Vajad kellegagi rääkida?
Küsi julgelt abi LasteAbi
Logi sisse
Sulge

"eneseohverdamise" - 7 õppematerjali

Teisiku motiiv Dickensi teoses Jutustus kahest linnast
13
doc

Teisiku motiiv Dickensi teoses"Jutustus kahest linnast"

Kuid Dickens puudutab moraali küsimusi; terror, õiglus, ohverdamine. Autori jaoks oli tähtis esile tuua teisike ja rõhutada nende erinevust, samas pöörata tähelepanu nenda sarnasustele. Palju tähelepanu on pööratud inimese sisemisele transformeerimisele. Dickens kiidab heaks Cartoni julgust ja tema eneseohverdamist armastuse nimel, mis õnnestub tänu peategelaste füüsilisele sarnasusele. Esile tõstetud eneseohverdamise eesmärk-teiste õnne. Autor rõhutab, et on vaja ohveid tooma selleks, et midagi saavutada, kas see on rahuolu või õnne. On rõhutatud vägivalla eesmärgid revolutsioonis ja sümbolite roll teoses. Tänu tegeleaste vastandamisele lugeja saab teha järeldusi ja eristada head ja kurja. Autor tõstab esile palju retoorilisi küsimisi, mis panevad mõtlema ja asju vaatama teisest nurgast ja, võib olla, pärast isegi oma seisukoha muutma.

Kirjandus → Kirjandusteose analüüs
10 allalaadimist
LÄÄNE FILOSOOFIA
17
doc

LÄÄNE FILOSOOFIA

iseendaks jääda ja kõrgematele tasanditele areneda. Kristlus. Nietzsche nimetas ennast anti-kristuseks. Ta väitis, et ristiusk surub inimest maha, tekitab orjaliku inimese, nõudes inimese alandlikkust. Tekib orjalik suhtumine ümbritsevasse maailma. Nietzsche meelest Jeesuse õpetus oli alguseks kõigile teistele halbadele asjadele: demokraatia, sotsialism, naiste emantsipatsioon. Ristiusu poolt propageeritud alandlikkuse tagajärjeks demokraatias on liialdamine eneseohverdamise ja kaastundega. Demokraatia -- üksikisikud surutakse masside poolt maha: see on halb võimutahtele. Demokraatia olevat ninade lugemise maania. Nietzsche pidas üliinimesteks (loe üleinimesteks) kunstiinimesi (Göethe, Shakespeare, alguses ka Wagnerit jt). Üliinimene (loe üleinimene) on loov, vaimne isiksus. Kõik ülejäänud on hall mass. Üliinimeselt (loe üleinimeselt) eeldas Nietzsche enesekasvatust ja enesevalitsust

Filosoofia → Filosoofia
66 allalaadimist
Ego
18
docx

Ego

Et see toimuks, demonstreerite te kindlaid käitumispaterne. Näiteks olete te järelandlik, meeldiv ja püüate teiste tundeid mitte haavata. Selle käitumise taga on kontrollisoov. "Ma ei seisa sulle vastu, kuna tahan, et sa mind armastaksid". Selline käitumisliin seisneb hirmul. Hirmul olla teisest inimesest sõltuvuses, olla teisest ära tõugatud ja jääda üksi. See, mida kujutatakse ette, kui meeldivat ja toredat, on tegelikult eneseohverdamise vorm. Ego tegutseb.Kuni ego juhib teie hinge, vajate te hea enesetunde jaoks teiste energiat. Tundub, et te olete ära teeninud teiste inimeste tunnustuse või siis mingi välise võimu. Kuid väline maailm ei ole fikseeritud ja stabiilne. Te ei saa arvestada nende pideva truudusega, kellele loodate, olgu selleks siis abikaasa, ülemus või vanemad. Seepärast peate te kogu aeg "töötama", olema valvel ja pidevalt otsima "heakskiiduportsjonit".

Inimeseõpetus → Inimeseõpetus
1 allalaadimist
Varane ooper
29
doc

Varane ooper

võitnud." Teine oluline muutus on see, et erinevalt prantsuse allikast ei tumesta isa ja poja suhteid armukadedus: Mozarti Idomeneo jaoks on Ilia üksnes vangistatud printsess, mitte õrnade tunnete objekt. Siiski ei muutu isa ja poja suhted sellevõrra lihtsamaks. Idomeneod piinab süütunne, et peab ohverdama poja, samas ei söanda ta seda avalikult teatavaks teha. Poeg ei mõista, miks isa temast süngelt ära pöördub ning teda väldib, ja ta eelistab minna surma. Selline kohustuste ja eneseohverdamise segapundar kumab läbi ka Mozarti kirjavahetusest oma isa Leopoldiga. Eriti pinevaks muutus olukord pärast Mozarti ema surma: ühelt poolt mõistis Leopold, et ta poeg väärib avaramaid tegutsemistingimusi kui Salzburg pakkuda suudab, ent samas ei soovinud ta kaotada kontrolli poja tegevuse üle ning leidis ka, et pojal tuleks hoolt kanda vananeva isa ja vallalise õe eest. Ühesõnaga, Mozartilt oodati ohvrit. ,,Idomeneo" teema puudutas Mozarti seega isiklikult.

