Etna näitas oma võimu välja juba keskajal. Kreeka müütide järgi asusid Etnas kükloopide töökojad. Zeus olevat Etna paisanud gigant Typhoni peale ning et maavärinaid olevatki tekkinud sellest, et koletis end seal all liigutab. Etna kraatrit peeti sissekäiguks allilma Tartarosse. Vanakreeka filosoof Empedokles tappis end Etna kraatrisee hüpates, millega ta proovis inimesi uskuma panna, et ta on jumal. 475 476 eKr rajas Etna nõlvale linna Sürakuusa türann Hieros I. Etna purse Esimese Sitsiilia sõja ajal (396 eKr) olevat sundinud Kartaagolasi oma plaanist Sürakuusa ründamiseks loobuma. NASA satelliidifoto Etna purskest aastal 2002. Kasutatud kirjandus. http://et.wikipedia.org/wiki/Etna ENE 2. Google pildiotsing. http://www.delfi.ee/
Lepitusohver (nt patuoinas) Kommuniooniohver ehk ühendusohver (nt Püha Õhtusöömaaeg) 7. Pühad isikud Šamaan (evengi k – teadja) loodusrahvaste vahendaja siin- ja sealpoolsuse vahel (ld) Pontifex Maximus - Suurim Sillaehitaja, rooma ülempreester Rex (ld) kuningas Dux (ld) väejuht Noviits (ld novus – uus), postulant (ld postulans – taotleja) Preester (kr presbyteros – vanem) pühitsetud vahendaja; presbüter - varakristluses ja vabakirikutes koguduse eestseisja Hierarhia (kr hieros – püha) pühaduse astmestik initsiatsioon (ld initiātio sissepühitsemine) Piiskop - kr episkopos- ülevaataja, kõrgem vaimulik ülevaataja Patriarh – kr patriarchés – esiisa) Autokefaalne (kr autos ise + kefalé – pea) Metropoliit (kr métropolités – pealinna piiskop) Paavst – ld papa isa; roomakat. kiriku pea der Pabst, the Pope Kardinal (ld cardinalis – peamine) Kr monahhos üksiklane munk Kr erēmos – üksildane eremiit Amhaara nonna puhas
1. Selgitage 3 olulisemat mõistet, mis iseloomustasid religiooni! 1) Vana-Kreeka religioonis puudus tsentraliseeritud kultus. Jumalust ei kogetud kauge ja kättesaamatuna, vaid iga isikliku ja avaliku elu tähtsat silmapilku iseloomustas kontakt jumalatega. 2) Kreeka religioon oli dogmadeta ja kirikuta. Polnud ühtset kirikut, sealne religioon oli seotud mütoloogiliste pärimustega. Jumalad ja inimesed olid samal tähtsusel. 3) Kreekakeelne sõna hieros – püha – seondub ilmselt indoeuroopa tüvega, mis märgib tugevust. Tajuti üleloomulikke jõude. Ehitati templeid, kujunesid pühapaigad, sh kangelaste hauad (seotud Mükeene päritolu matusepaikadega, mida peeti perekonna või kogukonna heaolu tagatiseks). 2. Mis oli müsteerium, miks hakati neid korraldama? Müsteeriumid olid laiema üldsuse eest varjatud jumalateenistused. Neid korraldati ebamäärase surmajärgsuse leevendamiseks
· Religioon o templid ja preestrid o jumalad ja jumalused- Amon, Ra, Isis, Osiris, Horos, Seth o polüteism- mitu jumalat o pühade loomade austamine-kassid, krokodillid, skarabeuseid o surmajärgne elu-inimese hing ka-ilmalik osa ja ba- jumalik osa, Osirise kohus- kaalutakse inimese südant, õpetused surnuteraamatust, inimkeha palsameerimine, matuserituaalid, hauakambrid · Kiri o Hieroglüüfkiri hieros "püha", glypho "sisse lõikama" o Hieraatiline kiri hieratikos preesterlik o Demootiline kiri demos - rahvas, rahvakeelsed tekstid · Haridus ja teadus o Arstiteadus palsameerimine o Matemaatika o Astronoomia päikesekalender o Geomeetria o Kirjandus hümnid jumalatele, surnute raamatud, ilukirjandus - Sinuhe jutustus Mesopotaamia
