Sotsialiseerimise agendid Sots agentideks on inimesed ja organisatsioonid kelle ülessandeks on sotsiaalsete normide ja vajalike rollide õpetamine 1. vanemad-esimesed ja kõige tähtsamad esimesel aastal liigub info lapseni liigutuste abil, lapsed on ülitundlikud ehk sensitiivsed sest kardavad kaotada vanemate kiindumust.Laps õpib kultuuri sellisena nagu seda interpreteerivad tema vanemad . Vanemad valmistavad lapsi ette aga selliseks eluks mida nemad mõistavad eduka eluna. Sõbrad e omataoliste grupp. Sõprade eelis on see, et nad on võrdsed.Sõpradelt õpitakse selliseid lapsolemuse külgi: 1. Kuidas oodata oma järjekorda. 2. kuidas tülitseda 3. kuidas läheneda vastassoo esindajale 4. käituda koolis ja väljaspool kooli 6 7
tunneme kannatust, täitumisel hetke rahuldust, järg igavus, piin, uue objekti otsimine. SEKSUAALSUS-in ''orjus'', liigi säilit, ol.olev maailm oma piinadega on halvim ja seda ei tohiks olla aga järglaste saamisega ei tehta sellele lõppu.SURM- Miks karta surma?mitteolemine oli ka enne sündi, teadvust pole ka magamise, minestamise ajal. S hingederändamise õpetus- paligenees e taasteke(keha sureb, kuid tahe jääb maailma uue eluna. Enesetapp pole lah, sest indiviidi surm ei piduda maailam arengut; surm pole lah kannatustest pääsemiseks, in peab enne maailma mõistma; nirvaanasse jõuab kui vabaneda tahtest KUNSTI abil. kunsti vaatamisel näeb tõde, mis on vabastav. kõrgeim kunst muusika. Friedrich Nietzsche-Kõigi väärtuste õmberväärtustamine. Kirjutas probleemidest, ideedest, pingetest, läks hulluks. JUMALA SURM-in on and jumalatele elu. N teos ''Nõnda kõneles Zarathustra'' oli tema sõnumi kuulutaja
Sikhism Nanak (14691539) · guru õpetaja · sikh õpilane "Guru Granth Sahib" jooga mantrad ainujumal, kelle ainsaks nimeks ja kujuks on tõde, tõeliselt olemasolev sat 22 Tantra Khajuraho tempel 23 Tantra Shiva ütles Devi'le: ,,Kallistustes, sulnis printsess, tunneta armastust igavese eluna! Suguühte algul ole jätkuvalt teadvel esialgsest lõõsast ning jätkates hoidu lõpu tuhast. Kui sellises ühtes löövad Su meeled võbelema nagu puulehed, sisene sellesse võbelusse. Isegi ka ainult meenutades ühet, ilma tegelike embusteta - ülenemine. Immuta selle rõõmuga läbi ka taaskohtumine sõbraga, keda Sa pole kaua näinud. Süües ja juues saa selle söögi või joogi maitseks ja saa söönuks ka maitsest." ,,Tantra, vaimsus ja seks"
Kes või mis seda õpetanud on, jääb lahtiseks. Inimsetega suhtlemises mängib just suurt rolli see samune ettenägelikkus ja oletuste tegemine inimese kohta. Tänu sellele saame me luua pildi inimesest ja käituda nagu me arvame et on õige. Loomulikult ei saa laskuda ainult oletustesse, vaid midagi peab ka jääma üllatuseks, sest kui on ette teada mis juhtub ja mis on, pole see enam elu, vaid lihtsalt mingi maskeraad, mis näitab ennast eluna. Oletustele annab tugi tähelepanelik kuulamine, õige reageerimine kuuldule, mida tihti kiputakse alaväärtustama ja sobiva vastuse andmine, oleneb siis olukorrast. Õige reageerimine kuuldule annab aluse inimesele, kes midagi ütleb teha omapoolsed järeldused ja vastavalt kas jätkata oma juttu, või see katkestada, nähes huvi puudumist. Sobiv vastus annab eelduse järgmise informatsioonijupi saamiseks. Kui vastus pole sobiv, seda juppi ei saada, kui vastus on sobiv, see saadakse
Inimsed hoiavad seda taudi elus, kui nad eelkõige mõtlevad, räägivad, teevad ja keskenduvad asjadele, mida nad´´ ei taha´´.Kuid praegune põlvkond muudab ajalugu, sest meie käes on tarkus, mis võib meid sellest taudist vabastada. Inimene on nagu inimülekandejaam, andes edasi oma mõtete sagedust. Kui tahad midagi oma elus muuta, siis muuda mõtteid muutes oma sagedust. Sinu praegused mõtted loovad sinu tulevase elu. Millele sa enim mõtled või keskendud, ilmneb sinu eluna. Otsusta, kes sa tahad olla, mida teha, mida omada, mõtle sellest mõtteid, häälestu sellele sagedusele ja sinu visioonist saab sinu elu. Lihtsustatud saladus Külgetõmbeseadus on loodusseadus. See on sama vältimatu nagu gravitatsiooniseadus, kuna see on umbisikuline ja erapooletu ning täpne ja kindel. Mitte miski ei saa sinu elukogemusse tulla, kui sa ei kutsu seda esile kestvate mõetete teel. Keegi ei tõmbaks endale vabatahtlikult ligi midagi soovimatut
