Referaat subkultuuridest (0)

Ülenurme Gümnaasium
Rastafari
Referaat subkultuuridest
Koostas: Krister Tapper
Juhendas: õp. Pille Kuusik
Tartu 2009
SISUKORD
Tiitelleht ........................................................................................................... 1
Sisukord............................................................................................................ 2
Sissejuhatus....................................................................................................... 3
Liikumise tekkimine......................................................................................... 4
Tavad ja kombed............................................................................................... 5
Kokkuvõtteks.................................................................................................... 6
Kasutatud materjalid......................................................................................... 7
SISSEJUHATUS:
Subkultuur on erilaadse käitumise ja tõekspidamistega inimeste grupp, mis eksisteerib suuremas kultuuris. Tihti sisaldab kultuur arvukalt subkultuure. Subkultuurid võivad põhineda ühisel eal, religioonil, etnilisel pärandil või tõekspidamistel. Subkultuuris võivad peale väliste tunnnuste esineda ka kõik võimalikud kultuurielemendid: oma eripärane keel, moraal, hierarhia , kunst , muusika , kombestik, traditsioonid, ajalugu, uskumused. Süstemaatilised subkultuuri uurimused  said alguse 20 sajandi kahekümnendatel, Chicago koolkonnas, peale 1945 aastat andsid suurima panuse kriminoloogid ning subkultuure defineeriti eelkõige kui deviantseid rühmitusi, mis koondavad sarnastele isiklikele probleemidele ühiseid lahendusi otsivaid inimesi. 70ndatel lähenes Birminghami koolkond subkultuuridele semiootiliselt lähtudes varasest Roland Barthesist, võttes samas aluseks marksistliku  maailmavaate ja Gramsci hegemooniteooria. Subkultuuri käsitleti kui imaginaarset lahendust vastuoludele vanemate töölisklassikultuuri ja pealetungiva massikultuuri vahel. Kaasaegsed subkultuuriteooriad keskenduvad enam subjektiivsetele tähendustele, mida noored oma tegevusele annavad.
Üks paljudest subkultuuri vormidest on rastafari, mida kutsutakse veel rastafarianismiks, rastafariaanluseks ning rastaks. Selle Jamaical sündinud usulis -ühiskondliku liikumise keskmeks on Etioopia keisri Haile Selassie I austamine jumala ja messiasena, mustanahaliste orjastamise -eelse Aafrika vaimse pärandi ja vabaduse väärtustamine ning vastuseis läänemaailmale. Rastafari usundis leidub nii kristluse, judaismi, Lääne-Aafrikast pärineva kumina kui ka hinduismi jälgi. Rastafari nimetus tuleneb sõnadest Ras, mis on amhaara kuningasoost isikute tiitel ja Tafari, mis oli Etioopia keisri Haile Selassie I kroonimiseelne nimi.
