joonistamiseks.Naised on pris atleetlikud ja vtavad monumentaalseid poose,kuid neis on ka teatud primitiivne ahvatlevus.Allakriipsutatud ilmekus ja sensuaalsuse varjund lubab tid paigutada ekspressionismi.1919.-1920.aastast leidub Starkopfil ka realistlikus laadis lembestseenide visandusi,mis annavad tunnistust ta faunlikust karakterist.Kokkuvttes pole Starkopfi tde snum eriti vljakutsuvalt erootiline,millele osutab ka,et eesti peaaegu biidermeierliku moraaliga publik ei avaldanud nende ekspondeerimisel vhimatki pahameelt.Nad ei toiminud pris ekspressionismipraselt,kodanlane ei rritunud.Side Metzneri-mjulise ekspressionismiga on Starkopfil veel joonistustes,mis hendavad kannatust ja vimutahet.Siin on kannatajaks tugev inimene,smbolismi allusiooniga ideaalfiguur, kes astub vastu ahistavale jule,sooritades dnaamilist esti:kidikuid rebides,end vgisi sirgu ajades,raskust enese pealt eemale surudes,Neid tid vib vaadelda
hiljem sünnitas Lydia Tallinnas tütre, kellele pandi nimeks Hedvig. 1878 aastal Viinis tuli ilmale teine tütar Anna. 4 2.2 LOOMING Koidula loomingu kõige tähtsam ning mõjukam osa on tema luule. Luuletajana esinemist alustas Koidula ,,Eesti Postimehes" 1865, oma anonüümses esikkogus ,,Waino-Lilled" (Kuressaare 1866) järgis ta mõneti veel saksa biidermeierliku luule tundlev-idüllilist laadi (osa värsse tugineb võõrastele eeskujudele). Üksikuis luuletustes aga hakkas juba kõlama isamaa-teema, osutades Koidula tõelisele kutsumusele. Anonüümses kogus ,,Emmajõe Öpik" (Tartu 1867; kaanel 1866) esinebki ta eelkõige just rahvusliku laulikuna, kelle romantiliselt ülevais värssides leidsid väljenduse uuele, teadlikule elule ärkava rahva tunded ja mõtted. Kirjanduslikke
Alles 60 aastat hiljem,1946.aastal,sängitati Koidula põrm kodumaa mulda,Tallinna Metsakalmistule. [2 lk.287-288] 3 LYDIA KOIDULA LOOMING Koidula loomingu kõige tähtsam ning mõjukam osa on tema luule, eeskätt patriootiline lüürika. Luuletajana esinemist alustas Koidula ,,Eesti Postimehes" 1865, oma anonüümses esikkogus ,,Waino-Lilled" (Kuressaare 1866) järgis ta mõneti veel saksa biidermeierliku luule tundlev-idüllilist laadi (osa värsse tugineb võõrastele eeskujudele). Üksikuis luuletustes aga hakkas juba kõlama isamaa-teema, osutades Koidula tõelisele kutsumusele. Anonüümses kogus ,,Emmajõe Öpik" (Tartu 1867; kaanel 1866) esinebki ta eelkõige just rahvusliku laulikuna, kelle romantiliselt ülevais värssides leidsid väljenduse uuele, teadlikule elule ärkava rahva tunded ja mõtted. Kirjanduslikke mõjutusi sai Koidula tollal peamiselt saksa revolutsiooniliselt
kannatusrikkas võitluses vähktõvega. Koidula suri ja maeti Kroonlinnas; 60. surmaaastapäeva puhul toodi lauliku põrm Eestisse ja maeti Tallinna Metsakalmistule augustis 1946. Looming Koidula loomingu kõige tähtsam ning mõjukam osa on tema luule, eeskätt patriootiline lüürika. Luuletajana esinemist alustas Koidula ,,Eesti Postimehes" 1865, oma anonüümses esikkogus ,,Waino-Lilled" (Kuressaare 1866) järgis ta mõneti veel saksa biidermeierliku luule tundlev-idüllilist laadi (osa värsse tugineb võõrastele eeskujudele). Üksikuis luuletustes aga hakkas juba kõlama isamaa-teema, osutades Koidula tõelisele kutsumusele. Anonüümses kogus ,,Emmajõe Öpik" (Tartu 1867; kaanel 1866) esinebki ta eelkõige just rahvusliku laulikuna, kelle romantiliselt ülevais värssides leidsid väljenduse uuele, teadlikule elule ärkava rahva tunded ja mõtted. Kirjanduslikke
