enam. Mari haigestub raskelt, ja palub oma pojalt Indrekult valuvaigisti üledoosi. 7. Miks Pearu Andresega pidevalt tüli noris? Sellepärast, et Pearu on vembumees ja väga irratsionaalne, ta vastandub Andrese ratsionaalsusele. Talle meeldib panna inimeste tolerantsi proovile. 8. Mille pärast Pearu ja Andres kohtu käisid? Sellepärast, et Mart viskas oma viimase kiviga Pearut, mille peale hakkas koer jalga purema. Pearu tulistas koera pähe, hirmunud poiss jooksis Andresele rääkima. Tagajärjeks oli üleaedsete kohtuskäik, kus Eespere nõudis kahjutasu koera eest ja karistust tema tapjale. 9. Võrdle Andrust ja Pearut, tuua välja nii mõlema plussid kui miinused. Andres + Andres - Töökas Kinnine Hoolib haridusest Vägivaldne oma naise vastu Uhke Kangekaelne
Oma kaasaegseid sokeeris Freud ka oma vaadetega väikelapse seksuaalsusest. Seni oli arvatud, et vähemalt lapsed on ses suhtes ingellikult "puhtad". Freudi järgi on imikul kogu keha erootiliselt erutuv, alles hiljem taandub see nauding üksnes suguelundeisse. Esimest eluaastat nimetab Freud oraalseks (suiseks) staadiumiks, mis omakorda jaguneb kaheks, oraal-passiivseks (kui hambaid veel pole) ja oraal-agressiivseks (kui on juba väikesed kikud väljas ning laps hakkab hammustama ja purema). Inimese areng võib ühes või teises staadiumis mingil määral takerduda, peatuda - inimene, kellega see on juhtunud oraal-passiivses staadiumis, armastab hilisemas elus väga suitsetada, närimiskummi nätsutada, suudelda, tihti kannatab ta liigsöömise käes. Kui areng on jäänud pidama oraal-agressiivsesse staadiumi, on need inimesed aga hammustavalt sarkastilised ja küünilised. Selliseid ideid puistas Freud kui küllusesarvest. Osa neist on
juuksekasvu. Kui pöetud peaga välja mindi, siis vastavalt sellele, millist looma kõige enne nähti, kasvas ka juus: siga - harjased, kana - pehmed kui suled jne. Millise sabaga looma nähti, nii pikad juuksed kasvasid. Vastlapäeval lõigati samuti hobuse saba siis kasvavad pikad ja tugevad hobusejõhvid. Näo pesemine pidi andma ilu ja tegema kogu aastaks virgeks. Seda pidi tegema lausa üheksa korda. Kes aga näo pesemata jättis, seda ei tulnud suvel sääsed purema. Poisid ennustasid vastlapäeval oma tulevast põleva tiku järgi. Kuhu poole söe ots pöördus, sealt pidi noormees mõrsja saama.Vastlapäeval võisid vanatüdrukud ka ise kosja minna ja ära ütlemine oli sealjuures üsna keelatud. Perele juurdekasvu soovivad naised peavad sel päeval enne teisi sauna jõudma, need aga, kes tahavad mehele minna või ihkavad kõrget ametikohta, võivad tulevikku ennustada. Eesti vastlapäevakombestik
a. Vana, 179-306) Somaatiline sõnavara: - Jalg, käsi, veri, hing (kehaosad) - Ilm, jää, maa, talv, öö (loodus) - Lind, pääsuke, säga, hiir, koi (loom) - Kask, pohl, tüvi, pihlakas (taimed) - Isa, küla, nõid, poeg, koda (ühiskondlik) - Leem, mesi, pada, või (toit) - Üks(arvsõna) - Uus (omadussõna) - Andama, nägema, tegema, surema, sööma, purema, kuulma, põlema (tegusõnad) - End, enese (personaalpronoomen) Soome-permi tüvevara (komi või udmurdi keeltes vasted, 3000 eKR, 55-141) Somaatiline sõnavara: - Kõht, säär, meel (kehaosad) - Tuul, pähkel, kusla (loodus) - Kotkas, peni (loomad) - Amb, kaas, kätki, mõla, rehi, õng, tera (riistad) - Äi, tee, ilmakaar, lõuna (ühiskondlik) - Vana, külm (omadussõna)
lapsikus. Kõikidel rituaalidel peab olema mingi kosmoloogiline põhjendus (Eliade). Puust olendid, neil polnud hinge ega olemust. Need olid katseinimesed. Samal ajal puuinimesed upuvad ja neid aetakse taga. Paradoksid tavalised. Kujutelm veeuputusest on teatavat tüüpi universaalse hävingu metafoor, millele järgneb midagi uut. Juhul kui oleks tegemist absoluutse hävinguga kujutataks seda ilmselt tulekahjuna. Nende potid, pannid, koerad ja käsikivid hakkasid neid peksma ja purema. Siis järgneb õige inimese loomine maisitõlvikust. Väga meestekeskne loomislugu. Esimesed inimesed olid 4 meest. Nendel inimestel oli terav taip, liiga terav, see oli halb. Nad sarnanesid jumalatega liialt. Loojad, ema ja isa, kärpisid nende võimeid natuke. Natuke sarnane geneesisega. Siin siiski vastupidi. Alguses paradiislikus seisundis, aga siis aeti nad sealt välja. Alguses inimesed on süütumad, siis
" Nõnda oli Voitinski saunalaval rääkinud, kui ta oli joonud pudeli õlut, ja nüüd oli ta surnud. Pisut nagu kahju hakkas, et polnud enam seda viletsat vanameest, keda aidata ja kelle juttu kuulata. Polnud enam õnneennustajat, polnud enam inimest, kes ütleks, et ta usub su õnne. Nõnda lööb ka su oma usk kergesti kõikuma. Seda tundis Indrek üsna varsti, niipea kui viimased ärevad sündmused mööda, sest siis oli valu enda välja puhanud ja uuesti hakkas ta südant purema. Selleks oli isegi kadunud Voitinski oma sõnadega kaasa aidanud, kui ta rääkis õnnest ja naise armastusest. XXX. Indrekul ei läinud emand Vaarmanni sõnad meelest, see oli ütelnud oma väimehe kohta: ,,sada rubla kuus ja lõunast õhtule". Aga kui ta oli küllalt nende üle järele mõelnud, lausus ta viimaks endamisi nõnda: ,,Aga mis siis, kui võtan kätte ja hakkan tänasest päevast peale tuupima, tuubin läbi suve ja ei
annaabi.ee 
