Referaat Oleviste kirik Sisukord · Legend · Tegelikkus Oleviste kirik Legend Vanasti, kui Tallinn mahult veel väike oli, mõelnud rahvas tihti, kuidas linna tähtsust tõsta. Elanikud tahtsid, et nende linn suureks ja kuulsaks saaks. Korraga tuli keegi mõttele ehitada suure ja kõrge torniga kirik, mille taolist mujal veel pole. Siis näeksid laevad torni juba kaugelt ning tuleksid oma kaubaga randa. Samas oli ka mure platsis: kust leida meister, kes säärase kiriku valmis ehitab? Otsiti siit ja sealt, ent sobivat meest ei leitud. Viimaks ilmus välja üks võhivõõras ja pakkus end ehitajaks. Linnarahvas võttis pakkumise rõõmuga vastu, kuigi mees nõudis töö eest hirmkõrget palka. Ometi lisas ta juurde iseäraliku tingimuse: kui elanikud tema nime teada saavad, ei nõua ta töö eest sentigi. Tundmatu mees hakkaski all-linnas kirikut püsti ajama. Pani kivi, kerkis müür, pani te...
Kui noor Andres imik oli, siis toitis teda Mari, kes pidi vaid ajutiselt Andrese ja Krõõda laste eest hoolt kandma kuniks Andres endale uue naise leiab. Noor Andrese käis karjas kuni 14. aastaseni. Andresel olid noorema venna Indrekuga palju tülisid. Sulane Matu oli talle oma tegude ja õpetustega eeskujuks. Tema järgi mindi proovima puu ladva otsast alla laskma. Matu õpetas poistele kuidas usse sipelgapessa viia. “Matu oli poistele näidanud, mis võib ussiga teha: ta oli ussile näpitsa sappa pannud ja ta näpitsa otsas sipelgapessa viinud. Seda armastas Andres Matule järele teha.” Tülid Indrekuga Andres ei mõistnud ega kannatanud Indrekut, sest ta ajas Andresele ebameeldivat juttu ja nende arvamused ei kattunud kunagi. Kui andres sõnadega ei suutnud Indrekule midagi selgeks teha, siis võttis ta abiks jõu. Andres pidas end noorest vennast paremaks ja targemaks. -Indrek võttis ussi salaja sipelgapesast ära, mille Andres oli sinna pannud
Solge toitub inimese sooles olevast poolseeditud toidust. Toit liigub läbi keha ühes suunas järk- järgult seedudes. 23.Vihmaussi teose ehitus, nahklihasmõigu mõiste. Vihmausii keha katab epiteet, mille all on kaks kihti lihaseid, kokku moodustavad nad keha seina ehk nahklihasmõigu, mis on usside toeseks. Toeste ja lihaste abil liigub vihmauss. 24.Vihmaussi vereringe ja südame ehitus. Vihmaussil on suletud vereringe, et veri voolab veresoontes. Veresoontes ringlev punane veri annab ussile roosaka värvuse. Südant vihmaussil ei ole, südamena talitlevad eesmised ringsooned, mis kokku tõmbudes vere liikuma panevad. 25.Kes on kõhtjalgsed? Vereringe, paljunemine, tähtsus. Tigusid nimetatakse kõhtjalgseteks oma jala asetuse ja liikumisviisi järgi, vereringe on avatud, veri voolab osaliselt soontes ja osaliselt keha õõnsustes. Nende veri on sinakas roheline. Teod liibuvad paaritumiseks kokku, vahetavad seemnerakke. Munad asetab tigu mulda, kus mõne aja