Maailmavaate poolest on rastad inimesed, kes usuvad, et Aafrika on musta rassi spirituaalne kodu. Samuti usutakse valdavalt, et Kristuse tõotatud teine tulemine on juba sündinud ning Kristus on tulnud Etioopia endise keisri Haile Selassie I-na. Siiski on rastafarism palju enamat kui religioon . See on eluviis, sotsiaalne liikumine, meeleseisund. Inimesed, kes arvavad , et rastad on tegelased, kes elavad Jamaical, suitsetavad kanepit ja kannavad rastapatse, ei suuda mõista, mis peitub selle liikumise taga. Seda proovimegi järgnevas lahti seletada...
LIIKUMISE TEKKIMINE:
1930. aastatel Jamaical valitsenud depressiivne meeleolu, rassism ja klassidevaheline ebavõrdsus lõid vaeste inimeste hulgas hea keskkonna uue religiooni sünniks. Vaesuse ja diskrimineerimise tulemusena tekkis esmalt liikumine "Tagasi Aafrikasse", mille liidriks sai Marcus Garvey . Sellest liikumisest tulekski otsida rastafari juuri. Garvey oli Jamaica suurim mustanahaliste õiguste eest võitleja, kes kutsus Aafrika päritolu inimesi kogu maailmast ühinema ning naasma Aafrikasse, et seal üheskoos tulevikku üles ehitada. Garvey oli erakordselt mõjukas isiksus. Tema huvi oli valge ja musta rassi võrdsus ning et selles vallas edu saavutada, pidas ta oluliseks haridust ning religiooni. Garvey asutas organisatsiooni UNIA (United Negro Improvement Association ), millel 1920. aastail oli maailmas umbes viis miljonit liiget, ning andis välja ajalehte Negro World. Samuti asutas Garvey mustade Aafrikasse tagasi transportimiseks laevakompanii Black Star Line. Väidetakse, et just Marcus Garvey ennustas imperaator Haile Selassie tõusu. Nimelt olevat Garvey 1927. a ühes Kingstoni kirikus lausunud sõnad: “Vaadake Aafrikasse, kus kroonitakse must kuningas, sest siis on lunastuspäev käes.” Sellest sündmusest pole säilinud ametlikke salvestusi ega kirjalikke tõendeid ja on arvatud, et see ütlus on tegelikult sündinud 8. novembril 1930.aastal Jamaica ajalehes Blackman ilmunud Garvey artikli väärtõlgenduse tulemusena. Rastad peavad ent Garvey’d enda prohvetiks.
Kui 1930. aastal Ras Tafari Etioopia keisriks krooniti ja talle anti tiitlid , mis on alati antud Etioopa kuningatele (Kuningate Kuningas, Isandate Isand, Juuda Hõimu Võidukas Lõvi, Maailma Valgus, Jumala Valitu ), siis mõisteti, et ennustus ongi täitunud. Eks ole need ju samad nimed, mida Piiblis kasutatakse taastuleva Kristuse kohta. Rastafari liikumise algatajate hulka kuuluvad Leonard Percival Howell, Joseph Nathaniel Hibbert ja Archibald Dunkle. Just nemad hakkasid jutlustama, et Messias on saabunud päästma Aafrika inimesi. Inimesed, kes nendega liitusid , hakkasid end peagi kutsuma rastafari' deks . Nende jaoks muutus Selassie elavaks jumalaks, Messiaks ja Etioopiast sai nende Zion. Leonard P. Howell asus 1940. aastal oma 16 000 poolehoidjaga elama Kingstonist eemale St Catherine ’ isse ning asutas seal esimese rastafari-kommuuni - Pinnacle'i kommuuni. Howell pidas end selleks, keda on saadetud kuulutama tõelise Messia tulekut. Võimud hävitasid kommuuni 1954. aastal ja Howell viidi vaimuhaiglasse. Sel perioodil ärritas Jamaica valitsevaid klasse rastade rassiuhkus ning kokkupõrked politseiga olid tavalised . Rastasid peksti, isegi tapeti , sageli aeti neil juuksed maha.