Tähtsamad agendid on: Vanemad Esimestel aastatel liigub info vanematelt lapsele sõnade, liigutuste ja tegude näol ning lapsel tekib esmane arusaamine maailmast. Laps õpib kultuuri sellisena nagu seda interpreteerivad tema vanemad. Esimestel aastatel on murranguline tähtsus, sest vanemad loovad baasi lapse edasiseks arenguks. Enamik vanematest valmistab oma lapsi selliseks eluks, mida nemad mõistavad eduka eluna. Sõbrad Sõbrad on võrdsed. Nad on vajalikud selleks, et õppida järgmisi laps-olemise järgmisi külgi. a)kuidas oodata oma järjekorda. b)kuidas tülitseda ja leppida c)kuidas suhelda koolivõimudega d)kuidas läheneda vastassoole. Eriti tähtis on sõprade roll puberteedieas.13-18ea'ni. Need on aastad millal õpitakse täiskasvanuks olemist. Vanemad tunnevad sel ajal hirmu ja erutust. Kardetakse et laps kaotab lojaalsuse perekonna suhtes. Sotsioloogid väidavad et need
roosiline, kuid lohutuseks võib endale kinnitada, et see ettemääratus ei ole mitte pime, vaid mõistuslik, logos`lik, ettemääratus. Tõsi küll, sellest ei muutu too ettemääratus muidugi vähem vääramatuks. Peamine tõlgitsus ongi kätketud sellesse stoa õpetusse, et maailm on valitsetud mõistuspärase logos`e poolt ning seesama logos on ka inimese enda juhtiv jagu. Selle arusaama alusel võiks “elu kooskõlas” mõista mõistuspärase eluna ning ühtlasi ka sellise eluna, mida elades on inimene kooskõlas iseendaga. Kolmas tõlgitsus võimalus on lähtuda inimese loomulik-looduslikust küljest. Sellisena püüdleb inimene, nagu kõik elav, selle poole, et end elavana alal hoida, et tema eksistents indiviidi ja liigina kestaks. Eetilises mõttes on kõige sisukam teine tõlgitsusevõimalus, mis paistabki Zenoni enda arusaam olnud olevat. Milles peaks siis seisnema mõistuslik elu? Eks ikka oskuses teha õigeid eetilisi valikuid, st anda
See, mis epikuurlast peaks iseloomustama, on luksusest sõltumatus; ta võtab selle vastu, kui elu niisugust võimalust pakub, ning ei tunne kahetsust, kui elu ta sellest võimalusest ilma jätab. Sest luksus ei kahjusta õnnelikku elu, kuid ei ole selleks ka tarvilik. Seetõttu ei ohusta targa õnnelikkust ka elujuhuslikkused. Seda õnnelikku elu kirjeldab Epikuros ka traditsiooniliste vooruste – tarkus, vaprus, mõõdukus, õiglus – kaudu võimaldatud eluna. Tarkust vajatakse selleks, et põhjendamatutest hirmudest ja tühjadest soovidest vabaneda, mis võiksid kahjustada nauditava ehk õnneliku elu saavutamise võimalikkust. Selles aspektis pole epikuurlaste ja stoikute vahel erinevust, mõlemate jaoks on mõistuslik arusaam ainus õige tee õnnelikkusele. Kuid kui stoikute jaoks oli mõistus lõppkokkuvõttes maailma valitsev jõud, siis epikuurlaste jaoks on ta üksnes inimliku orienteerumise instrument iseendast irratsionaalses maailmas
spetsialistid, vanemad) peavad looma arengut toetava ja last väärtustava keskkonna. Ekspertide hinnangul on seaduseelnõus ülekaalus lapse käsitlemine pigem tuleviku täiskasvanuna, mitte niivõrd tänase aktiivse toimijana. Seaduseelnõu rõhutab lapse arengu olulisust ja käsitleb last mitte aktiivse kodanikuna (inglise keeles citizen), vaid passiivse kasvatuse/hoolitsuse objektina, kes alles valmistub kodanikuks olemiseks. Kaasaegne lapsepõlve sotsioloogia käsitleb lapsepõlve tõelise eluna, mitte eluks valmistumise perioodina, Lastekaitse seaduse eelnõu mõjude analüüs Hinnang lastekaitsesüsteemi korraldusele ja LKS-is sisalduvatele meetmetele 52 ja last toimijana (inglise keeles actor), aktiivse subjektina. See lähenemine omistab ühelt poolt rohkem
annaabi.ee 
