Piduriks munkluse edasisele laienemisele sai religioosse ja ilmaliku elu ideoloogiline ja praktiline erinevus. Kõige suuremad lõhed tulenesid kloostrisüsteemi soovist kehastada täiuslikkust. Munkluse üks põhiline ideoloogia, et apostlite elu võrdub kloostrielu, ei pidanud enam paika. Uued tuuled, mis käivitusid kohe peale munkluse ,,kuldseid sajndeid" olid luterlik reformatsioon ja Rooma kirikupoliitika. Juba 12.-13. sajandi vahetusel oli paljude munkade kutse tulla kloostriseinte vahel välja, et aktiivselt jutlustama hakta. Nad püüdsid uut moodi organiseeruda, tegeledes aktiivselt misjoni- ja kuulutustööga. Ka kerjusordud valisid uue eluviisi: otse vastupidiselt benediktlikule stabilitas loci ideaalile, s.t. vandetõotusele jääda kogu eluks mingisse kindlasse kloostrisse, liikusid nad ringi linnades ja jutlustasid seal, kus nägid misjonivajadust. (,,Kristlike ordude kultuurilugu" P.Dinzelbacher, J.L.Hogg lk 21)
Üks neist tegutses väljaspool kloostiseinu ja oli avatud ümbruskonnas elavate laste jaoks. Nendes koolides võisid kõrvuti õppida väga erinevatest perekondadest lapsed. Õpetamine nendes koolides oli suuline, lastele õpetati eelkõige usuõpetuse elementaarseid aluseid, õpiti pähe palveid, jutustusi pühakirjadest ja pühakute elust ning natuke peastarvutamist. Teine tüüp koole oli mõeldud nn annetajate lastele. Nemad õppisid kloostriseinte vahel ning neist pidid tulevikus saama mungad. Nendes koolides käisid kas munkade poolt välja valitud taibukamad talupojad või rikkamate perekondade nooremad lapsed. Neid lapsi õpetati ladina keeles lugema ja kirjutama, sest paljudest neist pidid saama ümberkirjutajad. Õpetati ka arvutamist, et kloostri majapidamisega toime tulla. Õpiti psalme laulma ja teenistuskorda tundma. Kloostritesse õppima antud laste elu oli troostitu
usklik, sõnakuulelik inimene kes oskab majapidamistöid); 3) lesknaised; 4) parem elujärg noorematele poegadele. Peale vaimulikuordude olid ka kerjusmungaordud, tekkisid 12-13.saj. Tekkisid reaktsioonina linnade tekkele, tegutsesid linnades, sest seal levis rohkem ketserlust, oli ka reaktsioon jõukusele, mis linnades hakkas tekkima. Nende ideaaliks oli elatuda ainult kerjamisest. Vaimulike ordude liikmed ei lahkunud üldiselt oma kloostriseinte vahelt, kerjusmungaordu liikmed aga rändasid ringi (vahepeal pöördusid kloostrisse tagasi ka ikka). Vaimulikuo suletud, kerjusmungao avatud. Kerjusmungao liikmed õppisid selgeks ka kohaliku keele, seetõttu jõudis ka usk paremini kohalikeni. Üheks kerjusmungaorduks oi dominiiklaste ordu. Teine frantsisklased. Dominiiklased pöörasid eriti tähelepanu ketserlusele ja hakkasid tegelema inkvisitsioonile (kiriku kohus, mis tegeles ketserlaste väljaselgitamisega). Väga