Muusika → Ooper
29 allalaadimist
Sissejuhatus vene kirjanduslukku II
43
doc

Sissejuhatus vene kirjanduslukku II

Romaanis on olemas ka naistegelased. Nad on olulised Stavrogini kuju lahtimõtestamise aspektis. Marja Lebjadkina ­ Stavrogini seaduslik abikaasa. Teised ei tea sellest. Kui sellest teada saadakse, siis on kõik imestunud. Marja on lombakas. Temaga abiellumine iseloomsutab Stavrogini lõhestumist. Ta tahab esitada väljakutseid ümbritsevale seltskonnale. Ta abiellus salaja, kuid naist ei armasta. Naine näeb teda läbi. Lebjadkina kuju kehastab Vm ideed, samas ka armastuse ideed, eneseohverdamise ideed. Siin on teatud mõttes tegemist Sonja Marmeladovaga. 20. saj alguses hakati seda romaani tõlgendama kui prohvetlikku zesti. D-t hakati nimetama prohvetiks, kuna ta nägi ette Vm sündmused. 1872. ilmub romaan eraldi väljaandena. Netsajev oli D-i silmis väga armetu. Sveitsi võimud andsid Netsajevi välja. Ta määrati sunnitööle. Tal õnnestus väga väikese aja jooksul valvuritele sisendada, et tal on vaja põgeneda. 1882. Netsajev suri.

Kirjandus → Kirjandus
110 allalaadimist
Õiguse sotsioloogia
80
doc

Õiguse sotsioloogia

· Agregaatide püsivus (kogumi säilivus) ­ ei taha muutusi. Poliitikas isalõvid ja emarebased tasakaalustavad teineteist. Eliitide ringluses ütleb ta, et üleminekuperioodidel domineerivad poliitikas ja ühiskonnas emarebase tüüpi isikud, aga kui ühiskond stabiliseerub, on isalõvide periood. · Vajadus väljendada tundeid ­ käitumine tunnete väljendamiseks. · Ühiskonnaga seotud jäägid (sotsiaalsus) ­ poolehoid mingile kollektiivile, eneseohverdamise vajadus, kaastunne, haletsus. Teatud määral on see hea ja normipärane. Siia kuuluvad ka sotsiaalse hierarhiaga seotud suhted (nt ülemus ja alluv). · Indiviidi ja tema sõltuvuste integratsioon ­ pahed, mis elu juurde kuuluvad ja võivad ka mürgitada. Sõltuvus on normaalne, sest ta on juurdunud. · Seksuaaljääk ­ pakub psühholoogidele huvi, kui lisanduvad psüühilised, teadvusega seotud momendid. Dervatsioonide klassifikatsioon:

Õigus → Õigus
207 allalaadimist
Õiguse sotsioloogia
83
doc

Õiguse sotsioloogia

· Agregaatide püsivus (kogumi säilivus) ­ ei taha muutusi. Poliitikas isalõvid ja emarebased tasakaalustavad teineteist. Eliitide ringluses ütleb ta, et üleminekuperioodidel domineerivad poliitikas ja ühiskonnas emarebase tüüpi isikud, aga kui ühiskond stabiliseerub, on isalõvide periood. · Vajadus väljendada tundeid ­ käitumine tunnete väljendamiseks. · Ühiskonnaga seotud jäägid (sotsiaalsus) ­ poolehoid mingile kollektiivile, eneseohverdamise vajadus, kaastunne, haletsus. Teatud määral on see hea ja normipärane. Siia kuuluvad ka sotsiaalse hierarhiaga seotud suhted (nt ülemus ja alluv). · Indiviidi ja tema sõltuvuste integratsioon ­ pahed, mis elu juurde kuuluvad ja võivad ka mürgitada. Sõltuvus on normaalne, sest ta on juurdunud. · Seksuaaljääk ­ pakub psühholoogidele huvi, kui lisanduvad psüühilised, teadvusega seotud momendid. Dervatsioonide klassifikatsioon:

Kategooriata → Õiguse sotsioloogia
332 allalaadimist


Sellel veebilehel kasutatakse küpsiseid. Kasutamist jätkates nõustute küpsiste ja veebilehe üldtingimustega Nõustun