kasvama,majade ehitamine,Loomade kujundamine asendus ornamentikaga. 5)Jahimaagia ja animastlik maailmavaade asendus viljakusmaagiaga ning maaharimisel vajalike loodusjõudude austamisega. 6)Pronks.2500eKr Vahemeremaades ||| Raud-1300eKr hetiidid Väike-Aasias. 7)Tekkisid spetsiifiliste oskuste vajadus, ühiskondlik tööjaotus, kaubavahetuse suurenemine, eraomand,sugukonnasidemed nõrgenesid,varanduslike ebavõrdsus, lõi eelduse klassiühiskonna sünniks. 8)Varaste tsivi. tunnused:viljelusmajandus,varanduslik kihistumine,riiklus,kiri,kõrgkultuur 9)Mesopotaamia 3000eKr > Egiptus 3000 > India 2400 > Kreeta 2000 > Hiina 1700 > Kesk- Ameerika ja Peruu 10)Tsivi. tekke eelduse:ühiskondlik tööjaotus,viljelusmajandus,metallitöötlemine,(Ülemkiht) 11)1.Riik oli selleks et organiseerida suuremaid tõid milleks oli palju inimesi vaja. 2.Riik oli Ülemkihile selleks, et sundida alama klassi inimestele peale makse ja et oma võimu suurendada. 12)Primaarsed tsivi
Kordamine X klass Vana-Kreeka Balkani ps-Ps kuhu tekkisid Kreeka linnriigid. Minoiline kultuur-Kõige varasem kultuut Kreeka ajaloos, Kreeta saarel. Lineaarkiri A-Minoilise kultuui kiri(ei osata) Lineaarkiri B-Mükeene kultuuri kiri(osatakse) Kükloobilised müürid-Võimsad müürid, Mükeene kultuur Tume ajajärk-Kreeka tsivi allakäik(11-8saj) Aristokraat-Rikas ja mõjukas isik Aristokraatia-Rikkamate võim Koloonia-Asumaa 776.eKr-Esimesed OM, kreeklaste ajaarvamise algus Perikles-Ateena tuntum starteeg PhilipposII-Makedoonia kuningas, Kreeka alistaja 338.e.Kr-Chaironeia lahing, Kreeka kaotab sõltumatuse Polis-Linnriik Kodanik-Meessoost, vaba, põliselanik Rahvakoosolek-Kodanike koosolek Faalanks-Sõjarvi Türannia-Hirmuvalitsus Spartiaat-Juhtiv elanikkonna osa Spartas
Arenesid usulised tõekspidamised, kirjandus ja teadus. Esimesed tsivilisatsioonid e. primaarsed tsivilisatsioonid: umb. 3000 eKr Mesopotaamia-Eufrati ja Tigrise alamjooksul ning Egiptuse tsiv. Niiluse kallastel; 2400 ekr India-Induse jõe ääres; 2000eKr Kreeta saarel, 1700 Hiina Huanghe jõe orus. Hiljem jõudsid tsiv. tasemele ka Kesk-Ameerika ja Peruu rahvad. Ülejäänud kõrgkultuurid olid sekundaarsed tsiv. Tsivilisatsiooni tekke probl- kuna esimeste tsivi. ajal kiri veel puudus, siis saab uurida ainult arheoloogiliste leidude põhjal. Arengu üldsuund-varanduslikult kihistunud ühiskond, elati rahvarohkemates ja jõukamates asulates kitsa ülemkihi juhtimise all. Ülemkihi moodustasid rikkamad perek.,ja pealik, kes korraldasid ühiskonna elu. Nad koondasid rahvast ühisteks ettevõtmisteks, ehitustöödeks, pidustusteks, sõjakäikudeks, mõistsid kohut, juhtusid usulisi kombetalitlusi, korjasid rahvalt andamit
Ta jagab võimu seadusandlikuks, täidesaatvaks ja kohtuvõimuks. Ühiskonda tuleb vaadelda tervikuna. Üheski ühiskonnas ei ole kõik paha ja midagi annab alati parandada. See osa tema tööst on ilmselt 18 sajandi olulisemaid kirju- tisi, olles praegu nii inimõiguste kui mitmete konstitutsioonide aluseks. [2] Kirjeldas metslust (küttide ühiskond), barbaarsust (karjakasvatajad), tsivi- lisatsiooni (L-Euroopa) [3] • 19 saj keskpaiku kujunes välja etnoloogia teadusena evolutsionism e arenguõpe- tus. 2.2 Evolutsionism Evolutsionism e arenguõpetus kujunes välja 19. saj keskpaiku. See oli kantud ideest selgitada välja, millised etapid peab ühiskond läbima oma teel primitiivsest komp- leksseks, homogeensest heterogeenseks, irratsionaalsest ratsionaalseks. Oluline roll oli Ameerika antropoloogil L. H. Morganil:
