Ökosampoonid Rahvameditsiin juuksehoolduses Uurimistöö praktiline osa Küsitluse tulemused Õpilased ei ole teadlikkud looduslikest juuksehooldusvahenditest ja nad ei vaata sampooni/palsami ostes, mida see sisaldab. Kui palju tead looduslikest Kas sa vaatad sampooni/palsami juuksehooldusvahenditest ? ostes mida see sisaldab? Uurimistöö praktiline osa Küsitluse tulemused Enamus õpilasi teavad, et rahva meditsiin on seotud vanarahva kommete ja tarkustega. Kui palju sa tead rahvameditsiinist juuksehoolduses? Uurimistöö praktiline osa Küsitluse tulemused Õpilased ei ole huvitatud vahetada enda sampoon / palsam loodusliku juuksehooldusvahendi vastu. Kas sa sooviksid vahetada enda sampoon/palsam mõne loodusliku juuksehooldusvahendi vastu? Hüpoteesi kinnitus Laeva Põhikooli III kooliastme õpilased ei ole eriti teadlikud looduslikest vahenditest ja enamus neist ei ole huvitatud looduslike
omandada. Inimelu on selleks liiga lühike ja inimese aju liialt väike, et kogu seda maailmas peituvat tarkust mahutada. Enamasti aga on nii, et inimest huvitab mingi üks kindel valdkond või suund, millele siis keskendutakse ja mida põhjalikumalt uurima asutakse. Palju õpitakse elus enda ja teiste kogemustest ent maailmas on palju ettearvamatut ning asju, mis ei allu seaduspärasustele ja reeglitele ja mida ei saa ette näha ja teadmiste või tarkustega paika panna. Mida rohkem me teame ja juurde õpime, seda rohkem me saame aru, et me ei tea tegelikult peaaegu mitte midagi, sest kõigest kõike teada ei ole lihtsalt võimalik. Üks küsimus toob kaasa teise, sest lõppkokkuvõttes kõiki teadmised on omavahel seotud. Mida rohkem me teada saame, seda rohkem kerkib esile ka uusi küsimusi, millele tahaksime vastuseid saada. Ning lõpuks tulebki tõdeda, et "ma tean, et ma tegelikult midagi ei tea."
vastanduvad üksteisele. Mõlemal on omad kombed ja uskumused, mis kattuvad väga vähe. Kuid mõlemad pühenduvad nii öelda iseendale, inimese mõttemaailmale ja olemusele, mitte niivõrd maailma asjadele. Ratsionalism tähendab mõistuspärasust, mõistlikkust. See on filosoofias suund, mis peab inimmõistust ainsaks õige teadmise allikaks ning ühtlasi teadmise õigsuse mõõdupuuks. Selle suuna järgi sünnib inimene kogu oma teadmiste ja tarkustega. Tal on kõik ideed kohe olemas, kuid ükshaaval hakkab neid välja tooma ja ellu viima. Ka kõik tema kogemused ning kombed on juba imikueas olemas. Ratsionalismi vastand empirism on aga mõttesuund, mis peab ainutähtsaks meelte kaudu saadud andmeid - kogemust. Tõelised on vaid üksikud objektid ja fenomenid. Empirism väidab, et inimene sünnib nii öelda puhta lehena ehk tabula rasa ning kõik oma teadmised ja kombed saab ümbritsevast ühiskonnast ja elu jooksul kogunenud kogemustest.
kogemustest. Tunnetuse alusena nähakse siin meelelist kogemust. Tõelised on vaid üksikud objektid ja fenomenid. Teiselt poolt on ratsionalismis seisukoht see, et meie tõsikindlad teadmised pärinevad mõistusest endast ning on tihtipeale kaasasündinud. Ratsionalism on filosoofias tunnetusteoreetiline suund, mille järgi tõsikindlate teadmiste allikas on mõistus ja loogiline mõtlemine, mitte kogemus ega andmed. Selle suuna järgi sünnib inimene kogu oma teadmiste ja tarkustega. Tal on kõik ideed kohe olemas, kuid ükshaaval hakkab neid välja tooma ja ellu viima. Ka kõik tema kogemused ning kombed on juba imikueas olemas. Seevastu empirism ütleb, et inimene sünnib nii öelda puhta lehena ehk tabula rasa. Ning kõik oma teadmised ja kombed saab ümbritsevast ühiskonnast ja elu jooksul kogunenud kogemustest. Alguses levis empirism Inglismaal, hiljem jõudis ka Prantsusmaale, kuid materialismina.
