasandada liberaalse turumajanduse pahupoolt.
Seega töötas kodanlik- patriarhaalne õigussüsteem abieluõiguses mehe kasuks. 22.Riigi- ja haldusõigus Haldusõigus oli kardinaalselt muutunud. 19saj. Tekkis kaasaegne haldusriik bürokraatiaga. Haldus ei olnud absoluutse monarhia teenistuses. Hakkab arenema liberaalne riik. Tema ülesanne on mitte sekkuda sotsiaal- majanduslikesse probleemidesse ühiskonnas. Kodanikuvabadused ja nende kaitse., selleks olid loodud halduskohtud, et kaitsta ennast riigi vastu. .19 saj. Tekkis kommunaalne omavalitsus., tänapäeval KOV. 23.Tsiviilprotsess. Tsiviilasjad kogunesid ning ei saanud lahendust. Kohtunik suunas õigusmõistmist, kuid ei juhtinud seda. Eeskujuks oli Prantsusmaa tsiviilprotsess. Euroopa juhtivaks tsiviilprotsessiseaduseks jäi 1806.a kehtima hakanud Napoleoni Code de Procedure Civile (CPC). CPC protsessis said pooled vabaduse kujundada protsessi oma tahte järgi, st kohtunik suunas õigusemõistmist, kuid ei juhtinud seda.
theoantropiidne. Shintt nimetatakse puhtaks või varajaseks shintks kuni budismi sissetungini. Jaapanlased pidasid end siis kosmose integreeritud elusolendite kogukonna osaks, on 3 dimensiooni: Varajase shint perioodil polnud kindlaks määratud avalikku teenistust, kiriklikku organisatsiooni, mida on püütud luua 10. ja 19. sajandil, kuid mis lõppesid ebaõnnestunult. Regionaalsega paralleelselt eksisteeris kommunaalne kami, igal Ujil oma kami. 3-4 sajandil hakati püstitama neile templeid. Peale kaitsejumalate austati maastiku või loodusega seotud jumalusi, nt mis seoses tuule, mäega vms. Shint jumalus on säilinud tänani, ta koondnimi on müriaad, kus arvatakse olevat umbes 8 miljonit kamit. Riigivõimu suurenedes tuli esile Amaterasumahajaana budism , samal ajal tulid Jaapanisse uued õpetused 5. sajandil konfutsianism ja 6. sajandil taoism, mille levik oli tagasihoidlik
Morgan leidis, et inimkonna progress sõltub elatusallikate mitmekesisusest (perekonnakorraldus, eraomandi konseptsioon, valitsus). Morgan leidis, et sugulus peaks olema keskne inimteadvuse uurimine. Otsis seoseid sugulusterminoloogia, tehnoloogilise arengu ja ühiskonna ülesehituse vahel. Tal oli oluline mõju Marxile ja Engelsile. Tema teooriatele on viidanud ka Freud ja Darwin oma töödes. Morgani erinevad perekonnatüübid - Jagas perekonnatüübid nelja erinevasse kategooriasse: 1) Kommunaalne ehk Havai tüüpi rühmaabielu vorm, mis oli levinud Havai saartel 2) Barbaarne/matrilineaarne lapse sugulasteks loetakse emapoolseid sugulasi. Isa ei kuulu samasse rühma. 3) Patriarhaat perekonna peaks on mees 4) Tsiviliseeritud perekond kaasaegse perekonna mudel Deskriptiivne sugulusterminoloogia - viitab suhtetüübile, aga ei erista inimesi (isa, isa vend sama nimetusega)
annaabi.ee 
