Kas on olemas head ja halba kasvatust? Kasvatus ja võim. Kui defineerida head kasvatust, siis usun, et valdav enamus mõtleb selle all disipliini, elementaarseid käitumisnõudeid, koostööd ning head suhltust. Halva kasvatuse all võib mõista mitmeid aspekt- alustades perekondlikest võimalustest, rahalistest seisustest lõpetades vanemate pühendumisega karjäärile. Tegelikult võiks halba kasvatust mõista kui kasvatamatust ja teadmatust. Siinkohal proovin arutleda, millist rolli mängib kasvatus ja võim. Läbi aegade öeldakse ikka ja jälle, et ,,noorus on hukas". Mida see õigupoolest tähendab? See
osa võtta. Pidulikel üritustel ja aktustel on ta otsustanud Eesti hümni ajal istuda ning mitte sõnakestki kaasa laulda. Millist lahendust näed kirjeldatud olukorrale? Vastus:Saata sõjväkke. Antud olukorras ei aita miski muu kuna ta on juba liiga vana, et vanemad midagi teha saaks. Jutust arusaades ei austa ta ka Eesti hümni, sõjaväes saaks ta hümni tõelise tähenduse ka teada. Tal oleks vaja korralikku disipliini, sõjavägi on see õige koht kus ta seda saaks. Ülesanne nr 2 vastuväidete ja tõestuste esitamine Anarhistide väited Selgelt sõnastatud vastuväide Vastuväite tõestus (eluline näide, teaduslik fakt, uuringu tulemus vms) 1. Võimulolijad esitavad rahvale
.................................................................................................. 3 Eetika meditsiinis................................................................................................... 4 2 Mis on eetika? Eetika on filosoofia haru, mis tegeleb inimeste elukorralduse ja ühiskondlike käitumis harjumuste seletamisega. Eetika ehk disipliini põhiülessanne “ on siduda inimese teoreetiline maailmakäsitlus üldiste praktiliste näpunäidetega, kuidas selles maailmas toimida.“ Eetikat on vaja ühiskonda, et luua mingid kindlad reeglid või käitumisnormid, mida kõik saaksid järgida ja mis oleks kõigile ühiselt mõistetav. Selle puudumisel oleks mitmetes valdkondades kaos ja tekiks väärkohtlemine teatud inimeste suhtes Nt: teadustöös. Eetika teadustöös
Kuid võrreldes Ateenaga oli Sparta naistel palju rohkem õigusi naised olid peaagu võrdsed meestega nad said samuti kaasa rääkida perekonda hõlmavates teemades. Erinevalt Ateena ja Rooma naistest kellel polnud praktiliselt peres mitte mingit õigust kaasarääkida. Ateena ei olnud nii sõjale keskendunud riik kui Sparta vaid keskendus rohkem enda kodanike harimisele ja enda kultuuri elu arendamisele nad ei olnud nii sõjale orienteeritud kui Sparta ega neil polnud nii ranget disipliini ja korda. Muidugi polnud Ateena nii sõjakas riik, neil polnud ka nii palju orje keda nad pidid ohjades hoidma. Ateena kodanike jaoks oli sõja ajal sõjateenistus ka kohustuslik iga kodanik pidi iseenda varustuse muretsema, vaesem suutis lihtsalt kilbi, oda ja kiivri lubada kui rikkam suutis endale lubada täis turvise. Ateena oli tegelikult riik mis keskendus enda mereväe peale rohkem. Tänu sellele pidid ateenalased enda kodanike baasi laiendama et leida mehi kes mehitaksid laevad
Tiiu Kuurme Tallinn 2015 KAS ON OLEMAS HEAD JA HALBA KASVATUST ? KASVATUS JA VÕIM Öeldakse, et lapsed on elu õied. Õied on need, mis toovad meile rõõmu, kui neid vaatame, siis tuleb südamesse imeline rahu. Et õied kaunilt õitseksid, on vaja neid külma ja tuule eest kaitsta, toita ja toetada. Me puutume kokku kasvatusega igapäevaselt. Kasvatus võib olla nii hea, kui halb. Kui defineerida head kasvatust, siis usun, et valdav enamus mõtleb selle all disipliini, elementaarseid käitumisnõudeid, koostööd ning head suhltust. Halva kasvatuse all võib mõista mitmeid aspekte - alustades perekondlikest võimalustest või vanemate pühendumisega karjäärile. Tegelikult võiks halba kasvatust mõista kui kasvatamatust ja teadmatust. Halb kasvatus seisneb arusaamistest, kui kasvatamine toimub teise inimese vägivaldsest mõjutamisest, tema sunniviisilisest kujundamisest ja alistamisest. Me anname edasi oma