Inglane leidis alkeemiku, aga alkeemik leidis poisi. Poiss leidis armastuse Fatima. Alkeemik oli poisi õpetajaks ja teejuhiks Oma Loo leidmisel. Santiago seisab silmitsi olukordadega mida ta poleks osanud ettegi kujutada. Ta saab nendes olukordades alati hakkama. Sest ta jälgib märke ja südame häält. Ta suutis isegi küla uskuma panna, et ta muutis end tuuleks. Selleks, et küla uskuma panna, tuleb ise uskuda. Põnev seiklus, mis on põimitud paljude tarkustega ja vanasõnadega. Teksti pole palju. Aga mõtteid tuleb väga palju seda lugedes. Rahulikult kaasa mõeldes, loob ,,Alkeemik" meeldiva õhkkonna. Samastades enda elu Santiago omaga, oli hea vaadata enda maailmale läbi tema pilgu. Sisukord: 1. Sissejuhatus 2. Elulugu 3. ,,Alkeemik" 4. Kasutatud materjal Kasutatud materjal: www.paolocoelho.com kultuur.info.ee Paolo Coelho ,,Alkeemik" Tallinna Raamatutrükikoda, kolmas trükk 1999 (1993) ,,Alkeemik" Paolo Coelho
sõjakäik pihkva vastu-1177 venelaste vasturetk-1190 otepää ja tartu vallutamine-1191/92 Kaali meteoriit-1700-1500eKr Hiltinus eestis-1070 Fulco piiskop-1167 Fulco eesti külastus-1170 Pikemad teemad Muinasmaakonnad · Virumaa · Rävala · Järvamaa · Harjumaa · Läänemaa · Saaremaa · Ugandi · Sakala Muinasusk · Püha-kõik seletamatu,müstiline,aukartust äratav · vägi-peas,hammastes,juustes,küüntes,sõnades,taevas · targad-päritud tarkustega, ennustasid · hing-animism,hing võis rännata magamise ajal, hauatagune elu · loodus-suhtuti austusega, hoolega · jumalad-Taraphita,jumalad polnud halvad ega head · ohvrid-toodi pühades paikades, et jumalatele meelejärgi olla,piim, loomad,vill jne Eestlaste suhted naabritega Halvad: Venelased, Pihkvalased,viikingid,latgalid, leedulased Head:Liivlased, soomlased Eesti oli tuntud Kaali pärast, seal käidi kõikjaltmaailmast vaatamas, "päikese hauda"
o Vanavanema roll kui tõelise kingituse nautimine o Tunnevad uhkust ja rõõmu oma lapselapsest, kelle arengut nad hoolega jälgivad ja püüdlikult suunavad Surrogate parent- asendusvanem o Liigselt hooldavad vanavanemad o Väga toimekad, vähendavad lapsevanemate sotsiaalseid kohustusi ja tähtsust Reservoir of family widsom- perekonna elutarkuse reservuaar o Loovad oma elukogemuste ja tarkustega lastelastele turvalise ümbruse o Austusväärsed ja autoriteetsed pereliikmed, traditsioonide hoidjad, oskuste edasiandjad Distant- eemale hoidev vanavanem o Ka sümboolsed vanvanemad Perekonnaelu ökoloogia ja eetika o Esmalt ei taha olla vanavanemad, on sattunud sellesse rolli ootamatult või ealiselt liialt vara Vanad indiviidid ühiskonnas Suhtumine eakatesse peegeldab ühiskonna küpsust ja eetilisust
16. Kaugemaa oli tublisti muutunud. Ka Inger oli muutunud taaskord tagasihoidlikumaks. Inger muutus ka usklikuks ja kartis Jumala nuhtlust. Oma südametunnistuse pärast saagis ta puid ja tegi muid raskeid töid. Iisak nägi nägemust. Silmapaar haihtus õhku.. Ta arvas, et see oli kurat. Ingerile tõi parema tuju see, et ta oli jälle rase. .. Iisak tõi tallu Jensiine, tüdruku Ingerile appi. Eleusele meeldis linnas ja ta ei tahtnud tagasi maale, kus tal oma tarkustega midagi teha ei ole. Ema saatis talle ka riiet aluspesuks, ent lõpuks ta mõistis, et Eleus müüb seda maha. Sündis terve ilus tütarlaps Rebekka. Ingeril oli kuldsõrmus sõrmes, ta polnud suutnud sellest loobuda. 17. Eleseus tuli koju. Oliine teatas, et onu Siivert on suremas ja noor tuli tema juurde saata. Sinna jõudes, selgus aga muu, ka onu ise oli Oliine sõnadest üllatunud. Siivert ei tahtnud seal olla ja onu tahtis siis Eleust enda juurde.
komme tundmatu...See vihastas kõiki..Keda see huvitab, mida mingid loomad su lollakas metsas teevad? Mina räägin sellest, mis maailmas sünnib.“(lk187) Tuleb välja, et kui võõramaalste, rüütlite, munkade ja piiskopite pedofiilia, pervertsus ja vägistamine on täitsa ok tegevused. „Miski ei muutu. Ikka on olemas mõni väljamõeldud koll,keda saab panna vastumata.“ Peale kastraatite kuulamist kõnniti Johannsoni juurde kes oma saksa tallipoisilt õpitud tarkustega otsustas hakkata oma lehma ravima, kuid tagajärjena ta vaid tappes ja siis seda jumala tahte peale süüd veeretades. „Need olid ussisõnad minu suus, mis lehkasid: uues maailmas kasutuks ja ülearuseks osutuvad teadmised, mis vaikselt pehkisid ning imalat lõhna eritasid.“(lk195) Lühike jutt kõdunemisest siin metsas koos Meemega millele järgnes meelheteline jooks. „Mul ei olnud metsas mitte midagi peale hakkata, mul puudus siin igasugune tulevik-kuid see oli minu kodu
annaabi.ee 