Osad ei puuduta mütoloogiat (Trooja sõda jne) Need põimuvad omavahel. Seotud on rituaalidega. Hetkel rõhk jumalamütoloogial Kreekas usk või religioon kui selline puudus, selleks ei olnud isegi vastavat sõna. Theos- jumal thea- jumalanna theous sebesthai- jumalaid austama theous nomizein- jumalaid austama tava kohaselt ehk riitusi läbi viima eusebia- jumalakartlikkus asebia- jumala mitteaustamine atheos- jumalatu entheos- jumalast täidetus enthusiasmos- jumalast täidetus hieros- püha hieron- pühamu hieros- preeser hierea- preestrinna hagios- püha mantis- õpetaja, see kes pühadust õpetab, ennustaja. Manteion- oraakel hiero-mantis- pühaduseõpetaja Mida kreeklased oma jumalatelt ootasid? Jumalad seisid inimlike normide eest. Selleks, et jumalaid saaks austada, tuli jälgida inimlike norme. Kui seda ei tehtud, järgnes karistus. Karistus tuli enne surma, siipoolsuses. Hiljem lisandus ka nägemus et pärast surma ootab ka mingi karistus.
täishäälikumuutusi. 20 Kiri. Egiptuse iidne kirjasüsteem näib kõigi olemasolevate tõendite põhjal olevat puhtalt kohalikku päritolu. Nii selle tõus, arenemine kui ka lõplik väljasuremine on jälgitavad eelkõige Niiluse orus, kuigi see jõudis kaheksateistkümnenda dünastia ajal Hieroglüüfid (hieros "püha", glypho "sisse lõikama", termini autoriks peetakse Clemens Aleksandriast. "Grammata hieroglyfika", eristamiseks "grammata hieratika" papüürusel kursiiviga kirjutatud tekstid) on vanaegiptuse piltkiri, oli kasutusel III aastatuhande algusest eKr ligikaudu kolmanda sajandi alguseni pKr. Algselt tähistas iga pilt tervet sõna, hiljem loodi märke ka silpide ja konsonantide jaoks; vokaale ei tähistatud. Argitarbeks tekkisid
" Nammu. 4. Millised jumalused sündisid ürgmerest? Taevajumala An ja maajumalanna Ki 5. Nimetage kosmilise triaadi jumalused. An, Enlil, Enki ja Ninhursag 6. Nimetage astraalse triaadi jumalused. Nanna, Utu ja Inanna. 7. Kes oli Dumuzi? Nimetage tema Babüloonia analoog. Dumuzi Viimases on nähtud "surevat ja taaselustuvat viljakuse- ja kasvujumalat." Dumuzi tähendab "hea või tõeline poeg." Ta on Inanna armastatu. 8. Kuidas nimetatakse kreeka keeles "püha pulma?" Hieros gamos. 9. Kuidas nimetatakse trepikujulisi templirasjatisi? Tsikuraatideks. 10. Mida tähendab sakraalne kuningavõim"? Põhilise uskumuse kohaselt pärines kuningavõim jumalalt. Lõpuks hakati kuningat tituleerima jumala või jumalanna pojaks. Kuna kuningas oli jumalik, võis ta oma nime ette kirjutada jumal. Nii nimetati kuningat maa jumalaks, inimsoo jumalaks, Sumeri päikesejumalaks. 11. Kuidas nimetasid sumerid surnuteriiki? kur-nu-gi-a - maa ilma tagasipöördumiseta. 12
Ohver võib olla nii religioosne kui ka maagiline. Ohvrid jagunevad anniohvriteks, lepitusohvriteks, osadusohvriteks ja ühendusohvriteks. 4. Kogemuslik religioon on emotsionaalne ja kogemuslik. Religioosne kogemus Muhamed, Buddha, Paulus jne, nendega kaasneb usklikel emotsioon. Oluline on usuline kogemus, usulike pöördumine, usuline kasvamine. Kõik need on tugevalt seotud usundipsühholoogiaga. Kogemus võib olla: Numinoosne ehk püha kogemus. Hierofaanne (hierofant (kr hieros `püha' + phain `ilmutan, ilmun, näitan') Pühade nähtuste ilmutaja või näitaja; Vana-Kreeka usundis Eleusise müsteeriumi ülempreester. Vt ka müsteerium.) kui ka veetlev ja õõv. Müstiline kogemus: palve, meditatsioon. Religioosne kogemus on seotud teisenenud teadvusseisundiga, kogemuse ja rituaaliga. Näiteks hingereisid, samaanirännakud, teistes keeltes palvetamine, usu kinnitamine, siirderiitused.
