Vanasõnade levikul on tähtsaks peetud selliste kirjalike allikate mõju nagu antiikkirjandus ja piibel. (A. Hussar, A. Krikmann, I. Sarv 1984 ,,Vanasõnaraamat" lk 9)4 Mõned piibliraamatud (nt Õpetussõnad ja nn Taaveti Lauluraamat Vanas Testamendis ning apokrüüfide hulka kuuluv Jeesus Siiraki Tarkuseraamat) koosnevadki lausa vanasõnadest. Eestis tuntumad piiblivanasõnad on: Kes teisele auku kaevab, see ise sisse kukub; Parem pool muna heaga kui nuumhärg pahaga; Õndsam on anda kui võtta; Uhkus käib enne langemist. Samas, nagu repliike juttudest, nii on irdunud ja iseseivateks ütlusteks saanud ka värsse või värsipaare rahavalauludest, vanasõnu on eriti rohkesti tekkinud just mõrsjaõpetuslauludest, millel oli nendega ühine didaktiline funktsioon. Tuntuimad regilauludest pärit ütlused on: Uni ei anna uuta kuube, magamine maani särki; Ilu ei panda patta (ega kaunist katla); Põllumees põline rikas (ametmees ajuti rikas,
Muinasjutu moraal/ sõnum/ mõte: Loo moraaliks oli see, et kui sa oled ise hea ja lahke, siis aidatakse sind alati, kui sul abi on vaja. Sametpõsk oli heasüdamlik ja kui temal oli abi vaja, siis ta kasuõde oli kohe valmis teda aitama ja talle toeks olema. Ka see on selle loo mõtteks, et kurjaga ei saavuta kunagi midagi. Kasuema soovis, et tema tütar oleks ilusam ja seeläbi saaks endale mehe. Ta soovis, et Sametpõsk jääks ilma meheta, kuid pahaga jäi ta ilma isegi oma tütrest. Veel vähem saavutas ta seda mida ta oli tahtnud. Veeuputus Kreeka müüt Sisukokkuvõte: Jumalate valitseja Zeus oli kuulnud, et maa peal pole enam rahu ja inimesed ei oska käituda. Nii otsustas Zeus maa peale minna. Seal oli olukord isegi veel hullem, kui ta oli kuulnud. Mööda maad ringi jalutades jõudis Zeus Arkaadia kuninga Lykaoni palee juurde. Tema saabudes hakkasid Inimesed koheselt
silmad kinni). Kui see on valmis, lubab mängujuht mafioosodel ärgata. Nad avavad vaikselt silmad ning lepivad, keda tappa. Kui hirmus tegu on tehtud (mängujuht peab aru saama, kes tapeti), lähevad nad magama. Siis ärkab arst. Ta võib valida suvalise inimese, keda ravida. Lihtsalt osutab kellegi peale. Sellel ööl ta veel ei tea, kas ta päästis kedagi. Kui arst on töö lõpetanud, ärkab politseinik. Tema osutab kellegile, keda ta kahtlustab ning mängujuht kas noogutab(tegemist on pahaga) või raputab(osutatu on hea) pead. Politseinik läheb ka magama ning mängujuht kuulutab, et on hommik. Hommikul ütleb mängujuht kes on tapetud. Kui arst ravis seda, keda tappa püüti, jäi ohver ellu. Nüüd tuleb kõige põnevam osa. Kõik hakkavad vaidlema, kes võiks maffia olla(a´la "ma kuulsin sealt krabistamist" või "ta on täna kuidagi kahtlaselt jutukas"). Kui inimesed on enam - vähem üksmeelel korraldatakse kandidaatide vahel hääletus. Enim hääli saanu hukatakse.
rakendamiseks. Sotsiaalümberjaotuse vajaduse teooria Mis on samuti astmelise progresseeruva tulumaksu teooria sarnane sisu poolest. Ühiskonna rikkus tuleb maksu süsteemi kaudu ümber jagadad selliselt, et tagada kõigile kodanikele inimväärne äraelamine ning riigi ja ühiskonna harmooniline ning normaalne areng. Jaotavad ühiskonna heaks ja halvaks. Halba panevad pahateo kordasaatjad (vargused, röövimised, kaklused, alkoholism jne). Pahaga seotud inimesed tulevad kas joodikvanemate juurest või narkarite juurest, muukeelsed, ühelapsepered jne. Sotisaalselt vähem kindlustatud keskkonnast. Ühiskond teeb kulutusi, et neid ümberkasvatada (vanglad jne, arstiabi (suguhaigused, alkoholism)). Normaalses ühiskonnas ei peaks selliseid kulusid olema, raha kulub mõttetult. Kui suudetakse vähendada seda musta poolt, hakkab tekkima vabanev ressurss (ei pea politseid palkama nii palju, arstiabi vabaneb, ei ole aja vanglaid ehitada).
Esimesed varisevad tõrud on vigastatud või mittetäielikult valminud. Täisväärtuslikud tõrud hakkavad varisema tavaliselt pärast esimesi öökülmi (septembri lõpus, oktoobris). 1000 tõru mass on 2-4 kg. Tõrud on toiduks metsigadele, oravatele, mäkradele, leethiirtele, rähnidele, pasknääridele ja teistele loomadele ja lindudele. Tammedel toituvad ka paljud putukaliigid. Kui tammede lehtedel hakkavad silma ligi 1 cm läbimõõduga kerajad moodustised, siis on tegemist pahaga, millesse on peitunud hambapähklivaablase vastne. Tamme lehtedesse järavad vahel suuri auke aga tammemähkuri röövikud. 5 Paljuneb põhiliselt tõrudest. Sattunud headesse idanemistingimustesse, võivad tõrud hakata idanema juba selsamal sügisel. Kuid sügisel moodustub vaid ainult juur, mis tungib mulda. Lindudest on tammetõrude peamine levitaja pasknäär, kes tahtmatult hoolitseb tamme järelkasvu eest
ajuti rikas, kaupmees korrati rikas). Tähtis ütluste allikas paljudele rahvastele on olnud ka Piibel. Mõned piibliramatud (nt. Õpetussõnad ja nn. Taaveti Lauluraamat Vanas Testamendis ning apokrüüfide hulka kuuluv Jeesus Siiraki Tarkuseraamat) koosnevadki lausa vanasõnadest. Eestis tuntumad piiblivanasõnad on: Kes teisele auku kaevab, see ise sisse kukub; Parem pool muna heaga kui nuumhärg pahaga; Õndsam on anda kui võtta; Uhkus käib enne langemist. Samuti on Piiblist pärit rohkesti mittevanasõnalisi fraase: A ja O; ei jää kivi kivi peale; elevandiluust torn; hiiobisõnum; hüüdja hääl kõrbes; Jumala sõrm; juudasuudlus; kahe teraga mõõk; kiviviske kaugusel; (vara,) mida koi sööb ja rooste rikub; kuldvasikas; kõigi nelja tuule poole; oma käsi puhtaks pesema; küljeluu (= naine); maa sool; (läigib
annaabi.ee 
