Samanism on paleoliitikumi korilaste ja küttide usk, tuntud Siberi ja Kaug Ida rahvastel,animistliku usundi üks vorme, loodusus,vaimude kummardamine. Kristlus kuulutas samansimi paganlikuks.Läänes on samanismi nim primitiivseks ja algupäraseks usundiks ning ekstaasitehnika kogumiks. Samanismil kui animistlikul usundil on lähedasi usundeid igas maailmajaos.(Indoneesia) Samanismi päritolu samanismi levikut on seostatud rahvaste rändega Euraasias. Samanism on tuntud idapoolsetel soome-ugri rahvastel(handid,mansid,udumurdid). Ssamanismi
Samanism on paleoliitikumi korilaste ja küttide usk, tuntud Siberi ja Kaug Ida rahvastel,animistliku usundi üks vorme, loodusus,vaimude kummardamine. Kristlus kuulutas samansimi paganlikuks.Läänes on samanismi nim primitiivseks ja algupäraseks usundiks ning ekstaasitehnika kogumiks. Samanismil kui animistlikul usundil on lähedasi usundeid igas maailmajaos.(Indoneesia) Samanismi päritolu samanismi levikut on seostatud rahvaste rändega Euraasias. Samanism on tuntud idapoolsetel soome-ugri rahvastel(handid,mansid,udumurdid). Ssamanismi
protsesside kaudu. 5 Funktsionalism - funktsionalism on seisukoht, mille järgi vaimuseisundid on määratud nende põhjuste ja tagajärgedega. Vaimuseisundist teevad mingit kindlat tüüpi vaimuseisundi funktsionaalsed seosed, mis sellel seisundil on tajustiimulite, käitumisreaktsioonide ja teiste vaimuseisunditega. 6 Eliminatiivmaterialism - eliminativistide arvates on jutt vaimudest ja nende sisudest ning tava seletada käitumist mentaalsete sündmustega primitiivse animistliku seletusviisi jäänuk. Aruka käitumise seletamine peaks hülgama tavapärase mõistestiku, see on rahvapsühholoogilise ehk intentsionaalse mõistestiku. Selle asemel tuleks kasutada neuroteaduslikku mõtlemist. Kasutatud kirjandus: E. J. Lowe; Sissejuhatus vaimufilosoofiasse, 2008 Gilbert Ryle; Descartes'i müüt. – Akadeemia, 1996, nr 8, lk 1666–1680 Hilary Putnam: Vaimuseisundite loomus John Jamieson Carswell ehk Jack Smart; Aistingud ja ajuprotsessid Paul M
1553-1587 peeti maride allutamise eesmärgil maha kuulsad tšeremissi sõjad, mille tagajärjel jagati Marimaa suurfeodaalidele ja kloostritele ning sinna asutati vene talupoegi, mis on ka märk venestamise survest. Paljud marid põgenesid 17.-18. sajandil oma põlistelt asualadelt ning see oli tingitud vägivaldsest õigeusustamisest. Maride sunniviisilise kristianiseerimise kõrgajaks oli 18. sajandi esimene pool, siiski säilitas suur osa marisid oma vana animistliku usundi. 19. sajandil hakkasid tekkima mari kirjakeeled ning sündis mari haritlaskond ja rahvuslik mõte. See on oluline samm oma kultuuri ja keele säilitamise poole. Loodi ka oma haridussüsteem ja ajakirjandus ning arendati edasi professionaalset kultuuri. Põllumajanduse kollektiviseerimisel oli venekeelse tööjõu sissevool hoopis madalam, kui teistes soome-ugri kultuurides. Samuti oli ka industrialiseerimine hoopis väiksema mõjuga ja vähem ulatuslik
Õun - vägi (paralleelnimed) Materiaalsed ühenduslülid Multilokatsioon Karuviga - inimene käib üks külg ees Jäneseviga - jänesemokk Hundiviga - hundikurk Tedreviga - tedretähnid Konnaviga - konnasilm Varieeruv materialisatsioon Käokuiv - lihaskude asendub sidekudega Tõenäosuslik loogika Brikolaaz - millegi valmistamine käepärastest vahenditest 2 rasedust: - Materiaalne - Vaimne Jäi pohlamarjast raskejalgseks. 2 sündi: - M. - V. Emakene maa - animistliku praktika kirjeldus. 2 surma: - M. - V. 2 matust: - väike matus - kehamatus - võimalikult ruttu - suur matus - söömamatus 2 elu: - M. - V. - unenäod - sellised, milles ma tean, et magan ja juhin oma unenägu 22.09.2011 Hinged animismis Wuudth Dualistlik - pluralistlik hingekäsitlus Kehahinged - keha juures ja kuhugile minna ei saa: - elundite hinged