tänapaeval wushu huviliste keskpunkt, kuid tõelise võitluskunsti ja äri vahel ei ole midagi ühist. Arendamaks hiina traditsioonilist wushud ja rahuldamaks välismaalaste soovi seda kunsti õppida, otsustas Henani provintsi valitsus 1984. aastal hakata ehitama Shaolini kloostri ümbrusse spordikoole ja turismikeskusi. 1988. aastal avati suur spordipalee. Praegu on igal välismaalasel võimalik 40-50 dollari eest päevas õppida, mida ta iganes soovib, kuid tõeline kunst jääb kloostriseinte vahele. 3.1.7 Shaolin maailmas Viimaste aastataega on tõusnud shaolini populaarsus kogu maailmas. Juba 1974. aastal loodi Jaapanis Shaolini Rusika Liit - Shorini Kempo, mis propageerib aktiivselt seda kunsti. Praegu on ainuüksi Jaapanis 2700 filiaali ja koos välismaaga ühendab ta üle miljoni inimese. Ameerikas avati hiljuti "Shaolini klooster", aga see on pigem rikaste ameeriklaste Disneyland. Uut jõudu saab shaolini võitluskunstide areng ka Euroopas. Sellele on omalt poolt kaasa
Hiina, Mongoolia, Jaapan, Põhja-Vietnam). - Hinayana väitis, et Buddha oli inimene, kes saavutas midagi imelist - Mahayana väitis, et Buddha oli jumal ja kogu kannatus oli mäng-show. · Budismi levik: India keiser Asalca saatis misjonärid Euroopasse budismi levitama. Sellest sai alguse budismi laiem levik. Indias endas sureb budism välja: see muutus liiga keeruliseks- jääb kloostriseinte vahele. Kreeka · Kreeka religioon sai alguse Kreetalt. Kreeklased mugavdasid selle endale ümber. · Kreeka religioon on kujunenud välismõjude all. · Sünteetiline religioon, mis koosneb erinevatest komponendiset ja on tekkinud pika aja jooksul. 02.11 Jaan Lahe Kreeta-Mükeene · Peapreestrinnaks oli naine, kunstis oli palju kujutatud naist, · Jumalate kohta on vähe teada, kuid palju on jumalannasid. · On leitud jumalannade kujusid
Kirjanikuna oli Diderot suurim panus proosažanris. Tema on samuti üks romaani kujundajaid. „Suured varandused“ (1748) – traditsiooniline romaan. Teemaks armumised, seiklused. Tajutav on ka paroodialik motiiv. Õukonna veidruste ja kommete kirjeldamine ja välja naermine. „Nunn“ (1760) – meenutab Voltaire’i filosoofilisi jutustusi. Naiste õiguste temaatika. Diderot viitab ka sellele, mis kloostriseinte vahel aset leiab – erootiline motiiv. „Rameau vennapoeg“ (1762) – prantsuse keeles ilmub alles 19. Sajandil. Väljendab taaskord valgustuslikke ideid. „Fatalist Jacqouis ja tema isand“ (1773) – tegevus viidud paljudesse paikadesse. Humoristlik ja optimistlik teos. Talupojamotiiv. Arutletakse ka fatalismi üle. 6. loeng 12.10.15 – eelromantism Suur osa romantismi ideestikust kujunes välja valgustuse ajal. Mingis mõttes võib öelda,
2. Loodi Jesuiitide ordu Selle ordu loojaks oli aadlik Loyola. See ordu rajati 1540. aastal. Mõnikord ongi seda aastat peetud reformatsiooni algusaastaks. Selle ordu eesmärgiks oligi nii paganate kui ka ketserite pööramine õigesse usku. Igaühte ei võetud vastu Jesuiitide ordusse. Enne tehti kindlaks, et inimesel oleksid head vaimsed võimed ja hea väljanägemine. Tavaliselt mungaordu oli sulgunud kloostriseinte vahele, kuid Jesuiitide ordu liikmed tegutsesid suurest ilmalikus elus ja osalesid ka poliitikas. Näiteks üritasid nad saada õukondades eeskätt uute troonipärijate kasvatajateks ja õpetajateks, et neid juba noorena mõjutada. Ja nad üritasid õukondades saada pihiisadeks, sest Jesuiidid ei pidanud pihisaladusest kinni pidama (ordul puudus see nõue), juhul kui see tuleb kasuks katoliku kirikule. Nad võisid sooritada pattu, siis