Tavapäraselt peetakse
Hatšhatur Abovjani meheks, kes rajas armeenlastele tee
Tartusse . 3.
septembril 1830 saabus ta ülikooli rektori F.
Parroti kutsel
Tartusse ning tudeeris siin eri teadusi, keeli ja
kunste jaanuarini
1836. Tatust sai Abovjani vaimse taassünni linn. Siin kujunes tal
oma sõpruskond, siin abiellus ta eestlanna
Emilia Loosega.
Kodumaale naasis H. Abovjan kirjaniku ja pedagoogina. Tema eeskujul saabusid
Tartu ülikooli haridust omandama veel paljud
armeenia noormehed, 19.
sajandi keskel oli neid juba 25. Tartus moodustunud armeenlaste
ringist kasvas välja armeenia kaasmaalaskond Eestis, Sergei Issakovi
andmeil 1848. aastal. Sinna kuulus andekaid kirjanikke, teaduse-,
kultuuri- ja ühiskonnategelasi kes on andnud oma osa armeenia
kultuuri varasalve. Eestis on sündinud näiteks sellised laulud nagu
„Teile, Arami pojad”, „Tsitsernak”, „Armeenia vein”,
„Armeenia
neiud ” ja „Tõstkem klaase, sõbrad”, mis said
hiljem üldrahvalikuks. Õpingud lõpetanud üliõpilased siirdusid
koju tagasi ning
tollane kaasmaalaskond
lagunes .
Hatšhatur Abovjan
Armeenlaste järgmine Eestisse
saabumine 1870. aastatel oli taas seotud rahvusvaheliste suhete
teravnemisega. Vene-Türgi sõja järel toimus nn Türgi-Armeenia uus
jagamine, mis sai
kinnituse Berliini kongressil 1. juunil 1878.
Armneenia delegatsiooni kongressile ei
lastud . Türgis algasid sultan
Abdülhamiti käsul armeenlastevastased pogrommid, Vene riigile
kuuluvail aladel aga hoogne venestamine. Selles olukorras
propageerisid Tartu ülikooli lõpetanud vennad Kherovbe ja Raphajel
Patkajan, Levon Tigranjan, Mikhajel mirimanjan, Samson Majsurjan ja
teised haritlased seisukohta, et Armeeniaga seotud küsimused tuleb
lahendada Armeenias.
19. saj. lõpul ja 20. saj.
algul kasvas Tartus õppivate armeenlaste arv järsult seoses
sellega, et ülikool viidi üle vene keelele. Sergei Issakovi andmeil
õppis sel ajal siinses ülikoolis ja eri
koolides umbes 200
armeenlast, lisaks M. Rostovtsevi eraülikoolis ligi 30 ja
veterinaaria instituudis kümmekond. Armeenia üliõpilased osalesid
rahvusliku võrdsuse, rahvaste enesemääramisõiguse ja
isikuvabaduse eest peetavas võitluses. Arhiivides on säilinud
dokumente, mis tõestavad näiteks V. Vartanjani, A. Grigorjani, V.
Avakhjani ja K. Mamuljani osavõttu revolutsioonilisest liikumisest
Tartus. 1909. aastal loodi Tartu Ülikoolis Taga-Kaukaasia armeenia
kaasmaalaskond, kelle üks eesmärke oli „koostada ja lugeda
kirjandusteoseid ning ettekandeid armeenlastele huvipakkuvatel
teemadel”.
Armeenlasi tuli Tartusse väga
paljudest
kohtadest : Jerevanist, Tbilisist, Bakuust, šušist,
Karsist, Erzerumist, Aleksandropoolist, Etšmiadzinist, šamahist ja
mujalt.
1912. aastal ühinesid
armeenia tudengid korporatsiooniks Armenia. Nii kaasmaalaskond kui ka
korporatsioon korraldas koosviibimisi ning loenguid kodumaa ajaloost
ja kultuurist, levitas armeeniakeelseid ajalehti ja kirjandust.
Veebruaris 1916 lõpetasid mõlemad
organisatsioonid tegevuse.
Ajavahemikus 1802-1917 viibis
Eestis pikemalt või lühemalt kokku üle 300 armeenlase. Eesti
Vabariigi ajal 1918-1940 puudusid Eesti ja Armeenia vahel
toimivad suhted.
Kõik kommentaarid