edasi viia. Lugude mõte on, et tardumusest tekib jääaeg, mis mõjub hukutavalt. Tardumus on väsimus, kergemeelsus, mitte ainult passiivsus, mõtlematu muretus, oludega arvestamatus. Kui tardumusse langeda, lõpeb see väljasuremise ja hukuga. See ei tähenda ainult füüsilist aktiivsust, vaid ka vaimset. Kangelaslaulud räägivad võitlusest, on jõhkrad ja verised. Kangelaslikkuse mõõtme toob sisse hoopis võit iseenda üle. Saab oma hirmudest üle. Tuleb täita oma kohust, mis ka ei juhtuks, mis ka ei segaks. Tragöödia on siis, kui kangelane hukkub oma saatust trotsides. Vaenlase tapmine on aga paratamatu, kangelaslikkuse osa. Lisandub veel kättemaksuhimule armastusmotiiv, alguses armastusmotiivi pole. ,,Vanema Edda" stiil on lakooniline. Rahvaluulele iseloomulikud võtted: kordused, traditsioonilised ja korduvad epiteedid, kenningud ehk vähemalt kahesõnalised ümberütlemised (taevas tilkade koppel).
Kõik need kolm osa moodustavad omavahel seotud terviku: selleks, et tegelda eetika probleemidega, on tarvis teada, milline on see maailm, milles me elame s.t on tarvis tunda füüsikat; selleks aga, et tegelda füüsika probleemidega, on tarvis teada, kuidas jõuda tõeni, kuidas maailma tunnetada s.t on tarvis tunda kanoonikat. Epikuros oli nii nagu Demokritoski atomist. Atomism kui õpetus maailmast vabastab meid mitmetest hirmudest eelkõige hirmust surma ees. Tõelise filosoofi jaoks pole surm üldse probleem, sest surmaga me ei puutu kunagi kokku: Kui oleme meie, siis pole veel surma; kui on aga surm, siis pole enam meid. Ka hauatagust elu pole tarvis karta, sest hing kui aatomite kooslus on ju surelik. Õige arusaam maailma asjadest vabastab meid veel ka teisest hirmust hirmust jumalate kättemaksu ees. Epikuros arvab, et jumalad on olemas see on tema arvates ilmselge ning üldtunnustatud, kuid
standardset (kirja)keelt. Sageli arvatakse standardsel keelel olevat murdekeele omast kõrgem staatus. Sugu ja keel Kas sama kultuuri mehed ja naised räägivad eri keeli? Kasutatava keele sisus on soolised erinevused leitud. Noorukiea lõpus ja varases täiskasvanueas eelistavad mehed rääkida poliitikast, isiklikest uhkuseasjust ja sellest, mis neile teistes meeldib. Sama eagrupi naised eelistavad rääkida oma tundeist vanemate, lähedaste sõprade ja õppimisega seoses ning oma hirmudest (Rubin et al., 1980). Üldiselt näivad naised enda kohta teistele rohkem avaldavat kui mehed (Morton, 1978). Tannen (1986, 1990, 1994) on teinud sotsiolingvistilisi uuringuid meeste- naiste vestluste kohta ning järeldanud, et selles situatsioonis on tegemist kultuuridevahelise suhtlemisega. Väikesed poisid ja tüdrukud õpivad vestlemist eraldi kultuurikeskkondades oma samasoolistelt sõpradelt. Need eraldi õpitud ja erinevad vestlemisstiilid kanduvad üle ka täiskasvanuikka.
ehk areneva suhtumise vahel, see püüab elu edasi viia. Lugude mõte on, et tardumusest tekib jääaeg, mis mõjub hukutavalt. Tardumus on väsimus, kergemeelsus, mitte ainult passiivsus, mõtlematu muretus, oludega arvestamatus. Kui tardumusse langeda, lõpeb see väljasuremise ja hukuga. See ei tähenda ainult füüsilist aktiivsust, vaid ka vaimset. Kangelaslaulud räägivad võitlusest, on jõhkrad ja verised. Kangelaslikkuse mõõtme toob sisse hoopis võit iseenda üle. Saab oma hirmudest üle. Tuleb täita oma kohust, mis ka ei juhtuks, mis ka ei segaks. Tragöödia on siis, kui kangelane hukkub oma saatust trotsides. Vaenlase tapmine on aga paratamatu, kangelaslikkuse osa. Lisandub veel kättemaksuhimule armastusmotiiv, alguses armastusmotiivi pole. ,,Vanema Edda" stiil on lakooniline. Rahvaluulele iseloomulikud võtted: kordused, traditsioonilised ja korduvad epiteedid, kenningud ehk vähemalt kahesõnalised ümberütlemised (taevas tilkade koppel).
PEAD seda hästi tegema. ÜLDISED SAAVAD KODUST SAAVAD LAAGRIST VAJADUSED 1. Füüsilised vajadused: Vanemad, õpetajad, arstid Laagri personal, õhk, toit, vesi, uni, jne meditsiiniõde, kokad jne harjutused jne 2. Turvalisus: turvalisus, Vanemad, politsei, Kasvatajad, personal, stabiilsus, kaitse, kord, seadused jne meditsiiniõde, vaba hirmudest päevaplaan, reeglid ja protseduurid 3. Ühtekuuluvus: head Perekonnad, sõbrad, Toakaaslased, oma rühm, suhted, tunda ennast pere eakaaslased, kasvatajad, personal ja liikmena ning olla noorteorganisatsioonid sõbrad laagris aktsepteeritud omavanuste hulgas 4
Riiklikud otsustajad ei lähtu üksnes üldsuse huvidest. Esinevad poliitikatõrked (demokraatiamehhanismis) ja haldustõrked (avalikus halduses). Kõikjal on loodrid, lollpead, altkäemaksuvõtjad ja vargad. Kõik valetavad, petavad, varastavad ja skeemitavad. Ja üldse, igal pool, alati ning kõigil tasanditel võtavad otsuseid vastu piiratud teadmistega inimesed, kes lähtuvad oma väärtushinnangutest, arusaamadest, hirmudest, ootustest ja kogemustest, omamata ligilähedaseltki tervikliku pilti toimuvast või arusaama üksikute otsuste teise või kolmanda järgu tagajärgedest. Hierarhilises organisatsioonis on info liikumine paratamatult valikuline. Ka täiesti aus ametnik – rääkimata tallalakkujatest ja pugejatest – lihtsalt ei julge mõnda asja öelda, mõnda asja aga kirjeldab natuke kergemas stiilis, kui see on
annaabi.ee 
Sisene Facebook'ga
Sisene Google'ga
Sisene LinkedIn'ga
