Nt: loomade kuningas Allegooria- mõistukõne Nt: valm, muinasjutt Hüperbool- liialdatud suurendamine Nt: sajab ja sajab lõpmata, ääretu meri Litotees- liialdatud vähendamine Nt: pöialpoiss, sipelgapiht Metafoor- ühendab erinevaid nähtusi sarnasuse alusel, hea vahend kulunud tähenduse väskendamisel Nt: sinise taeva silm, pojuke viidi kabelimäele, puhkama puust palitus Metonüümia- sarnane isikustamisele ja metafoorile Nt: oktoober sadu alla pillutas, terve vald oli kokku aetud Sümbol- kui võrreldakse midagi Nt: toonela jõgi, loojang, täht sütib taevas su üle veel. Lausekujundid Retooriline pöördumine- kasutatakse tunderõhu saavutamiseks Nt. Teid ma teretan, Eestimaa pojad! Miks Sa nutad lilleke, nupud täis Sul pisaraid? Kordused: Anafoor- sõnade või lausete kordus värsi alguses Nt: Jumalaga, kehav laasi Jumalaga, ilus ilm. (Anna Haava) Epifoor- lõpu kordus Nt: Sa ilus aeg,
mõistetavasse keelde kirjutasid.Seejärel fikseeris Nostradamus nägemuses nähtu täpse koha ja aja kasutades astroloogiat. Oht inkvisitsiooni tähelepanu alla sattuda polnud Nostradamusel aga sugugi väiksem, kui teistel nõidadel.Selle tarbeks tegi ta oma ennustused võimalikult segaseks, kasutas ennustajate keelt, anagramme, dateerimise salameetoteid, astroloogiat, isiku- ja kohanimede moonutamist ja vähestele mõistetavat terminoloogiat.Viimasena pillutas ta oma katräänid mööda sajandeid laiali, ajades sassi ka nende järjekorra.Võttes kokku kõiki neid eksitamis meetoteid ja peamist aspekti, mis mind skeptiliseks teeb-ta kasutab nii ümmargust juttu, mille võiks isegi õigeid sümboliseletusi kasutades ülekanda ükskõik millisele sündmusele, on siiski äärmiselt võimatu, et kasvõi mõni üksik tema ennustustest on siiani õigesti tõlgendatud
.. Ja nad ütlesid: ,,Tulge, ehitagem enestele linn ja torn, mille tipp oleks taevas ..." Ja Jehoova ütles: ,,Vaata, rahvas on üks ja neil kõigil on üks keel, ja see on alles nende tegude algus. Nüüd ei ole meil võimatu ükski asi, mida nad kavatsevad teha! Mingem nüüd alla ja segagem seal nende keel, et nad üksteise keelt ei mõistaks ..." Seepärast pandi sellele nimeks Paabel, sest seal Jehoova segas ära ... kelle ja sealt pillutas Jehoova nad üle kogu maailma. See legend torni rajamisest Sinearimaal (Babüloonias) sisaldab mälesusi hiiglaslike astmeliste püramiidide (nn. tsikuraatide) ehitusajast 1000 või rohkem a. e.Kr. Babüloonias kui paljurahvuselises impeeriumis valitses tõepoolest tohutu keeleline ,,segadus". Piiblis sümboliseerib torn inimsoo uhket iseteadlikkust, mille piiramiseks Jumal rahvad segi pillutas. 39. pale higis / Aadama nuhtlus ,,Oma palge higis pead sa leiba sööma..
