,,Oidipus", millest sai tema esimene katsetus teatri alal. Viibides vanglas muutis ta enda nime täiesti tundmata põhjusel varjunimeks Voltaire ning muutus sõna tõsises mõttes kirjanikuks. Vanglast pääsedes läks ta otse näitelavale ning tema tragöödia ,,Oedipe" lavastati 1718.aastal. See oli vägagi edukas ja murdis kõik Pariisi rekordid. Kuid hiljem ilmunud näidend ,,Artemire" kukkus läbi ning ta tundis seda läbikukkumist teravasti, kuna ta oli valusalt tundlik publiku arvamuse suhtes. 1726. aastal solvas Voltaire jõhkralt noort aadlikku Chevalier De Rohanit ning talle anti valida kahe variandi vahel: kas minna vanglasse või saadetakse ta maalt välja. Ta otsustas väljasaatmise kasuks ning elas aastatel 1726-1729 Inglismaal. Selle aja jooksul oli hakanud ta õppima uut keelt ning varsti oligi tal inglise keel selge. Ta viis end kurssi tolle ajajärgu inglise kirjanduse parimaga
vaenlase otsimise kaudu. Omal kultuuril näib puuduvat spetsiifika, võõrastel kultuuridel seevastu näivad olevat mingid iseärasused. Oma kultuuri tajutaks normaalsena, "õigena", "heana", võõrast kultuuri veidrana, "väärana", "pahana". Rühmaidentiteedi moodustumise aluseid on kõikekokku päris palju. Põhilõikeid, mille alusel rahvanali oma "meie"/"nemad" -suhted korraldab, on siiski kaks: sotsiaalne ja etniline. Rahvanalja pilkeobjekti-valik on omapäraselt "tsentrifugaalne". Väga teravasti töötab sotsiaalne "meie"-teadvus alt üles: sulane pärib naljandis võidu peremehe, talumees vaimuliku või aadliku, kellamees või köster pastori, toapoiss või kutsar härra üle; uuemas poliitilises naljas on tegelaskujud kaasaegsed, kuid pilke põhisuund ikka alt üles. Samal ajal pilkab naljand ka "marginaale" -- käsitöölisi (eriti rätsepaid ja kingseppi) ja kaupmehi, asotsiaale ja kerjuseid. Etniline lõige on pilgete adresseerimise teine põhilõige
Ei. MARI. Kust sa süüa said? MARGUS (kärsitult). Ükskõik, kust ma sain või ei saanud. MARI (nukralt). Midagi sa ei taha, midagi sa ei räägi... (Murelikult minema hakates ja peatudes.) Magama tuled ka või? MARGUS. Mine peale! Mari haavunult ära, vanaema nagu tukub. Jaanus ehib magama minema; ei 30 räägita sõnagi. Korraga huntide ulumine lähedal. Jaanus ärevil, Margus kargab püsti ja kuulatab teravasti. JAANUS. Häbematuks lähevad need ka! VANAEMA (kui ulumine ikka edasi kestab, pomisedes). ...Oh Peeter, püha sulane, pane koerad kale'eie, hurdad ümber rõnga'eie... MARI (särgiväel, erutatult üle kambri läve). Margus! Võta püss, hirmuta! Küllap on lauda ukse kallal! (Lööb ukse jälle kinni.) Margus on juba kübara pähe surunud, nurgast püssi võtnud ja - Jaanus on temale ukse avanud - kaob üle läve
«Mul on pikemad koivad kui piiskopi-härral.» «Ma ei lase sind nuhelda --» Sulane naeris. «Ma lasen su priiks --» Sulane kuulatas terasemalt. «Ma annan sulle maid päri -- ai, ai, ai -- issand, halasta . . . näe!» Karu ajas ennast kolm sammu eemal urisedes püsti. «Kas härrad annavad pärismaad?» «Annan, jumala eest annan.» «Kas vannuvad selle peale?» «Vannun, vannun, vannun!» Nüüd rebis sulane suure jahinoa piiskopi vöölt ja astus karule vastu, teda teravasti silmitsedes. Mesikäpp urises vihaselt . . . Vahur lipitses silmapilgu tema ümber. Korraga haaras ta oma raudsete sõrmedega elaja kõrist kinni ja tõukas talle jahinoa tera täiesti rindu. Aga surmavalt haavatud loom võttis vastase palavasu kaissu. Inimene 11 ja kiskja Veerlesid maas. Murtud raod ragisesid, peene liiva tolm keerles üles, kuuldus segane pool-lämbunud rohin ja mõmin -- siis kerkis võitja-inimene, kriimustatult ja lõhkiste