See süvendab veenab usku nendesse. Näiteks, et kui uskuda inglite olemasolusse, peavad nad vahel inimestele ennast ilmutama. Usk on eelkõige veendumus. Usk on ka väga hea ,,vahend" ini- meste käitumisnormide ,,juhtimiseks" või parandamiseks. Ilmselt on religiooni olemasolu võimalik ainult madalama arengutasemega tsivilisatsioonis, kus teadus pole veel väga arenenud. Teaduse puudumine võimaldab ühiskonnas usu laia levikut, kuid teaduse areng omakorda pärsib seda. Tsivi- lisatsiooni usuline kalduvus määrab ära tema arengutase. Inimtsivilisatsioonis eelnes teaduse aren- gule just religiooni väga tugev olemasolu. UFO-d moodustavad inimkonna spirituaalkontrolli süsteemist ühe osa, mis tuleneb võib olla usulistest müütidest. Need on tugevalt seotud ka endisaja müütidega. Maavälised olendid manipuleerivad nende endi eesmärkide nimel inimeste reaalsuse ja tulevikuga. Inimesed on enamasti üsna naiivsed ja vähese kriitilise ning otsustusvõimega
See süvendab veenab usku nendesse. Näiteks, et kui uskuda inglite olemasolusse, peavad nad vahel inimestele ennast ilmutama. Usk on eelkõige veendumus. Usk on ka väga hea ,,vahend" ini- meste käitumisnormide ,,juhtimiseks" või parandamiseks. Ilmselt on religiooni olemasolu võimalik ainult madalama arengutasemega tsivilisatsioonis, kus teadus pole veel väga arenenud. Teaduse puudumine võimaldab ühiskonnas usu laia levikut, kuid teaduse areng omakorda pärsib seda. Tsivi- lisatsiooni usuline kalduvus määrab ära tema arengutase. Inimtsivilisatsioonis eelnes teaduse aren- gule just religiooni väga tugev olemasolu. UFO-d moodustavad inimkonna spirituaalkontrolli süsteemist ühe osa, mis tuleneb võib olla usulistest müütidest. Need on tugevalt seotud ka endisaja müütidega. Maavälised olendid 38 manipuleerivad nende endi eesmärkide nimel inimeste reaalsuse ja tulevikuga. Inimesed on
See süvendab – veenab – usku nendesse. Näiteks, et kui uskuda inglite olemasolusse, peavad nad vahel inimestele ennast ilmutama. Usk on eelkõige veendumus. Usk on ka väga hea „vahend“ ini- meste käitumisnormide „juhtimiseks“ või parandamiseks. Ilmselt on religiooni olemasolu võimalik ainult madalama arengutasemega tsivilisatsioonis, kus teadus pole veel väga arenenud. Teaduse puudumine võimaldab ühiskonnas usu laia levikut, kuid teaduse areng omakorda pärsib seda. Tsivi- lisatsiooni usuline kalduvus määrab ära tema arengutase. Inimtsivilisatsioonis eelnes teaduse aren- gule just religiooni väga tugev olemasolu. UFO-d moodustavad inimkonna spirituaalkontrolli süsteemist ühe osa, mis tuleneb võib olla usulistest müütidest. Need on tugevalt seotud ka endisaja müütidega. Maavälised olendid manipuleerivad nende endi eesmärkide nimel inimeste reaalsuse ja tulevikuga. Inimesed on enamasti üsna naiivsed ja vähese kriitilise ning otsustusvõimega