16)skitseeri heklge eksentriline kasv 17)kirjelda salmilist puitu. 18)nimet. puidu kiudede ebakorraprast ksteisest lbi pimuvat kasvu. 19)skitseeri kakstvi. 20)millistel p.liikidel on omadus tve, okste kge kasvatada pahku. kask,vaher, saar. 21)mispidi ahenevad klmalhe oma ssilhe. klmalhe- kulgeb pikkitve, ssilhe- ssist koorepoole. 21)nim kolm peamist marrastuse tekitajad. Loomad, raidurid, tormid. 22) mis mdanik on kige kardetavam. tvemdanik ehk nn punamdanik. 23) mis seeneniidud ei s puidu rakuseinud vaid lbivad raku seinu pooride kaudu siniseen 24)tida lngad: seente aremenmine olenevalt temp. suurema hulga puidele kahjulike seente madalam temp. ..... ( ) krgem .... (45). ja soodsaim ..... (18) seente arenemine olenevalt W-st ldiselt alampiir ....... (20) % w lempiir ..... (60) % soodsain .... (25) % kuni .... (30) % . suurem osa seeni hvib kui W on le ..... (60) %.
Mälestused: ,,Sõjasõit" 1928, ,,Kahuriliha" 1936, jne. Novellikogus: ,,Igaveses laburündis"1913, ,,Siluetid ja dekoratsioonid" 1918, ,,Hing ja veri" 1918, ,,Vabadus ja vangla" 1932, jne. Lasteraamatud: ,,Laanekohus" 1928, ,,Vetepojad" 1934, ,,Võrukael" 1945, ,,Jutte loomadest" 1951, jne. Tekstinäited ,,Ahnuse palk'' Kui ta ühe haardega kala kohe kinni ei saanud, siis algas harilikult pikem jälgimine. Pimeduses oli see kalale palju kardetavam kui valges. Pimeduses võis kala end kergesti mõne kivi, veealuse kännu või roo vastu ära lüüa, võis sattuda madalasse kohta, võis eksida kasvõi kaldaliiva nagu kuivale jooksnud lootsik. Udras nägi aga paremini kui kala, pealegi on ju jälgimine kergem ka sel põhjusel, et Udras väga hästi teadis: kust kala läbi pääses, sealt pääses tema ka, seda enam, et kui tarvis, võis ta käia ka jalgadel; kuna kala sai liikuda ainult nii rohkes
„Õuna Endel tõstis kirve ja virutas kotile vägeva mataka. Ruuduline kott kärises katki ning tekkinud avausest kargas välja tohutu trobikond kaigastega mehi. Hallide habemete lehvides hakkasid nad Õuna Endlit peksma. Mõne tunniga peksti Endel maatasa. Temast jäi järele vaid plekk lumel.“ (lk. 195-196). Millised tagajärjed võivad olla auastme vahetamisel? „Jaan jäi seisma mõnekümne sammu kaugusel kiriku uksest. Nüüd oli kõigi kardetavam hetk käes. Räägiti, et laskja saab näha koledaid asju. Jaan ei tahtnud kunagi midagi koledat näha, ta oli tegelikult väga arg. Aga suur häda sundis teda julgeks, ning Jaan pani püssi palge, palus mõttes jumalat ning kõigilt inglitelt andestust ning tulistas kirikuukse pihta. Ja juba ta tundiski, kuidas kusagil kõhust tõusis jupp-jupilt kõrgemale püssilaskmisega kättevõidetud vägi ja võim. Püssilask
tähendavad sõnad üllameelsus, õiglus, karskus, inimlikkus, vaprus; magus sõna isamaa ei puutu kunagi nende kõrvu; ja kui nad võtavadki nõuks rääkida Jumalast, siis pigem sellepärast, et nad teda kardavad, kui sellepärast, et nad tema ees aukartust tunnevad. Keegi mõttetark on öelnud: ,,Tahaksin parema meelega, et minu õpilane veedaks oma aja palli mängides, see karastaks vähemalt tema keha."[8] Ma tean, et lastele tuleb tegevust pakkuda ja et logelemine on kõige kardetavam neid varitsevatest ohtudest. Aga mida neile siis õpetada tuleks? Kena küsimus! Neil tuleb õppida seda, mida nad peavad tegema siis, kui nad on saanud täiskasvanuks,[9] ja mitte seda, mille nad peavad unustama. Meie aiad on kaunistatud kujudega ja meie galeriid maalidega. Mis te arvate, millest need üldiseks imetlemiseks väljapandud kunstisedöövrid räägivad? Isamaa kaitsjatest? Või noist veelgi suurematest inimestest, kes on isamaad oma voorusega rikastanud? Ei.
