2. Kes olid kommunismi ideoloogid? Karl Marx Friedrich Engles 3. Selgita lühidalt, milles seisneb kommunistliku teooria sisu? Kommunismis on kõik varad ja tootmisvahendid ühiskondlikus omandis ja kõik inimesed on võrdsed nii sotsiaalselt kui majanduslikult. 4. Milliseid vaateid propageeris fasism? Fasism propageeris kollektiivsust , taotles kõva korda ja kindla käega juure, rõhus itaallaste rahvuslikule uhkusele ja sisaldas patriarhaalseid jooni 5. Kes oli fasistide juht? Benito Mussolini 1922 6. Selgita natsionaalsotsialismi põhimõtteid. Rahvas on tähtsam nii üksikisikust kui ka riigist. Üldkasu enne omakasu. Nad ei püüdle riigi vaid idee enda totalitaarsuse poole. 7. Mis riigis natsionaalsotsialism levis? Saksamaa Aasias Lähis- Idas 8. Millal ja kus tekkis mauism? Tekkis Hiinas Suur hüpe 1950 aastal aastatel 9
ülestõusule ning veendumus selle vääramatusse võitu. Maali hakati kutsuma Prantsuse kunsti Marseljeesiks. Selles teoses ühendas kunstnik reaalse ja sümboolse maailma.Reaalne on tänavavõitlus ja sümboolne naisterahvana kujutatud Vabadus. Maal on pruunides toonides, millest eralduvad erksamalt prantsuse trikoloori värvid 1832.a. külastas kunstnik Alzeeriat ja Marokot. Reisi järelmõjusid leidub Delacroixi hilisemas loomingus. Reis oli kunstniku jaoks tõeline avastus, ta nägi patriarhaalseid kombeid, tugevaid karaktereid, igapäevase elu ilu ja värvikirevust, mida kaasaegses läänes enam ei leidunud. Teda kütkestasid beduiinide jõud ja uljus, Tunise neidude metsik graatsia ja taltsutamatud hobused, kelle karmi võitlust ta maalides hiljem kujutas. Ta oli vaimustuses lõunamaa kirgastest ja säravatest värvidest. Suurejoonelises lihtsuses kujutab ta oma parimal maalil ,,Alzeeria naised" kirevais rõivastes ilusaid idamaa naisi keset luksuslikku sisustust.
Liberaalfeminismi pooldajateks võime pidada selliseid filosoofe nagu Simone de Beauvoir ja Martha Craven Nussbaum. Marksistlik feminism seob naiste allasurutust eraomanduse tekkega. Arvatakse, et naiste allasurutuse põhjused on otseselt seotud ühiskonna majandusliku korraldusega. Laheduseks peetakse ühiskonna struktuuri muutmist, mis eeldab radikaalset sotsiaalset muutust majandusstruktuuris ja klassipõhise ebavõrdsuse kaotamist. . Radikaalfeminism näeb naiste allasurutuse põhjusena patriarhaalseid sotsiaalseid süsteeme. Nende arvamuse kohaselt tuleks naiste allasurutuse kaotamiseks muuta ühiskonna patriarhaalset struktuuri. Radikaalfeministid on seisukohal, et naiste allasurutus esineb kõigis ühiskondades, samuti ütlevad nad, et allasurutus on kõige raskemini kõrvaldatav allasurutuse vorm, seega pole seda võimalik kaotada teiste sotsiaalsete muutustega (näiteks klassiühiskonna likvideerimine).