Jumal vaatas linna ja torni ning ÜHTE rahvast, kel oli ÜKS keel. Ta mõistis, et „see on alles nende tegude algus. Nüüd ei ole neil võimatu ükski asi, mida nad kavatsevad teha.” Ja Jumal otsustas nurjata inimeste meeletu kavatsuse teha enestele monumentaalne nimi. Ta ütles: „Mingem nüüd alla…”, kutsudes kaasa taevaseid vägesid, „ja segagem seal nende keel, et nad üksteise keelt ei mõistaks!” Paabeli torni ehitus jäi katki. Seejärel pillutas Jumal inimesed laiali üle kogu maailma.Paabeli torni ehitamise lugu tõestab, et paljude keelte teke põhjustas paljude rahvaste tekke. Erinevate rahvaste teke põhjustas omakorda erinevate riikide tekke. Nii sündiski kolmikühendus: keel-rahvas-riik. Aabram Ja Aabram kuulaski oma Jumala häält: hülgas kodumaa. Algas Aabrami nomaadielu..Aabrami siht oli jõuda Kaananimaale, mille Jumal oli tõotanud anda tema järeltulijatele
tugevana ja vaprana, kiitsid kõik Rohalti, et tal on selline poeg. Ühel ilusal päeval aga rööviti temalt kogu ta rõõm, sest Norrast tulnud kaubitsejad meelitasid Tristani oma laevale ja viisid kaasa kui kena saagi. Tristan pani vastu nagu püünisesse sattunud noor hunt. Aga tõsiasi, mida kõik meremehed teavad, on see, et meri sunnib äraandlikke laevu kahetsema ega aita kaasa röövimistele ja reetmistele. Tõusis metsik torm, mis mähkis laeva pimedusse ja pillutas seda kaheksa päeva ja kaheksa ööd siia-sinna. Meremehed hakkasid kahetsema, kavatsesid ta vabastada ja lasksid paadi vette, et see ta kaldale viiks. Otsekohe rauges tuul ja vaibusid lained, taevas selgines ja sellal kui norralaste laev kaugusesse kadus, kandsid rahulikult hällivad lained Tristani paadi rannaliivale. Ta ronis kaljule ning nägi mägist ja metsast tühja maad. Ta meel läks kurvaks, kui ta meenutas Gorvenali, oma isa Rohalti ja Loonnois’ maid, ent äkki
aastal omariikluse taastamisega. Suure väljarände lõpuks olid eestlaste asundused tekkinud paljudes Venemaa piirkondades. Eriti intensiivselt pöörduti kodumaale tagasi 1940. aastate teisel poolel ja 1950. aastatel. Kokku naasis sõjajärgsetel aastatel Eestisse ligikaudu 70 000 inimest. Samal ajal aga siirdus väike osa eestlasi kodumaalt võõrsile. 1989. aasta rahvaloenduse andmetel elas Eestis 963 281 eestlast. NSV Liidu lagunemine 1991. aastal pillutas eestlased laiali impeeriumi varemetele tekkinud riikidesse. Palju on naasnud kodumaale Gruusiast ja mujalt riikidest sõjapõgenikena. Ka läänest on eestlasi kodumaale tagasi tulnud. 13 Lõppsõna Nõukogude aeg ei olnud Eestile sugugi kerge. Toimusid raksed ümberkorraldused, mis olid tihti läbi mõtlemata. Eestis toimus palju muudatusi ning paljud haritlased pagesid välismaale. Kuni J. Stalini surmani oli Eestil ees raudne eesriie, mis ei
Nad tahtsid omale nime, et nad mööda maailma laiali ei hajuks. Nad põletasid telliseid ja kasutasid maapinda sideaineks. Jumal nägi seda ja mõtles, et inimestel on kõigil üks keel ja see seob neid. Neile ei ole mitte miski võimatu. Ta otsustas, et segab nende keele ja paneb nad mööda maailma laiali elama, et nad liiga tugevateks ei saanud. Seda linna ei saanud inimesed kunagi valmis. Nad panid sellele nimeks Paabel, sest seal segas Jumal ära nende keele ja pillutas mööda maailma laiali. 3. pilet Joosepi lugu Joosep oli oma isa lemmik poeg. Kord nägi ta unenägu, et üksteist viljavihku kummardavad ja üks seisab keskel ja siis, et üksteist tähte, päike ja kuu kummardasid tema ees. Teised vennad olid tema peale kadedad. Nad tahtsid teda tappa, kuid Ruuben kaitses teda. Nad müüsid ta ismaeliitidele orjaks. Nad võtsid ta särgi ja tegid verega kokku. Jaakobil oli sellest väga kahju, ta leinas väga kaua