Shinto: Jaapani rahvausund Sintoism ehk shinto on jaapani ajalooline rahvusreligioon, mis kuni Teise maailmasõja lõpuni oli riigiusund. See on Jaapanlaste vanim usund kami-no-michi, mis tõlkes tähendab `jumalate tee´. Juba usundi nimi kätkeb endas ühe eripära, mis eristab teda kristlusest, budismist, islamist jt religioonidest. Nimelt ei ole sel loojat, oma pühakirja ega fikseeritud õpetust. Tegemist on loodusliku, animistliku usundiga, mille põhikontseptsiooni kohaselt juhivad nii elavaid, surnuid kui elutuid loodusobjekte jumalused, kami'd. On suuremad ja väiksemad kami'd, keda kummardatakse tuhandetes pühamutes (jinja), mis on püstitatud mägedesse ja tee äärde. Muistsetest aegadest alates oli keisri valitsemine kinnitatud suurte jumalate nimel, keda peeti tema esivanemateks. Tänapäeval on vähesed jaapanlased puhtad shintoistid, kuid enamik jälgib shinto rituaale budistlike praktikate kõrval
Kogu arhailise religiooni kompleks. Müütiline aeg: Ennemuistne. Kivid olid veel pehmed, asjad polnud veel sellised nagu need praegu on. Mütoloogiliselt on praegusest ajast tähtsam kogu see aeg mil Kristus veel elas. Surm pole kõige lõpp. Eliade orinteeritud pigem õigeusutraditsioonile ja balkani... Setude usund, muinasjutu maailm kui ka igapäevased rituaalid, kirikus käimine, matuse ja surnuaiakombed. Esivanematekultus, mis on oma loomult paganlik ja seotud animistliku nägemusega (maailm meie ümber elab, loodus kõneleb meiega). Setudel nägemus jeesusest, kes ennemuistsel ajal inimeste seas ringi käis. Setude muinasjutt: Kuidas isa ja poeg ennevanasti elasid. Ennevanasti elas isa pojaga kahekesi. Poeg on samasugune nagu isa, sõimasid ja vandusid. Hakkasid üks päev omavahel tõrelema, isa ajas poja minema, lõi teiba keset nurme, kinkis talle mingi majakese. Hakkavad eraldi elama. Muiste käis kristus mööda maad, küsib poja käest öömaja. Pojal
Kohustuslik kõigile. Selle vaimus on üles seatud meie kellad subjektiivne aeg – õige aeg. Aja kulgemise loogika, mis on inimestele omane. Spetsiifiline ajataju inimestel. Kairos – Zeusi noorem poeg. Elame objektiivselt reglementeeritud maailmas. Kõik on organiseeritud tehn ovjektiivsuse printsiibil – ära määratud, mida teha saame. Aafrika muusika puhul kronost ei ole. Rütmiliseks aluseks ei ole taktimõõdud. Kronose ja kairose vastanduses on ka animistliku ja uue ajastu vahe näha. Kogu maailm oli üles ehitatud objektiivsele loogikale, süsteem toimis objektiivsuse kaudu. Sellega koos tuli teistsugune loogika, msi soovis leida üles maailma, mis ei oleks tehnoloogilise determinismiga seotud, ei alluks tehnoloogilise printsiibile. 60ndate teoreetik – psühhedeelilise kultuuri tähtsamaid ideolooge oli Laing. Ta oli antipsühhiaater. Oli olnud psühhiaater, tema positsioon oli see, et psühhiaatria on vägivalla rakendamise viis
Mari ülemkiht hajus vallutuse käigus. Maride maid jagati vene suurfeodaalidele ja kloostritele, sinna asustati vene talupoegi. 17.-18. sajandil lahkus suur osa niidumaridest venelaste survel oma põlistelt asualadelt Loode-Baskiiriasse (idamarid). Oluliseks ümberasumise põhjuseks oli pagemine vägivaldse õigeusustamise eest. Maride sunniviisilise kristianiseerimise kõrgajaks oli 18. sajandi I pool. Suur osa niidu- ja eriti idamarisid säilitas siiski oma vana animistliku usundi, mäemarisid puudutas misjonitöö sisulisemalt. 19. sajandil olid marid valdavalt kirjaoskamatu talupojarahvas. 19. sajandi lõpul ja 20. sajandi algul hakkasid Ilminski süsteemi raames tekkima mari kirjakeeled, sündis mari haritlaskond ning rahvuslik mõte. Mari kirjanduse rajajaks peetakse Sergei Tsavaini (1888-1942). 1920 loodi Mari Autonoomne Oblast (aastast 1936 ANSV, aastast 1990 vabariik). 1920
annaabi.ee 
