Orlik): alguse, skemaatilisuse, tegevuse, vastandite, lavalise kaksuse, kordmise ja kolmarvu seadused. Nõiutud elukaaslane või sugulane; maagilised objektid. 31. Missugusele folkloristika alasele teosele viitab lühend ATU? 32. Kõrvuta (R. Järve artikli põhjal) muinasjuttu ja turismireisi. Too esile vähemalt kolm nende nähtuste sarnasust. Sarnasused: Muinasjutu kangelane/turist käitub teistmoodi kui tavaelus, satub tavapäratussse, piiripealsesse olukorda (liminaalsesse situatsiooni); • Aeg ja ruum: turisti/muinasjutu kangelase jaoks voolab aeg teisiti kui tavamaailmas; kiiresti läbitakse suuri vahemaid; • Mõlemad toovad reisilt midagi kaasa, et oma tegusid “tõendada” (suveniir või ülesande sooritamist kinnitav detail); 33. Võrdle kõrgreligiooni ja rahvausundit. Mis liidab ja/või eristab neid nähtusi? Missugused on neile nähtustele iseloomulikud tunnused? Kõrgreligioonid keskenduvad: Ajalooliste isikute õpetusele
Orlik): alguse, skemaatilisuse, tegevuse, vastandite, lavalise kaksuse, kordmise ja kolmarvu seadused. Nõiutud elukaaslane või sugulane; maagilised objektid. 31. Missugusele folkloristika alasele teosele viitab lühend ATU? Muinasjutud? 32. Kõrvuta (R. Järve artikli põhjal) muinasjuttu ja turismireisi. Too esile vähemalt kolm nende nähtuste sarnasust. Sarnasused: Mj kangelane/turist käitub teistmoodi kui tavaelus, satub tavapäratussse, piiripealsesse olukorda (liminaalsesse situatsiooni); · Aeg ja ruum: turisY/mj kangelase jaoks voolab aeg teisY kui tavamaailmas; kiiresY läbitakse suuri vahemaid; · Mõlemad toovad reisilt midagi kaasa, et oma tegusid "tõendada" (suveniir või ülesande sooritamist kinnitav detail); 33. Võrdle kõrgreligiooni ja rahvausundit. Mis liidab ja/või eristab neid nähtusi? Missugused on neile nähtustele iseloomulikud tunnused? Kõrgreligioonid keskenduvad: Ajalooliste isikute õpetusele.
- Naljandid - Vormelmuinasjutud 31. Missugusele folkloristika alasele teosele viitab lühend ATU? ATU on muinasjutukataloog. ATU- Aarne-Thompson-Utheri klassifikatsioonisüsteem. 32. Kõrvuta (R. Järve artikli põhjal) muinasjuttu ja turismireisi. Too esile vähemalt kolm nende nähtuste sarnasust. - Muinasjutu kangelane/turist käitub teistmoodi kui tavaelus, satub tavapäratusse, piiripealsesse olukorda - Aeg ja ruum: turisti/muinasjutu kangelase jaoks voolab aeg teisiti kui tavamaailmas; kiiresti läbitakse suuri vahemaid - Mõlemad toovad reisilt midagi kaasa, et oma tegusid ,,tõendada" (suveniir või ülesande sooritamist kinnitav detail) - Nii turisti kui ka muinasjutu esitus peab olema autentne (ehe), et see oleks ihaldatav, mõlemal juhul autentsus konstrueeritakse teadlikult
- Naljandid - Vormelmuinasjutud 31. Missugusele folkloristika alasele teosele viitab lühend ATU? ATU on muinasjutukataloog. ATU- Aarne-Thompson-Utheri klassifikatsioonisüsteem. 32. Kõrvuta (R. Järve artikli põhjal) muinasjuttu ja turismireisi. Too esile vähemalt kolm nende nähtuste sarnasust. - Muinasjutu kangelane/turist käitub teistmoodi kui tavaelus, satub tavapäratusse, piiripealsesse olukorda - Aeg ja ruum: turisti/muinasjutu kangelase jaoks voolab aeg teisiti kui tavamaailmas; kiiresti läbitakse suuri vahemaid - Mõlemad toovad reisilt midagi kaasa, et oma tegusid ,,tõendada" (suveniir või ülesande sooritamist kinnitav detail) - Nii turisti kui ka muinasjutu esitus peab olema autentne (ehe), et see oleks ihaldatav, mõlemal juhul autentsus konstrueeritakse teadlikult
kohtadega seotud uskumused, kombekirjeldused, ajalooline pärimus, mälestused jm „Rõuge kihelkond. Paigad ja pärimus“ , “Mööda maad ja piki randa. Kohajutte Kuusalu kihelkonnast“, „Mõisalegemdid. Harjumaa“, „Päritud paigad. Kohajutte ja legende rae vallast“ 33. Kõrvuta [R. Järve artikli põhjal] muinasjuttu ja turismireisi. Too esile vähemalt kolm nende nähtuste sarnasust. • Mj kangelane/turist käitub teistmoodi kui tavaelus, satub tavapäratussse, piiripealsesse olukorda • Aeg ja ruum: turisti/ mj kangelase jaoks voolab aeg teisti kui tavamaailmas; kiiresti läbitakse suuri vahemaid; • Mõlemad toovad reisilt midagi kaasa, et oma tegusid “tõendada” (suveniir või ülesande sooritamist kinnitav detail); • Nii turisti elamus kui ka mj esitus peab olema autentne (ehe), et see oleks ihaldatav; mõlemal juhul autentsus konstrueeritakse teadlikult; • Nii turismireisid kui ka huvi muinasjuttude vastu pärineb romantismiajastust;
erinevad teistest tuluallikatest selle poolest, et nad nõutakse sisse kohustuslikus korras ning maksumaksja midagi konkreetset vastu ei saa. Enamuus makse nõutakse sisse tulult, käibelt, kaubatehingutelt või varalt ning on maksud selle mõiste otseses tähenduses. Kuid esineb ka sellised avaliku sektori kulude katteallikad, mida ei saa päris selgeteks maksudeks nimetada, kuna võib ilmneda vastuteene olemasolu või on tegu teatud määäral vabatahtlike maksetega. Siia ,,piiripealsesse" gruppi kuuluvad sotsiaalkindlustusmaksed, kui nende all pidada silmas tuleviku tulude kindlustamist. Eesti keeles nimetatakse ka igasuguseid tasusid (nt lasteaiamaks, muusikakoha maks, elektrimaks, treeningmaks jne), mis sisuliselt seda olla ei saa, kuna nad on tegelikult kehtestatud tasud teatud teenuste eest. Maksud on eksisteerinud sama kaua, kui on eksisteerinud valitsused. Juba piiblis öeldi, et
annaabi.ee 