Käsk anti postil edasi tagasi liikusa, sellele vaatamat olime üpris rahulikud. Paari tunni möödudes kuulsime 1-1,5 km lõuna pool laskmist. Mõne hetke möödudes tulid meie juurde sakslased ja pidasid aru, tahtsid meie käest teada millisest metsatukast lasud täpsemalt kuuldusid. Oskasime vaid käega viibata lõuna poole otse edasi. Mäletan hästi saksa ohvitseri, kes karabiiner üle õla, piip hambus, vaid käeviipega jagas meestele käske, sõnagi lausumata. Imetlesime saksa disipliini, kes vähemalegi käeviipele reageerisid. Juba nad olidki pimedusse kadunud, lõuna poolses metsatukas hakkas kostma ka kahuri müra. Varsti olid sakslsed tagasi enesekindla hoiakuga ning kahurimüra vaibumas. Meie saime aru, et vaenlane on siiski lähedal. Enam ei olnud nii rahulikud kui varem, hinges hakkas pugema väike kartuse kibin. Taevas valgenes 8 taspisi, kell oli saams juba 7-8 hommikul, vahetus pidi lõppema paari tunni eest aga kedagi polnud silmapiiril
(Kirjanduses näiteks Gabriel on ehtne näide erosest, kolmest musketäris Aatos). Erosed tuntakse juba lõhnast ära.Tark naine õpib eros naiselt, rumal on kade. Targad naised kadedust ei tunne. Kui kaks erost kokku saavad, kui nad on targad ja õppinud oma emotsioone kasutama, siis see on üldiselt hea suhe. Ka peale 20 a kooselu on ikka armunud, säde ja flirt jäävad alles, ka teadlikult teevad tööd selle nimel. Armastus pole see, mis ise püsiks, armastuseks on vaja tööd, disipliini, tarkust. Algajatel erostel on palju pettumusi, suhtest suhtesse. Erosed on üldselt targad, õpivad kähku, väga järjekindlad, pettub, aga läheb ikka edasi, on väga elujõulised ja uudishimulikud. Rumalad ja algajad erosed, kes pole õppinud, neil on suhte purunemisi palju, aga üldjuhul eros suhted püsivad, sest nad on üldiselt targad. Nad hoiavad enda jõudu. Erosed peavad õppima romantikat doseerima. Huvitab suhte sügavus, ei vali rumalat kaaslast.
Thorndike sõnastas rea õppimise seaduspärasusi. Harjutamise seadus - tingitud reageeringu kordamine üldjuhul tugevdab stiimul ja reaktsiooni soest. Efektiseadus - reageeringud, millele järgneb tasustus, kaldub korduma ja need millele järgneb karistus, sageduselt vähenema. Need kehtivad vaid teatud piirides. Tasustamist nim. ka kinnitamiseks e. sarrustamiseks . Välise tasustusega võib suunata õpilase käitumist ilma. et õpilane ise teadvustaks, mida ta teeb. Sageli rakendatakse disipliini kindlustamisel klassis. ( näide: kassi väljapääsemine puurist,v aid lingile vajutamisega. Esimestel kordadel pääses juhuslikult, pärast hakkas kohe lingile vajutama. Toimimine kindla eesmärgi nimel- Kinnsitus e. sarrustus -puurist välja ja toidu saamine ). Ilma,et me mõtleksime oma tegemiste üle, me kõnnime, vajutame ukselinke jne -toimub tasustus. Vastates õpetajale saab õpilane õpetaja tunnustuse osaliseks kiitmis või hinde näol
Ajajooksul muutusid sõjaväeliseks korraldatud organisatsiooniks ja loobusid vaesuse jutustamisest. Hallid rüüd olid neil. Dominiiklased- domini canes ehk issanda koerad. Ordu rajas hispaania munk dominiikius. Mungad olid haritud ja head jutlustajad. Et lihtrahvale lähemale pääsed liikusid ringi kerjusmunkadena. Toonitasid ükskõiksust maise vara suhtes. Rajasid ülikoole õpetasid deoloogiat ja said inkvisitsiooni eestvedajateks. Nõuti rabget disipliini ja täielikku kuulekust ordule. Tlna jõudsid 1229a. Kuhu rajasid kloostri. Rekonokista 11saj oli jumala nimel sõdimine saanud heaks kiidu. Paljudele noortele feodaalidele euroopas oli sõdimine põhitegevus ja ainus sissetuleku allikas. Feodaal tsivilisatsiooni pidev edasitung tulenes vajadusest nende agresiivsusele rakendust leida. Suund võeti pürenee poolsaare tagasivallutmist moslemite käest. Eurooplased olid kaotanud selle ala araablastele 5aastaga.
annaabi.ee 
