E.Hemingway ,,Vanamees ja meri" Teos ,,Vanamees ja meri" ei ole lihtsalt mingi kalurijutt. Selles teoses leiavad käasitlemist igavesti aktuaalsed suured üldinimlikud probleemid. Inimene keset elu ookeani selline näib olevat süzee. Teose lõpust jääb kõlama mõte Elu on küll kaunis, kuid ta on karm, täis raskeid katsumusi, viletsusi ja ohte. Palju peab jätkuma visadust ja jõudu inimlapsel, kes tahab sel karmil ookeanil pinnale jääda. Ta peab võitlema ning saatust trotsides vastu minema kõigile tema ohtudele . Millest muust võiksidki rääkida vanamehe taolised arutlused : ,,Mispärast küll loodi linnud nii õrnad ja väetid...kui ookean võib ju ometi vahel nii julm olla? Tõsi, ta on küll lahke ja vägagi ilus, kuid ta võib ka
inimesi, kes ei pea enam lugu enda riigist ega rahvast, sest on harjunud Eesti Vabariigiga ning ei teagi teistsugust maailma. Selle kinnituseks on ka Paul Maitla sõnad: ,,Iga väike lapsuke õpib koolis ajalugu, õpib meie rahva ajalugu, aga suureks sirgudes unustanud, kuis terve meie eestlaste ajalugu koosneb vaid võitlustest oma olemasolu eest, võitlustest tugevate ja suurte naabrite vastu. Ei ühegi teise rahva ajalugu küündi selleni, pole keegi nii palju põlvede kestel võidelnud ja viletsusi läbi elanud kui just meie, eestlased". Väga tõsiseks probleemiks on praeguste noorte seas rahulolematus Eesti riigiga. Kuna praegusel ajal on majandus alles oma tõusuteel väga madalal, siis paljud inimesed lahkuvad siit riigist, et tõsta enda ning oma pere elukvaliteeti. Emigratsiooniga aga üldjuhul unustatakse eestlus ning meie rahva kombed. Tänu sellele aga kannatab vaid meie oma Eesti riik. Jättes maha kodumaa on see üks samm lähemale eestluse lõppemiseni
Ibroskast on läbi sõitnud 7 eseloni, kokku 342 vagunit. Kogusummas oli küüditatute eselonide koosseisus 490 vagunit. Kõik need vagunid ei olnud täidetud inimestega, vaid see arv sisaldab ka väljasaadetud kraamile, vagun-poele, sanitaar- ja konvoimeeskondadele määratud vaguneid. Sihtkohta jõudes lõppes küüditatute saatuse esimene järk. Sõit ei olnud kerge. Milliseid viletsusi ja vintsutusi küüditatud pikal teekonnal pidid taluma, on võimatu kirjeldada. Saadud teateil on mitmed vanad ja haiglased inimesed juba esimesel teeloleku nädalal surnud. Milliseid kannatusi ja vaevu pidid üle elama väikesed lapsed ja nende emad, seda võime vaevu ette kujutada. Lõpuks olid siiski teekonna kannatused seljataga, kuid kohe algasid uued mured kuidas alata Venemaal võimutsevas viletsuses elujärge?
toomkiriku. Kullatud kuppel ja kahekorruseline fassaad. Sinna on ümber maetud ka Napoleon. Kujutavas kunstis oli levinud baroklik realism. Carronaggsso mõju enim tajutav Georges de la Tour’i töödes. Tegemist on olustiku maalidel, kus on vihje religioonile. Ei kujuta täisfiguure, tavaliselt kuni põlvedeni. Pildid on suhteliselt tumedad ja valgusallikaks on küünal. Olustiku maalijateks olid ka vennad de Nain’id, kellest kuusam Louie. Nad kujutavad talupoja elu raskusi ja viletsusi „Heinamaalt koju tulek“. Kõige karmimaks realistiks oli graafik Jaques Callot. Kujutab erinevaid inimtüüpe. „Sõjakoledused“ on kõige realistlikum effordi sari ja karmim. 17.saj II poolel tõuseb kunstis esile õukonna maitse ja põhiliseks saab baroklik klassitsism. Rajatakse kunstiakadeemia, mis pani paika ka normid. Direktoriks oli Charles le Brun, kus omandab põhimõtteliselt diktaatorlikud võimed kunsti osas. Akadeemia nõudis rangelt kõrgklassi kunsti järgmist
Patt on moonutatud armastus, kurjus mitteolemine. Voorused. Voorus on õige armastuse suunamine. "Kui me armastame õigeid objekte õigel viisil, siis me oleme vooruslikud, ja et ainsaks täiesti õigeks objektiks on Jumal, on voorus segunenud religiooniga. Kui me armastame Jumalat, tuleb igasse meie elu valdkonda kord ja harmoonia. See kord ja harmoonia on rahu. Kui me armastame Jumalat piisavalt, siis on rahu võimalik saavutada ka selles viletsusi täis elus." Taevas on vaimne seisund, rahu, mille inimesed saavutavad läbi õige armastuse. Samamoodi põrgu ei ole mitte tuli ja väävel peale surma, vaid on lihtsalt eraldatus Jumalast, mis tuleneb sellest, et me armastame teisi asju rohkem kui Jumalat. Põrgu väljendub meie eesmärkide konfliktsuses, meie soovidest tulenevates pettumustes, kaootilises ja kirglikus elus. Uhkus on suurim kõige pattude juur. Halb motiiv on halvem kui halb tegu, eriti kaval on uhkus
Patt on moonutatud armastus, kurjus mitteolemine. Voorused. Voorus on õige armastuse suunamine. "Kui me armastame õigeid objekte õigel viisil, siis me oleme vooruslikud, ja et ainsaks täiesti õigeks objektiks on Jumal, on voorus segunenud religiooniga. Kui me armastame Jumalat, tuleb igasse meie elu valdkonda kord ja harmoonia. See kord ja harmoonia on rahu. Kui me armastame Jumalat piisavalt, siis on rahu võimalik saavutada ka selles viletsusi täis elus." Taevas on vaimne seisund, rahu, mille inimesed saavutavad läbi õige armastuse. Samamoodi põrgu ei ole mitte tuli ja väävel peale surma, vaid on lihtsalt eraldatus Jumalast, mis tuleneb sellest, et me armastame teisi asju rohkem kui Jumalat. Põrgu väljendub meie eesmärkide konfliktsuses, meie soovidest tulenevates pettumustes, kaootilises ja kirglikus elus. Uhkus on suurim kõige pattude juur. Halb motiiv on halvem kui halb tegu, eriti kaval on uhkus
annaabi.ee 
