seadmuseihu, õndsuseihu) Buddha vadžrajaanas, hinajaanas Toetub üldiselt mahajaana filosoofiale ja mütoloogiale Virgumiseni võib jõuda ühe elu jooksul Suurim vool mahajaana kõrval Nirvaanasse jõuab väike hulk inimesi Tunnisatab pühakirjana Tipitakat Buddha kolme ihu konspetsioon Ehk trikāja, mahajaana, vadžrajaana mütoloogia põhimõisteid Seadmuseihu – Väljendab budistlikku kultuuri ehk seadmust kõige puhtamal kujul Maine ihu – Nähtav inimkujuline keha, millega Buddha ilmub inimeste maailma, et aidata kannatavaid olendeid Õndsuseihu – Kõrgele tasemele jõudnud õndsuseihu ilmub ideaalsel kujul http://www.ted.com/talks/bob_thurman_says_we_c an_be_buddhas.html Kautatud kirjandus T. Lowensten, Buddha tee, Suurbritannia 2001 H. Saddhatissa, Buddha elu, 1999 P. Wilkinson, Usundid, 2009 http://www.budakoda.ee/buddha-oilis-kaheksaosalin e-tee/ http://www.budismiinstituut.ee/leksikon/oa.html http://www.estoniannyingmaencyclopedia
Hephaistos(Vulcanus)-valitsemispiirkond-Tuli ja oskustöö.Iseloomulikku:Aphrodite abikaasa, inetu ja lombakas, rahuarmastav, kaitses käsitööd ja kunsti. Hermes(Mercuria)-valitsemispiirkond-Kaubandus ja Zeusi käskjalg.Iseloomulikku:varaste jumal, uljas nooruk, kes ainukesena sai minna allilma, tiivulised sandaalid ja kübar. Hades(Pluto)-valitsemispiirkond-allilm, surnud.Iseloomulikku:Zeusi vend, sümboliks granaatõun. 3.Mütoloogilised olendid Saatür-deemonlik loodusvaim, inimkujuline, kuid hobuse saba ja hobuse või soku jalgadega ning sarvadega.Lõbustasid jumalaid oma jämedate naljadega. Kentaur-metsik ja himur hobuinimene, süngete mägede elanikud, Kentauruse pojad. Sireen-inimkehaga lind, kes imeväärse lauluga peibutas meresõitjaid oma saarele ja tappis nad seal. Sileen-hobuse saba ja hobuse kõrvad, aga inimese keha Muusa-lahutas pidutsevate jumalate meelt oma lauluga, Apollon saatis teda oma lüüral.
kujundus vastuvõtja tõlgendus IMIDZi kui kujutluse omadused: *mälulisus *kujundlikkus *modaalsus *subjektiivsus *Hinnangulisus *terviklikkus Kognitiivne dissonants e tunnetuslik ebakõla on pingeseisund, mis tuleb vastuoluliste tajude ja mõtete ühitamisest. Imidz on ka ideoloogiline. Ta peaks kandma mingisuguseid väärtuseid, põhimõtteid. Samas on ta ikkagi ka suvaline imidz on konstruktsioon, mille taga on kellegi suva. Imidz on ANTROPOMORFNEehk inimkujuline. Temas väljendub teatud inimtüüp. Imidzireklaam ei räägi mitte kaubast, vaid selle võimalikust tarbijast. KAUBAREKLAAM _ ehitub üles kaubakeskselt, räägib kauba omadustest, osutab tarbija vajadustele, mida see kaup rahuldada saab, märgistik kirjeldab kauba kvaliteedi. On pigem informatiivne. Imidzireklaam ehitub üles tarbijakeskselt, esmatähtis on tarbija emotsionaalne enesemääratlus, kauba omaduste Avalik arvamus kellegi avalikult arvatud ARVAMUS või kogum selliseid
Kui juba imidzit kujundada, siis peaks seda tegema piisavalt pika aja jooksul, nägemisimeele kaudu tuleks anda palju inffi. kui see terviklik kujutlus hakkab omaseks saama paljudele inimestele siis on job well done! Imidz võiks olla ideoloogiale e kannab mingeid väärtuseid, mingit põhimõtet, mis muudaks ta eriliseks. Tugev imidz sarnaneb tugevale isiksusele(selged põhimõtted, särav esitlus, enesekindlus). Suvalisus. Konstrueeritud kellegi huvides. Imidz seda on. Imidz in inimkujuline inimese sarnane(sp saabki küsida et kas a on soe või külm, mees või naine jne). · KAUBAREKLAAM ehitub üles kaubakeskselt, räägib kauba omadustest ning osutab tarbija vajadustele, mida see kaup rahuldada saab, märgistik kirjeldab kauba kvaliteete. On pigem informatiivne. · IMIDZIREKLAAM ehitub üles tarbijakeskselt, esmatähtis on tarbija emotsionaalne enesemääratlus, kauba omaduste kirjeldamine pole esmatähtis. On pigem fastsinatiivne