teekonda, igaüks eri nurga all peegeldudes. Kuna valgusimpulss on kiirtel erinev minna, siis laieneb impulss kulgedes piki kiudu ehk sünnib eri disperisioon. Osa valguse võimsusest hävib teekonnal, tekib sumbuvus. See on näha vastuvõetava impulsi sumbuvusena. Järk-järgulises kius murdumisnäitaja muutub tuumas järk-järguliselt katte suunas kiire rislõike suhtes. Sel juhul valguskiud kulgevad vähehaaval muundudes ega peegelda teravasti kiu astmekius. Samuti siin valgus kulgeb eri teid pidi, kiud siiski nii, et tuuma serval valguse kiirus on suurem kui keskkohal. Sellest sõltub erilainete kulgemisaeg, ehk eri disperisioon on väiksem kui astmekius. Samuti sumbuvus on väiksem. Ühe laine kiu läbimõõt on nii väike (9µm) ja murdumisnäitaja selline.et kasutatud sagedusel on võimalik ainult üks laine. Eri disperisiooni ei esine, kuid esineb kromaatilist disperisiooni. Ühe
See fakt, et kristlik eetika viib eri kohustuste kokkupõrkeni, räägib tema kasuks. Luues lahendamatuid konflikte ning järelikult afflictio animae, toob see inimese lähemale Jumala tundmisele. Kõik vastandid on Jumalast, seetõttu peab inimene selle koorma alla kummarduma. Ja nii tehes leiab ta, et Jumal oma ,,vastandlikkuses" on ta endasse haaranud, inkarneerunud temas." (JUNG 2002:69) Inimesest saab sel moel ,,jumaliku konflikti astja." Kannatus on olukord, kus vastandid teravasti põrkuvad ning taoline valulik kogemus ei tundu seostuvat lunastatud olekuga. 41 ,,Kuid ei saa salata, et kristliku usu suurt sümbolit, risti, millel ripub kannatav Lunastaja, on jõulisel moel tõstetud kristlaste silme ette pea kaks tuhat aastat. Seda pilti täiendavad kaks varast, kellest üks läheb põrgusse ja teine paradiisi. On raske endale ette kujutada veel paremat väljendust ,,vastandumisest" keskses kristlikus sümbolis." (ibid)
kuutkümmend küünartki pikk ja niipea kui ma selle otsast möödusin, sattusin tihedasse valgesse uttu. Mul polnud enam aimugi, kuhu ma kihutasin. Parem mitte sõuda, mõtlesin, muidu lendad kaldasse või mõne leete vastu või kes teab kuhu. Istusin liikumat ult ja vesi kandis mind; aga kangesti erutav on sihukesel juhul istuda, käed süles. Huikasin ja kuulatasin. Kuulsin üsna kauget huiget, ja mu meeleolu paranes. Sõudsin ses suunas, teravasti kuulates, kas huige veel kord kostab. Kui ma huiget jälle kuulsin, teadsin, et ma ei liikunud huike suunas, vaid paremale poole huikest mööda. Ja kui ma huiget siis jälle kuulsin, liikusin vasemale poole huikest mööda, -- ja ilma et ma oleksin 1 Osariigid, kus enam orjapidamist ei olnud. 293 sugugi lähemale jõudnud, sest tiirlesin ringi siia-sinna, huikaja aga liikus aina otse edasi. Oleksin soovinud, et Jim, see eesel, oleks taibanud tinapanni taguda -- ja vahetpidamatult taguda
annaabi.ee 
