Balzac kirjutas oma teosesse "Isa Goriot" samamoodi suure armastuse, kuid seda hoopis teisel viisil ja kujul. Laskmata sündida naiivselt kaunitel imedel, näitab ta selle suure tunde teist, kurvemat külge. Kogu oma elu oli härra Goriot tundnud üht sügavat ja piiritut tunnet, mis täidab nii tema härdunud südant kui väsinud keha. Ta usub siiralt, et andmisrõõm on ainus, mis võidakse saavutada tõeliselt suure armastusega. Olles aga kord olukorras, kus Elu on peagi surumas tõrkumatult rinnale kaks väsinud kätt, mõistab ta, et kogu armastus tema elus oligi olnud vaid tema enda armastus, pälvimata sealjuures iialgi midagi rohkemat kui ärakasutamine. Hoolimata sellest, et romaani läbib taas Willa Catheri otsitud suur emotsioon, jäävad seal tulemata oodatud imed. Värelevaks illusiooniks saavad vaid härra Goriot' tütarde saadetud tühjad vankrid mehe matuserongis, suurimaks imeks ehk aga ühe isa nii omakasupüüdmatu
Legendi järgi olevat kivil istunud ja jalgu puhanud püha Jaan. Jaanikivi kohta räägib vana hoiatusjutt, et kohalik mõisnik olevat lasknud kivi tükkideks lõhkuda ja tükid karjalauda sisse müürida. Selle järel olid alanud õnnetused, loomad surnud ja mees ise jäänud haigeks. Viimaks lasknud ta kivitükid vanasse kohta tagasi viia. Rahvaluulearhiivis on mitmeid fotosid Jaanikivile ohverdamisest. Tänapäevani käivad haiged vigastatud kätt või jalga kivi vastu surumas ja sinna ande viimas. Töökeelud Tegemist oli nii olulise pühaga, et anti vaba päev karjasele, teenijarahvale ja muidugi noortele. Toimetati üksnes hädavajalikke toiminguid, välditi karja sattumist võõra silma ette, et seda ei saaks ära nõiduda ega kahjustada. Rituaalsed toidud Sõir (Lõuna-Eestis), kohupiimakorbid, piimatoidud. Väga oluline oli jaaniõlu ehk vanapäraselt jaanikahi. Heinamaarjapäev - 2. juuli
Legendi järgi olevat kivil istunud ja jalgu puhanud püha Jaan. Jaanikivi kohta räägib vana hoiatusjutta, et kohalik mõisnik olevat lasknud kivi tükkideks lõhkuda ja tükid karjalauda sisse müürida. Selle järel olid alanud õnnetused, loomad surnud ja mees ise jäänud haigeks. Viimaks lasknud ta kivitükid vanasse kohta tagasi viia. Rahvaluulearhiivis on mitmeid fotosid Jaanikivile ohverdamisest. Tänapäevani käivad haiged vigastatud kätt või jalga kivi vastu surumas ja sinna ande viimas. Töökeelud Tegemist oli nii olulise pühaga, et anti vaba päev karjasele, teenijarahvale ja muidugi noortele. Toimetati üksnes hädavajalikke toiminguid, välditi karja sattumist võõra silma ette, et seda ei saaks ära nõiduda ega kahjustada. Jaanilaulud 19. sajandi lõpul kõlasid jaanitulel veel arhailised jaanilaulud, milles kutsuti kõiki tule äärde. Kes tulemata jätab, see pidi unine ja karvane saama, tema ettevõtmised lörri minema
Legendi järgi olevat kivil istunud ja jalgu puhanud püha Jaan. Jaanikivi kohta räägib vana hoiatusjutta, et kohalik mõisnik olevat lasknud kivi tükkideks lõhkuda ja tükid karjalauda sisse müürida. Selle järel olid alanud õnnetused, loomad surnud ja mees ise jäänud haigeks. Viimaks lasknud ta kivitükid vanasse kohta tagasi viia. Rahvaluulearhiivis on mitmeid fotosid Jaanikivile ohverdamisest. Tänapäevani käivad haiged vigastatud kätt või jalga kivi vastu surumas ja sinna ande viimas. Töökeelud Tegemist oli nii olulise pühaga, et anti vaba päev karjasele, teenijarahvale ja muidugi noortele. Toimetati üksnes hädavajalikke toiminguid, välditi karja sattumist võõra silma ette, et seda ei saaks ära nõiduda ega kahjustada. Jaanilaulud 19. sajandi lõpul kõlasid jaanitulel veel arhailised jaanilaulud, milles kutsuti kõiki tule äärde. Kes tulemata jätab, see pidi unine ja karvane saama, tema ettevõtmised lörri minema.