osapoolt: saatjat ja vastuvõtjat. Imidž – saatja kommunikatiivne atribuut (imagoloog tegeleb imidžiga) Kujutlus – vastuvõtja tõlgendus. (inimese kahe kõrva vahel tekib kujutlus inimesest, mille imagoloog on loonud) Imidži (kui kujutluse) omadused: (6) - Mälulisus - Kujundlikkus - Modaalsus - Subjektiivne (kõik omame personaalset teadust) - Hinnangulisus - Terviklikkus (mida tugevam imidž, seda terviklikum ta on) IMIDŽI ANTROPOMORFSUS Imidž on inimkujuline e. ANTROPOMORFNE. Temas väljendub teatav INIMTÜÜP. Räägime asjast läbi isiksuseomaduste. Mitte mis, vaid kes? (nt TLÜ kohta võime küsida kes, mitte mis) • KAUBAREKLAAM – ehitub üles kaubakeskselt, räägib kauba omadustest ning osutab tarbija vajadustele, mida see kaup rahuldada saab, märgistik kirjeldab kauba kvaliteete. On pigem informatiivne. • IMIDŽIREKLAAM – ehitub üles tarbijakeskselt, esmatähtis on tarbija
lahtiräägitavad kas deviisina, sloganina või pikema tekstiga. Tema jaatavas paatoses peitub vastandliku ideoloogia eitus, ta vastandub mingile teisele imidžile. Suvalisus – imidž on konstruktsioon, mille taga on kellegi suva, ta ei ole tekkinud iseenesest, ta on loodud. Imidži antropomorfsus: Imidž vahendab kauba näol kujutlust suhtluspartnerist, kes on kauba taga ning see isik on kirjeldatav isiksuseomadustega. Imidz on inimkujuline ehk antropomorfne. Temas väljendub teatav inimtüüp. • Kaubareklaam – ehitub üles kaubakeskselt, räägib kauba omadustest ning osutab tarbija vajadustele, mida see kaup rahuldada saab, märgistik kirjeldab kauba kvaliteete. On pigem informatiivne. • Imidžireklaam – ehitub üles tarbijakeskselt, esmatähtis on tarbija emotsionaalne enesemääratlus, kauba omaduste kirjeldamine pole esmatähtis. On pigem fastsinatiivne.
Klassikaline ajajärk Varasem matriarhaalne alatoon asendus pigem patriarhaalsega. Kodakondsust ja poliitilisi õigusi naistele ei kuulunud. Religioonis olid jumalannas siiski väga olulised, kuigi mitte esikohal. Hera, Athena eriti olulised. Jumalalannade osatähtsus panteonis tunduvalt suurem ja naiste osa ühiskonnas. Avalikel üritused, nagu rituuaalid olid kohad, kus naistel oli oluline roll. Kreeka panteon: Antropomorfne, väga inimkujuline ja inimestele sarnane (mitte nagu Egiptuse pool-loom, pool inimene jumalad) 12 suurt Olümplast ei moodustanud kõiki jumalaid. Ning lisaks teistele jumalatele oli veel pool-jumalaid, nümfe jne. Kreekas oli lugematu arv erinevaid pühamuid. Igas pühamus oli jumala austamine veidi erinev. Kultuse juurde käis igas templis oma lugu, need varieerusid. Polnud ühtset riiki ja religioosset organisatsiooni, mis oleks seda ühtlustanud(unifitseerinud).
suvalisus imidz on konstruktsioon, mille taga on kellegi suva, ta ei ole tekkinud iseenesest, ta on loodud. (L.Priimägi, 1998. Reklaamikunst) IMIDZI ANTROPOMORFSUS Imidz vahendab kauba näol kujutlust suhtluspartnerist, kes on kauba taga ning see isik on kirjeldatav isiksuseomadustega. (L.Priimägi) Imidz on inimkujuline e. ANTROPOMORFNE. Temas väljendub teatav INIMTÜÜP. · KAUBAREKLAAM ehitub üles kaubakeskselt, räägib kauba omadustest ning osutab tarbija vajadustele, mida see kaup rahuldada saab, märgistik kirjeldab kauba kvaliteete. On pigem informatiivne. · IMIDZIREKLAAM ehitub üles tarbijakeskselt, esmatähtis on tarbija emotsionaalne enesemääratlus, kauba omaduste kirjeldamine pole esmatähtis. On pigem fastsinatiivne.
annaabi.ee 