Howelli määratletud rastafari-reeglid, millest paljud rastad täies ulatuses kinni ei pea, oleksid järgmised: 1) vaen valge rassi vastu 2) must rass on ülim rass 3) kättemaks valgetele nende õeluse eest 4) Jamaica valitsuse ja ametiisikute võimu eitamine 5) Aafrikasse tagasipöördumise ettevalmistamine 6) austus imperaator Haile Selassie kui ülima olendi ja mustade tõelise juhi vastu.

Tavad ja kombed:

Rastafari usulise praktika lahutamatu osa on kanepi suitsetamine . Jamaicale jõudis kanep 19. sajandi keskel, usulistesse riitustesse arvatavasti 1940. aastate alguses. Rastad ei pea kanepit meelemürgiks vaid tarkuse ja vaimse vabanemise allikaks; selle kinnituseks toovad nad mitmeid piiblitsitaate. Kuna ametlikult on kanepi kasutamine keelatud, on see ühtlasi üks võimalus välja astuda vaenuliku Paabeli süsteemi vastu. Sõna "marihuaana" tuleb mehhiko - hispaania keelest ning tähendab "joovastav taim". Marihuaanaks nimetatakse kanepi lehtede, varretükikeste ja õite kuivatatud ja purustatud segu. Sageli eemaldatakse emastaimedel õied, mille tulemusena tekib lõikekohtades eriliste omadustega vaik . Sellise töötluse tulemusel saadud marihuaana on tunduvalt kangem ning seda nimetatakse ganja'ks.
Rastadele on kanep tarkuse taim, kuna legendi järgi kasvas see taim ka maailma kõige targema mehe Saalomoni haual. Rastafari religiooni üks tähtsamatest ideedest on Jumalaga üheks saamine. Kanepi kasutamise ajend on võimalus, et see võib aidata kasutajal saada müstilisi kogemusi. Kui aga saadakse tundma Jumalat, hakatakse mõistma ka iseennast , maailma ja universumit ning inimese meel vabaneb Babylon'i süsteemi vangistusest. Kanep tervendab rahvast. Samas on Babylon kanepi kasutamise keelanud ning tahab, et inimesed jätkuvalt pimeduses elaksid . Seega on kanepi tarbimine mitte ainult sakrament , vaid võimaldab rastal ka näidata, et ta on Babylon'i seadustest vaba. Põhjendusi kanepi tarbimisele leitakse Piiblist. 1. Moosese raamat 1:12. Maa laskis võrsuda haljast rohtu ...Ja Jumal nägi, et see hea oli. 1. Moosese raamat 1:29. Ja Jumal ütles: "Vaata, mina annan teile kõik seemet kandvad taimed kogu maal...need olgu teile roaks." Ilmutuse 22:2. Keset linna tänavat ja mõlemal pool jõge oli elupuu ... Ja puu lehed tulid terviseks rahvastele. Salm 18: Suits tõusis ta sõõrmeist ja tuli ta suust oli lõõmamas, tulised söed lõõmasid tema seest. (Tähendab, ka Jumal armastab suitsetada.) Tõelised rastad ei suitseta sigarette, kuna seda peetakse ebaloomulikuks ja tervisele kahjulikuks. Arvatavasti tarbis Bob Marley (pildil tiitellehel) oma elu jooksul kuni 300 kilo marihuaanat.
Suitsetades kanepit põlgavad rastad valdavalt alkoholi ja tubakat ning eelistavad nn ital-toitu (sõnast vital-elav). Ei kasutata soola, välditakse suhkrut, õli, kohvi ja piima. Paljud toitumistavad langevad kokku juutide kosher-toidu reeglitega. Kuna inimese keha peetakse osaks jumalikust tervikust, püütakse seda hoida saastumast kahjulike ainetega. Tähtsustatakse looduslikkust ja loomulikkust, eitatakse aborti ja sündivuskontrolli. Oma naisi nimetavad rastad küll kuningannadeks, kuid peavad neid usklikena ja ühiskondlikus mõttes meestest alamateks. 20. sajandi lõpupoole on naiste sõnaõigus ja vabadus siiski mõnel määral suurenenud.
Rastafaridele on omane eriline inglise keele kasutus, mida inglise keeles nimetatakse I-talism. Rastad kasutavad enda kohta ainult nimetavat käänet, umbes nagu kuningas ütleb enda kohta "meie". Tihti öeldakse nii "meie" kui "mina" tähenduses I-an’-I (mina ja mina). Ka Haile Selassie nimele järgnevat Rooma ühte hääldavad rastad samuti nagu sama kirjapildiga ingliskeelset sõna "mina". Jumala nimeks on rastadel Jah. Paabel tähistab valgete läänemaailma ühiskonnakorraldust, Siion on aga maapealne paradiis, tõotatud maa, Etioopia. Kõnes on oluline koht metafooridel ja sõnamängudel, mis väljendavad uskumusi ja suhtumist .
KOKKUVÕTTEKS:
Rastafarism on elustiil, mis on musta rassi seas tekkinud vastuseks Lääne kultuurist põhjustatud rõhumisele, vaesusele ja kolonialismile. Rastad pole vastu võtnud Lääne ühiskonna peale surutud maailmavaadet, vaid on truuks jäänud oma eellaste traditsioonidele. Oluline Aafrikast pärit doktriin on animism, mille järgi on kõikidel asjadel hing. Rastad pole lasknud end loodusest eraldada, mistõttu on nad kaugenenud Lääne ühiskonna seadustest ning säilitanud austuse Maa vastu. Rastafari traditsiooniline muusika pole sugugi reggae , vaid nn. nyabinghi-muusika, mille peamine element on trummid . Nyabinghi-muusikas on kolme sorti trumme - bass, funde ja akete. Trummide saatel lauldakse oma usulistest tõekspidamistest ning väidetakse, et trummid on Jumala hääl.
KASUTATUD MATERJALID:

Kes on rastad ? www.reggae.ee 21. oktoober 2008.

Rastafarianism. http://et.wikipedia.org/wiki/Rastafarianis m. 20. mai 2008.

Rastafarism Throughout Time http://rastafarism.free.fr/ 20. mai 2008.

An introduction to Rastafari by Ras Charles and French Dread http://www.earthcultureroots.com/rastafarism.html 20. mai 2008.
7