kõrgemad: o Armulikkus, halastus o Heldus o Suuremeelsus o Anda rohkem kui õiglus nõuab!) Erasmuse valitsejaideaal tugines põhimõtetele, et 1. Valitsemine on võimalus teenida oma rahvast. Mitte üksnes au, vaid ka koorem 2. Eristada tuleb sõpru ja meelitajaid (terav probleem alates antiigist: Carneades, Plutarchos) 3. Iseenda harimine (Plutarchos, Cicero, Platon) 18 4. Ülimaks eesmärgiks rahu ja stabiilsus. Sõda vaid äärmisel vajadusel. Mitte tõsta makse, vaid elada kokkuhoidlikult 5. Hea valitsus = hea valitseja ja head seadused. Sekkuda võimalikult vähe 6
Samuti sisetülid, sest lahkhelid aitavad võimu säilitada 5. Erasmuse juhised valitsejale Juhised valitsejale: Voorusliku käitumise koodeks, juhindudes humanistlikest printsiipidest. Cicero valitsejaideaal + Itaalia"Valitsejapeeglid" · Erasmuse valitsejaideaal: Valitsemine on võimalus teenida oma rahvast. Mitte üksnes au, vaid ka koorem Eristada tuleb sõpru ja meelitajaid (terav probleem alates antiigist: Carneades, Plutarchos) Iseenda harimine (Plutarchos, Cicero, Platon) Ülimaks eesmärgiks rahu ja stabiilsus. Sõda vaid äärmisel vajadusel. Mitte tõsta makse, vaid elada kokkuhoidlikult Hea valitsus = hea valitseja ja head seadused. Sekkuda võimalikult vähe 6. ,,Riigi huvi" teooria areng varauusajal ning rakendamine praktikas "Halb" ja "hea" riigi huvi teooria "Halb"- Machiavelli: eesmärk õigustab abinõu. Kasulikkus on
peamine erinevus võrreldes Itaalia humanistide poliitilise õpetusega. Lisaks on pigem tähtis näida vooruslik kui sisemiselt vooruslikkuse põhimõtteid järgida. 5. Erasmuse juhised valitsejale Voorusliku käitumise koodeks, juhindudes humanistlikest printsiipidest. Cicero valitsejaideaal + Itaalia "Valitsejapeeglid" Valitsemine on võimalus teenida oma rahvast. Mitte üksnes au, vaid ka koorem Eristada tuleb sõpru ja meelitajaid (terav probleem alates antiigist: Carneades, Diogenes, Plutarchos) Lahendus: enda harimine (lugeda Plutarchost, Cicerot, Platonit) Ülimaks eesmärgiks rahu ja stabiilsus. Sõda vaid äärmisel vajadusel. Mitte tõsta makse, vaid elada kokkuhoidlikult Hea valitsus = hea valitseja ja head seadused. Sekkuda võimalikult vähe 6. ,,Riigi huvi" teooria areng varauusajal ning rakendamine praktikas 1
Valitsemine on võimalus teenida oma rahvast. Mitte üksnes au, vaid ka “voorus” (virtu) uus definitsioon, puhtalt instrumentaalne. koorem Vooruslik e. virtuooslik (virtuoso) valitseja saavutab oma eesmärgid, Eristada tuleb sõpru ja meelitajaid (terav probleem alates antiigist: Carneades, kontrollides ja talitsedes saatust (Fortuna) Diogenes, Plutarchos) “Valitseja” – pragmaatiline käsiraamat, kuidas seda teha Machiavelli: “poliitilise realismi” alusepanijaid (versus idealism). Milline peab olema valitseja iseloom
1) Juhised rahvale: Kui ei saa valitsejat valida, tuleb teda kasvatada. Pärilikus monarhias on otsustavaks valikuks printsi kasvataja valimine 2) Juhised valitsejale. Voorusliku käitumise koodeks, juhindudes humanistlikest printsiipidest. Cicero valitsejaideaal + Itaalia "Valitsejapeeglid" Erasmuse valitsejaideaal · Valitsemine on võimalus teenida oma rahvast. Mitte üksnes au, vaid ka koorem · Eristada tuleb sõpru ja meelitajaid (terav probleem alates antiigist: Carneades, Diogenes, Plutarchos). Meelitajad olid tegelased, kes püüdsid kuninga heakskiitu pälvida oma isikliku karjääri ja heaolu edendamiseks. Kippusid pigem takka kiitma, mitte juhtima tähelepanu probleemidele. Seetõttu ei saanud kuningas adekvaatset tagasisidet, jäi nö kapslisse. (Nt Stalin lasi hukata kõik, kes teda Hitleri eest hoiatasid; järele jäid need, kes teda kiitsid.) Carneades: valitseja peab oskama
kunstid" (7 vaba kunsti artes liberales, mida õpetati suuresti antiikautorite teoste järgi) Autonoomia auto ise nomos seadus (?) Autonoomsed tegutsejad konfliktis. Riigid (=) indiviidid. Põrkuvad nii üksikisikute kui ka tervete riikide huvid. Huvid. Riigi huvid ja indiviidi huvid on samuti konfliktis. Skeptitsism. 16. saj. Skeptitsism <-> loomuõigus. Objektiivse õiguse olemsolu (skeptikud küsisid)?M. Montaigne, antiikmõtleja Carneades : ei ole. - õigust pole olemas, igaüks juhindub omakasust. Lahendus- peabki juhinduma oma eesmärgist Montaigne: eesmärgiks on tabada rahu ja riigi stabiilsus. Valitsejal ja tavakodanikul on seetõttu erinevad moraalid.saj 16. sajI pool Machiavelli kuidas on riigijuhil kasulik käituda , et oma võimu säilitada ? 16.saj Iip: Raison d'etat teooriad. Ausus vs kasulikkus. BAROKK 1. sajand. Kuidas vastata skeptikutele
Loomuõigus - õigus, mis jääb väljapoole riigi positiivset õigust ja on omakorda selle positiivse õiguse mõõdupuu. Positiivne õigus - valisteja tahe, kellegi poolt antud õigus. Inimesel kaks põhiinstinkti: enesesäilitamine ja sotsiaalsus, mis on õigussüsteemi alus. Vajab kooselu teiste inimestega, muidu ajab oma kasu taga. Rahvusvahelise õiguse reeglid peavad tagama säilimise ja sotsiaalse elu pikaajaliselt. Carneades ütles, et õiglus on tugevama võim - G: kui alati lähtuda sellest, mis hetkel on kasulik, siis midagi pikaajalist ei saavutata. Tasakaal skolastikute ja G vahel: õigused ja kohustused peavad olema vastavuses, peame tuvastama õigusrikkuja - vähemalt üks pool ebaõiglane, mis annab teisele poolele õigluse; keegi maailmas peab korrarikkumisi ära hoidma - suveräänidel universaalne karistusõigus. G-le vastu: peame reageerima ainult konkreetsele
annaabi.ee 