Levitas humanismi ideid fotograafias.Ei lasknud alla profesionaalset standartit, keeldus seda langetama. Tema töödest oli kuulsad "Hispaania küla" 1950- fotoessee Deleitosast, hispaania. "Halastaja inimene" 1954- fotoesse A.Scweitzerist ja "Minamata"- "Tomoko Uemura in Her Bath" (1971) keskmes foto Minamata, pikaajaline foto essee elavhõbeda mõjujust mürgistusest kalurikülas Minamata, Jaapan ( Minamata haigus).Fotol kujutatud ema surumas teda tõsiselt deformeerunud, alasti tütart traditsiooniliseses jaapani suplemine kambris FSA (Farm Security Administration)- 1935-44 kuulus tänu väikesele kuid väga kuulusale fotograafia programmile. Väljakutse maailmapiirkondades vaesusele. Kirjanikud ja fotogafid olid palgatud et dokumenteerida vaste talupoegade saatusi. Kõik läks kohe meediasse ja inimestele nähtavaks mitte inimestele informeerimiseks aga nende liigtamiseks.."tutvustame ameerika ameeriklastele". Roy Stryker
amour-propre'ga ehk olla hinnatud teiste poolt. 6 ,,Vaata teda, kes enne oli vaba ja sõltumatu, vähendatud lõputute uute soovide sisendamise pärast võrdluses loodusega, aga ennekõike oma ligimestega" (Rousseau 1755 A Discourse of Inequality) Rousseau jaoks on iga kultuuri ilming luksus, sellest tekib soov saamatu järele. (vrd Marx) Sellest ka tema soo teatri keelamiseks. ,,Teadused , kirjandus, kunst... lillevanikud raudvarbade ümber, mis inimiesi seaovad, surumas neis alla tõelise vabaduse tunnet, millesse nad sündinud olid, pannes neid oma orjust nautima ja tegemas neist, mida kutsutakse - tsiviliseeritud inimene" Rousseau kaitseb kodanluse omandit, kainust, luksuse vastasust. Seega töölisklassi tarbimine näis justkui aristokraatide luksus - joomine, mängimine, hobused jne, mis on mõlema nii kõrg kui alamklassi lõbud. Rousseau vastandub seeda Hume'i ja Smithi liberalismile ning näeb ühiskonna ja rahuldamatute vajaduste vahelist seost.
hüüdes: «Seda ma arvasin, taipasin ainult minuti võrra liiga hilja. Oo, ma õnnetu, õnnetu!» Felton ei osutanud mingit vastupanu. Lord Winter andis Feltoni vahtide kätte, kes ta kuni edasiste korraldusteni viisid väikesele merepoolsele terrassile, ja sööstis ise Buckinghami kabinetti. Hertsogi karjatuse ja Patricki appihüüde peale tormas kabinetti mees, keda Felton oli kohanud vestibüülis. Ta leidis hertsogi diivanilt, krampi kiskunud käega haava kokku surumas. «La Porte, kas sa tuled tema juurest?» küsis hertsog hääbuva häälega. «Jah, Monseigneur,» vastas kuninganna Anna ustav vedikukandja, «aga nähtavasti liiga hilja.» «Tasem, La Porte, teid võidakse kuulda! Patrick, ärge laske kedagi tuppa. Oo, ma ei saagi teada, mis sõnumeid ta mulle saadab! Mu jumal, ma suren!» Ja hertsog kaotas teadvuse. Vahepeal olid tuppa tunginud lord Winter, saadikud, ekspeditsiooniüksuste juhid ja Buckinghami lossi ohvitserid. Kõikjal kõlas kaebehääli
annaabi.ee 