4. Esiteks. Millise filmiga on tegu (aeg, näiteleja, pealkiri, filmi valmimise aasta)? Teiseks. Millise ajaloolise tegelasega on tegu (aeg, riik, tegevus)? ’’Cleopatra’’ 1963, mille peategelane oli Elizabeth Taylor. Kleopatra oli Ptolemaios XII tütar ning ta oli oma isa kaasvalitseja aastatel 55-51 eKr. Hiljem ta abiellus Marcus Antoniusega, aga kui too Octavianuselt lüüa sai, siis tegid Kleopatra ja Marcus enesetapu. Arvatakse, et enesetapp sooritati tänu mürgisele ussile, kes neid mõlemaid nõelas. 5. Kes ja millal lubas Rooma imeepriumis ristiusu. Mida olulist ta veel tegi? Constantinus legaliseeris 313. aastal ristiusu, mis muutus kiiresti valitsevaks usundiks. Ta rajas Konstantinoopoli linna 6. Selgita ja lisa pildid kõigile. Retiaar- võrgu ja puust odaga (parempoolne) Secutor- suure kilbiga ning väikese mõõgaga (vasakpoolne) Mirmillo- gladiaator mõõgaga Hoplomachus - gladiaator odaga 7
Millise ajaloolise tegelasega on tegu (aeg, riik, tegevus)? Tegemist on filmiga ,,Cleopatra"(1963) mille peategelane oli Elizabeth Taylor. Kleopatra oli hellenistliku Egiptuse viimane valitseja aastatel 51 eKr 30 eKr. Kleopatra oli Ptolemaios XII tütar ning ta oli oma isa kaasvalitseja aastatel 55-51 eKr. Hiljem Kleopatra abiellus Marcus Antoniusega, aga kui too Octavianuselt lüüa sai, siis tegid Kleopatra ja Marcus enesetapu. Arvatakse, et enesetapp sooritati tänu mürgisele ussile, kes neid mõlemaid nõelas. 5. Kes ja millal lubas Rooma imeepriumis ristiusu. Mida olulist ta veel tegi? Constantinus legaliseeris 313. aastal ristiusu, mis muutus kiiresti valitsevaks usundiks. Rajas Konstantinoopoli linna. 6. Selgita ja lisa pildid kõigile. Mirmillo gladiaator mõõgaga Secutor Secutor on vasakpoolne suure kilbiga ning väikese mõõgaga, retiaar parempoolne võrgu ja puust odaga. Hoplomachus gladiaator odaga 7
Viies vaatus Oleme surnuaias 5 aastat hiljem kus Vana-Märt kellel mõistus sõitnud on üritab vihmaussi mulla poole juhatada, mööda kõnnib Marjapuu kes arvab, et vana on siin oma surnuid lapsi vaatamas, Vana-Märt ei usu, et tal siin lapsed on. Mööda kõnnivad vanad naised kellest üks hakkab rääkima kuidas Vana-Märt nüüd enda leiba mekkib, sest oli ta teda kord tuule ja taeva alla ajandu, samal ajal viib Vana-Märt ussi kraavi ja kõnetab jumalat, et ega tema enam ussile liiga ei sa teha. Nüüd kõnnivad mööda Leena nuttes ja laps käekõrval. Vana-Märt pärib kas vesi tuli tuppa, Leena vastab, et ei vesi on silmas jutt jätkub niimodi ja ta avaldab soovi minna mulda, kuid Märt on arusaamal, et jutt käib vihmaussist kelle ta just päästis kuid tegelikult kõneleb Leena Märdist. Lõppuks on Märt segaduses Marjapuu ja Leena on mõlemad väitnud, et Noor-Märt on hauas surnuaia poole näidates kuid vaadates väikest last arvab ta, et poisike on ta poeg
olla lahinus appi karjunud. *Oli uskumus, et pikne on Jumala tähtsaim abimees. Vägi ja üldine maailmapilt *Muinasusundi teljeks võib pidada väe mõistet. See avaldus kõige enam meie esivanemate erinevamates uskumustes. *Seda,kuidas väge praktiliselt suunata üritati ja temaga mitmesuguseid toiminguid sooritati, nim maagiaks e nõiakunstiks. Maagilisi toiminguid võis sooritada igaüks ja sooritaski(nt õngekonksu otsa aetud ussile peale sülitades ,pidi paremin näkkama ; võimalikult pikka vastlaliugu lastes, pidi pikem lina kasvama). Tähtsamaid toiminguid pidi sooritama siiski oskaja inimene, tark e nõid,kellel oli selleks rohkem annet,oskusi ja võimeid. *Ennustamine on üks maagilisee mõtteviisi avaldusi ja põhineb uskumustel, et tulevik on oleviku poolt juba ära määratud. Teadja inimene oskab need tulevikumärgid olevikust üles leida. *Tähtsal koha muistseis uskumuisis oli surnute ja hingedega seonduv