soome kirjaniku teosest on alguse saanud kolm kuulsat soome filmi. Veel on Linnankonski kirjutanud talupojajutustusi, näidendeid ning novelle. Tegemist on kahe täiesti erineva kirjanikuga, kes mõlemad on kirjutanud inimestele niivõrd südamelähedasest teemast nagu armastus. Antud essees hakataksegi uurima kahe kirjaniku armastuse, seksuaalsuse ning soorollide kujutamist nende teostes. Milline on naistegelase positsioon ja funktsioon tekstis? Kas teoses leidub patriarhaalseid norme ning kuidas kujutatakse naise keha ja sellega seotud emotsioone - nendele küsimustele püüab antud analüüsiv essee vastuse leida. Seksuaalsuse teema on kirjanduses alati tähelepanuväärne olnud. Tänapäeval oleme harjunud sellega, et seksuaalsuse kujutamine meedias, filmides ja kirjanduses ei ole midagi imetabast vaid on suhteliselt igapäevane nähtus. See ei ole aga alati nii olnud. Varasemal, eriti
vaid raha pärast. Peategelane põgeneb taas üksindusse, romaanis ülistatakse maatööga tegelevaid inimesi. Kui Haava elukäigusm veel rohkem tema hingeelus on palju ebausutavat, leidub vastasleeris õnnestunud karaktereid ja realistlikke situatsioone. 9 Linnaelu kujutavad ajaromaanid Tendents vastandada maainimeste töökust, nende terveid, kohati veel patriarhaalseid eluviise linnaelu pahelisusele oli juba omane Rohu varasemale loomingule. 20-ndate aastate lõpupoole, majandusliku kitsikuse ja sotsiaalsete vastuolude teravnemise tingimustes, kujuneb linnakodanluse mentaliteedi paljastamine kirjaniku keskseks huviobjektiks. Eelnenud temaatikaga seob seda ,,haritud" talulaste maaelu ning töö põlguse küsimus. Täieluikult on neile probleemidele pühendatud romaanid ,,See, millest avalikult ei räägita" (1928) ja ,,Nauding" (1929).
Sellist eluviisi nimetatakse arhailiseks, patriarhaalseks. Tolstoi isa on uhke aristokraat, uhke oma päritolu üle. Võtab vastu ainult kõrgest soost isikuid. Säilitab teadlikult oma patriarhaarset eluviisi. Elu moodsate tendentsidega ta kaasa ei läinud. Selline käitumine oli Tolstoi isale omane pärast 1812. aastat sõda Napoleoniga. Pärast sõda tõusis paljude aristokraatide eluhoiak. Tolstoi isa osales seal sõjas. Ta tahtis säilitada vanu patriarhaalseid käitumisviise. Ema suri, kui Tolstoi oli 2-aastane. Lapsi oli 5: Lev, Nikolai, Sergei, Dmitri, Maria. Lapsi aitab kasvatada vanema, tädid ja veel mitmed naissugulased. 1837. aastal surevad Tolstoi ja ka Dostojevski isa. Arvatakse orjade poolt mõrvamist. Kui Tolstoi 50ndatel üritab parandada oma talupoegade elutingimusi, siis ta mõtleb oma isa surmale. Kui Al II lubab kaotada pärisorjuse, siis tuleb Tolstoi temaga kaasa. Pärast isa surma kasvatab lapsi vanaema. Üsna pea sureb ka tema
ei jää naisele positiivset ruumi: Naine on kas passiivne või teda ei ole olemas. Kogu tema teoreetilist kavatsust, mis on suurel määral innustust saanud Jaques Derrida ideedest ja intellektuaalseist strateegiaist, võib teatud mõttes kokkkuvõtlikult nimetada katseks lammutada see logotsentristlik ideoloogia kuulutada naine elu, võimu ja energia allikaks ning tervitada uue, naiseliku keele tulekut, mis lakamatult kummutab neid patriarhaalseid binaarseid skeeme, kus logotsentrism naisi rõhuda ja vaikima sundida püüdes mängib kokku fallotsentrismiga. Naiselik teooria Naiselik teooria tähendaks oma lihtsaima definitsiooni kohaselt teooriaid, mis tegelevad naiselikkuse tõlgendamisega. Feministlikust vaatenurgast on säärase mõtlemise viga selles, et ta on eriti aldis biologismi rünnakuile ja pöördub tihti kogemata hoopis teooriateks naissoo olemusest