Varsti pärast Jusleniuse esikteost ilmus teine, folkloristlikult märkimisväärne väljaanne: Henricus (Henrik) Florinuse (1633 1705) vanasõnadekogu ,,Vanade soomlaste tavalised ja armsad vanasõnad", mis on varase rahvaluule uurimise väärtuslikumaid põhiteoseid. Rahvateaduse ajajärk jaguneb selgesti kahte ossa: 18. sajandi alguseks ja lõpuks. Jusleniuse ja Florinuse teosed paigutuvad 18. saj esimestesse aastatesse. Seejärel katkestas Suur vaen uurimustöö ja pillutas Turu õpetlased laiali. Pidev ja viljakas tõusuaeg algas 18. saj lõpus, kuhu paigutuvad Gananderi sõnaraamatu käsikiri, mõistatusekogu ja ,,Mythologia Fennica", aga Lencqvistide (Vanade soomlaste ebausust, 1782) ja Lizeliuse tööd. Nende ja paljude teiste sajandi lõpupoole teaduslike tööde taustal kumab ühine liikumapanev jõukeskus => Henrik Gabriel Porthan Porthani tähtsus järelmaailma silmis on nii valdav, et kogu ajajärku on tema järgi hakatud nimetama ,,Porthani ajaks"
Veeretame palli(kordub..) Pisikese palli(käed ülal, ihud kaares koos) Lumememme pea(pea pihkude vahel) Tuleb sellest hea(käed pealaele, noogutused ette) Silmad, nina ,suu(joonistada), Kätte vana luud(käed rusikas eest kõrvale) Tore lumemees(rusikaga vastu rinda) Seisab meie ees(käed all, kummardus ette) PILVEDE TANTS Üks pilveke nii tilluke(käed üleval,pihud kaares koos, vaade üles) Ja teine hästi suur(kätega suur ring pea kohal) Neid siia-sinna pillutas(lainetus kätega) Täis lusti kevad tuul(väike hüpe kohal, käed üles laiali) Siis päike lahke emanda(kätega eest lai kaar taha alla, kerge kummardus) Kel seljas kullast kuub(silitame keha) Ei saanud naeru pidada(käed suu ette) Ja hõikas sõra kuud(kutsub käega) Kaks ilvekest, üks väikene(pihud kaares koos) Ja teine hästi suur(kätega suur ring pea kohal) Lõid tantsu, kukil päikene(käsi paremal õlal hüpleb) Ja teisel seljas kuu(vasakul õlal käsi hüpleb) VIHMASADU
1968. ja 1972. aastatel koostasid leedu katoliiklased 2 massipetitsiooni religioosse tagakiusamise vastu (17 000 allkirja) ning saadeti ÜRO-sse, kust vastust ei saadud. Tõmbas endale USA ajakirjanduse tähelepanu. Dissidentlus: 1972. aastal hakkas ilmuma Leedu katoliku kiriku kroonika (1972-1987), mis registreeris kõik rahvuslike õiguste rikkumised ja teisitimõtlejate tagakiusamides Leedus. 1970. aastal algas Leedus dissidentlik liikumine. Leedu emigratsioon- Sõda pillutas leedulased üle maailma laiali. Levis nali: "Leedulased on maailma suurim rahvas - süda on Leedus, mõistus Siberis ja rahatasku Ameerikas." Nõukogude võim isoleeris Leedu muust maailmast. USA-s elas 1930. aastal 440 000 leedulast ja mujal veel 100 000. 1944. aastal põgeneti Nõukogude armee eest läände 60 000 leedulast. Peamiselt mindi USA-sse, Kanadasse ja Austraaliasse. Põhiosa, kes emigreerusid olid haritlased, ametnikud ja vaimulikud. 1990
annaabi.ee 