vähktõvega. Koidula suri ja maeti Kroonlinnas; 60. surmaaastapäeva puhul toodi lauliku põrm Eestisse ja maeti Tallinna Metsakalmistule augustis 1946. Looming Koidula loomingu kõige tähtsam ning mõjukam osa on tema luule, eeskätt patriootiline lüürika. Luuletajana esinemist alustas Koidula ,,Eesti Postimehes" 1865, oma anonüümses esikkogus ,,Waino-Lilled" (Kuressaare 1866) järgis ta mõneti veel saksa biidermeierliku luule tundlev-idüllilist laadi (osa värsse tugineb võõrastele eeskujudele). Üksikuis luuletustes aga hakkas juba kõlama isamaa-teema, osutades Koidula tõelisele kutsumusele. Anonüümses kogus ,,Emmajõe Öpik" (Tartu 1867; kaanel 1866) esinebki ta eelkõige just rahvusliku laulikuna, kelle romantiliselt ülevais värssides leidsid väljenduse uuele, teadlikule elule ärkava rahva tunded ja mõtted
sajandi esteetikateooriatesse nimelt seoses maastikumaali ja pargiarhitektuuriga. (J. Jokilehto, Arhitektuuri konserveerimise ajalugu, lk 7576) Moodi tulnud süüvimist kohalikku ainesesse on seostatud Napoleoni sõdade järgse biidermeieriajastuga, mis oli olemuslikult sissepoole vaatav. Seda, kuidas 1830.1840. aastatel muutusid eestlased üha sagedamini kunstilise kujutamise objektiks ning toona avaldunud estofiilsust ülepea on Tiina Abel tõlgendanud ühe biidermeierliku patriotismi ilminguna. Baltisaksa kunstis kestis biidermeierlik vaimulaad Euroopa äärealal asumisest ja Balti erikorrast tuleneva endassesulgumise tingimustes iseäranis kaua, üle 19. sajandi keskpaigagi. Kujutavas kunstis väljendasid seda rakursid justkui jumalikust kõrgusest, avarad panoraamid, samas teatav sissepoole koduseinte vahele tõmbumine ja eskapism: ,,Imeliselt täpne looduse ilme taasesitus kujuneb universumi tervikliku pildi
järele, aga peegeldas ka absolutislikku ülevuse ja majesteetlikkuse taotlust ning bürokraatlikku ühtlustamispüüdu. "Sangaste loss", "Keila-Joa mõisa peahoone". Kujutava kunst: Kunstnik kui loominguline isiksus. 1798 Tallinnas esimene kunstinäitus, kus eksponeeriti Lääne-Euroopa kunsti. Tartu ülikooli juurde asutati joonistuskool. Baltisaksa kujutavas kunstis segunesid klassitsism ja romantism, leidus varase biidermeierliku realismi sugemeid. Kasvas huvi Eesti maastiku ja linnamiljöö maalide vastu. Kombeks sai albumite avaldamine. 19. sajandil baltisaksa kunstis levisid portreed. Romantismi väljapaistvaks esindajas on Friedrich Ludwig von Maydell raamatugraafika arendaja ja Tartusse puulõiketöökoja asutaja. Eesti vaadete ja talupoja kujutamise õitseajaks olid 1830-40. aastad. Jõukamad aadlikud hakkasid kunsti kollektsioneerima, tekkisid kunstikogud. Esimene Eesti kunstnik Johann Köler
annaabi.ee 