" Nammu. 4. Millised jumalused sündisid ürgmerest? Taevajumala An ja maajumalanna Ki 5. Nimetage kosmilise triaadi jumalused. An, Enlil, Enki ja Ninhursag 6. Nimetage astraalse triaadi jumalused. Nanna, Utu ja Inanna. 7. Kes oli Dumuzi? Nimetage tema Babüloonia analoog. Dumuzi Viimases on nähtud "surevat ja taaselustuvat viljakuse- ja kasvujumalat." Dumuzitähendab "hea või tõeline poeg." Ta on Inanna armastatu. 8. Kuidas nimetatakse kreeka keeles "püha pulma?" Hieros gamos. 9. Kuidas nimetatakse trepikujulisi templirasjatisi? Tsikuraatideks. 10. Mida tähendab sakraalne kuningavõim"? Põhilise uskumuse kohaselt pärines kuningavõim jumalalt. Lõpuks hakati kuningat tituleerima jumala või jumalanna pojaks. Kuna kuningas oli jumalik, võis ta oma nime ette kirjutada jumal. Nii nimetati kuningat maa jumalaks, inimsoo jumalaks, Sumeri päikesejumalaks. 11. Kuidas nimetasid sumerid surnuteriiki? kur-nu-gi-a - maa ilma tagasipöördumiseta. 12
konsonantidest koosneva karkassi, jätab tihti välja semikonsonandid (poolkonsonandid) ning ei märgi kunagi ära sõnasiseseid täishäälikumuutusi. K i r i . Egiptuse iidne kirjasüsteem näib kõigi olemasolevate tõendite põhjal olevat puhtalt kohalikku päritolu. Nii selle tõus, arenemine kui ka lõplik väljasuremine on jälgitavad eelkõige Niiluse orus, kuigi see jõudis kaheksateistkümnenda dünastia ajal Hieroglüüfid (hieros "püha", glypho "sisse lõikama", termini autor, kui ma ei eksi Clemens Aleksandriast, 1-2 ss.: "grammata hieroglyfika", eristamiseks "grammata hieratika" papüürusel kursiiviga kirjutatud tekstid) on vanaegiptuse piltkiri, oli kasutusel III aastatuhande algusest eKr ligikaudu kolmanda sajandi alguseni pKr. Algselt tähistas iga pilt tervet sõna, hiljem loodi märke ka silpide ja konsonantide jaoks; vokaale ei tähistatud. Argitarbeks tekkisid lihtsustatud
alus teise poole hilisemaks assimilatsiooniks." (JUNG 2002:123) Teise poole illustreerimiseks kasutab Jung rohkesti Ilmutusraamatus ilmnevat sümboolikat. ,,Jumala Tall, muutununa deemonlikuks jääraks, ilmutab uue evangeeliumi, Evagelium Aeternum`i mis läheb Jumala armastuse juurest otse edasi ning mille põhikomponendiks on Jumala kartmine." (JUNG 2002:125) Kuivõrd hea pool on eelnevalt ,,jõudu kogunud", saab vastandite ühinemine lõppeda edukalt- hieros gamos`ega, mis Taevases Pulmas Kristuse ja Pruudi vahel aset leiab. (ibid) Täpsustamaks Jungi seisukohti, saab need kokku võtta järgnevalt: algses mõttes sisalduvad Jumalas nii Kurja kui Hea printsiip. Need printsiibid on tema loomuses pigem filosoofiliste kvaliteetide kui konkreetsete väljendusviisidena. ,,Me ei tea, kas taoline mõju või sund on ära teeninud selle, et teda nimetada heaks või kurjaks,
annaabi.ee 