riietuse pärast. Kui Andres talle üks kord ütles, et ta kunagi neiu mehe ära tapab ja on valmis ka selle eest Siberisse minema, sai tüdruk aru, et ta Andresele meeldib. Ka Ants oli külas au sees, kuid teistel põhjustel. Nimelt oli ta nupukas ja leidis alati kõigele huvitava lahenduse. Ükskord jäi ta karjas pilvi vahtides magama ning sai selle eest isalt kere peale. Mitu päeva ei saanud ta istuda. Kui ta aga ussilt hammustada sai lõikas ta hammustuse koha pussiga ära ning tegi ussile otsa peale. Ants algatas vähi püüdmise ning ehitas selle jaoks kahvad. Samuti püüdis ta konni nii nagu seda keegi teine ei teinud (korjas igasse sõrmevahesse ühe konna). Samuti nülgis ta konni elusalt. Igal suvel käis kirjutajagi koos Indrekuga Vargamäel vähke püüdmas. Tema lähenes kahvadele suure laulu ja tralliga, mistõttu jäid kahvad sageli tühjaks. Ta leiutas endale uudsed kahvad, mida sai eemalt nöörist tõmmata. Seekord tuli isegi köster vähipüüki vaatama
väga lähedal, nagu üritaks mingit sõnumit saata, Hiie veidi imestunult ning segaduses siis lahkus, et tulla hiljem tagasi. Homsel päeval tahtis minna Leemet Hiiele lähedust selgitama, et too mingite valede ideede peal oma lootust ei kergitaks. Kuid teel kuuleb ta võsast Magdaleene karjeid, tuleb välja, et korjates marju on mingi uss teda hammustanud ning Leemet päästab ta ussisõnade väel mis Magdaleenat imestust ja põnevust tekkitavad. Leemet ka vabandas ussile, et inimesed selise on lihtsad lollid. Magdaleena kusus Leemetit kui vana tuttavat ja tema päästjat tulema külla neile talu ja tänuks seal ehk midagi hamba alla panna. Kuna Leemetil oli niiöelda „jooksuaeg“ nagu ussid seda kutsusid kui aega millal järeltulijaid sigitada ja Magdaleena oli Leemeti arust kaunis siis läks ta temaga kaasa. Magdaleena viis ta koju kus hakkati just sööma ja Magdaleena isa Johhanes
» «Vaata paganat, kuhu püsivus võib mõnikord peitu pugeda!» pomises Athos. «Ka mina armastan sind alati,» ütles d'Artagnan, «ära muretse! Nüüd aga vasta, mul on sulle väga tähtis küsimus: kas sa ei ole iialgi kuulnud midagi noorest naisest, kes ühel ööl ära rööviti?» «Oodake... Oo, mu jumal! Härra, kas te ikka veel armastate seda naist?» «Ei, üks mu sõber armastab teda. Seal ta ongi, seesama Athos.» «Mina!» karjus Athos niisuguse häälega, nagu oleks ta ussile peale astumas. «Muidugi sina!» ütles d'Artagnan Athose kätt pigistades. «Sa ju tead, kuidas meid kõiki huvitab vaese väikese proua Bonacieux' saatus. Pealegi ei räägi Ketty midagi, eks ole, Ketty? Sa mõistad, mu laps,» jätkas d'Artagnan, «proua Bonacieux on selle koleda ahvi naine, keda sa siia tulles ukse juures nägid.» «Oo, mu jumal!» hüüatas Ketty. «Te tuletasite mulle meelde, et mul on hirm. Ehk ta ei tundnud mind ära!» «Kuidas -- ei tundnud ära
annaabi.ee 