Eestis avati 1922. a. Tartu ülikooli lastekliinik 20 voodiga sisehaigetele. Paranejate laste sanatooriumid Sageli tundub tarvidust nendele lastele, keda haigemajadest välja lastakse, võimaldada veel kuskil mõnd aega kosumist. Eestis puuduvad laste sanatooriumid. Lastesanatooriumid Juba ammust aega kantakse erilist hoolt tuberkuloosi põdevate laste eest. Nendele on erilised sanatooriumid asutatud kas mere äärde või mägedesse. Laste kaitse tuberkuloosi vastu Mida noorem on laps, seda kardetavam on temale tuberkuloos. Kui lahtist tiisikust põdevale emale laps sünnib, siis tuleks laps temalt kohe peale sündimist ära võtta ja terves perekonnas üles kasvatada. 18 Lastekaitse Eestis Kõige vanemad lastekaitse- asutised Eestis on säilinud Tallinnas, Narvas ja Vihterpalus Risti kihelkonnas Harjumaal. Esimeseks ja kõige vanemaks nendest on Tallinna linna dr. Martin Lutheri nimeline lastekodu, asutatud 1816. a. 1919. a
Herakleopolise vaaraod (Manetho järgi IX ja X dünastia, valitsesid ~ sada aastat) alistasid oma võimule kogu Niiluse oru deltast kuni Thiniseni. Kõige paremini on tuntud vaarao Cheti või Ahtoes/Ahtoi III tegevus, kes oli dünastia üks viimaseid valitsejaid. Ahtoi III jättis oma pojale Merikarale manitsuskirja, mis kujutab endast poliitilist traktaati. Selles kirjas hoiatab kuningas oma noort troonipärijat riigivõimu vaenlaste eest: "Lihtinimene ehk kehvik" ütleb ta, "on riigile kõige kardetavam vaenlane, sest lihtinimene on alati vaenlane, eriti aga, kui ta on sõduriks.... Ülenda oma suurnikke. Nemad täidavad sinu seadusi. Rikas ei tõuse üles oma majas. Varaomanik ei ole puudustkannataja. Lihtinimene aga ei räägi oma tõe järgi. Ei ole see õiglane, kes ütleb: "Oo, kui see oleks minu." jne. Oma eelkäijate eeskujul sõdis Ahtoi III edasi nomaadidega, kes elasid deltast ida pool. Ahtoil õnnestus lõpuks need rändrahvad purustada ja panna seisma nende röövretked Egiptusesse
ja katsute mõlemad arvud kõrvuti meeles pidada. Muidugi läheb teil varsti segi, aga siis hakake uuesti otsast peale. Pärast võite oma lugemise keerulisemaks teha; hakkate lugedes eraldama mehi ja naisi, nii et teil on nüüd meeles pidada juba neli arvu: mehed, naised, vastutulijad ja need, kes selja tagant tulevad ning teist mööda lähevad. Mina olen seda mitu korda teinud ja igakord on aidanud, sest ilma peaaju tegevuseta tänaval kõndida on kõige kardetavam, kui on armastus. Kui nõnda lugeda, ikka mehi ja naisi, naisi ja mehi, siis tundub varsti hirmus naeruväärsena, et sa nõnda loed ning et igas loetud mehes ja naises istub armastus, vahel mitu armastust korraga, sest nõnda on inimene loodud. Mõtelge ometi hästi järele, mis see on, mis see tähendab, kui nõnda mehi ja naisi lugeda. Aga ei olegi ju mehi ja naisi, vaid armastusi, kes kõnnivad üksi, kaksi või mitmekesi mööda tänavat. Mõistate? Armastus kõnnib tänaval! Kõnnib,