7. Iseloomusta A. Honeggeri teost „Pacific 231” Teos andis edasisuure veduri liikuma hakkamist. Loodi tempo kiirendamiseks uus efekt – noodi pikkuste lühendus. 8. Milliste tunnuste põhjal võib öelda, et „Pulcinella” ja „Kuningas Oidipus” ning „Elupõletaja tähelend” on neoklassitsistlikud teosed? Nende alusteks olid vene muinasjutud. Nt N. Rimsky “Korsakov” mõjud. Pildikesed paganlikult Venemaalt. Nt Petruška oli teatri marionettnukk 9. Millega põhjendad, et „Tulilind”, „Petruška” ja „Kevadpühitsus” kuuluvad Stravinski nn. Vene Perioodi? Kõikide teoste aluseks on Vene muinasjutud. 10. Milline seik Georges Gershwini elus mõjutas oluliselt helilooja loomingut? Tal tekkisid tõsiselt mäluaugud ning esines palju peavalu, kuniks avastati, et tal on ajukasvaja. 11
lugusid, moosese lugusid või palvetaja motiive. Katakombides olid seintes nisid , kuhu maeti kirstud. Seal peeti ka jumalateenistusi. Katakombides on palju inimeste luid , sest hauad said täis. Siis hakati luudest erinevaid kujundeid moodustama, enamasti riste. sümboolika oli kristlikus maailmas oluline, sest ei osatud lugeda. Kristluse sümbolid- karjane, kala, tuvi(püha vaim), paabulind(surematus). skulptuure ei loodud, sest kardeti, et neid hakatakse jumala asemel paganlikult kummardama. oli reljeefkunst, mis sarnanes rooma omale.sellega kaunistati sarkofaage. See tekkis, kui kristlusega ühinesid rikkamad inimesed. 4.sajandil kristlus rooma riigis legaliseeriti ja kõik muud usud muutusid paganlikuks. Täna sellele tekkis vajadus pühakodade järgi. Võeti kasutusele basiilika(hoone, mis on jaotatud samaste abil löövideks). Pühakodades oli sissepääas läänes ja altar idas.basiilikatel oli kesklööv külglöövidest kõrgem
tegelane suudab vaevalt vahetu kogemuseni jõuda. Ta kombib vaid oma lugemuse- uskumuste võrgus ringi. Vahest veelgi suurem probleem on häälestamine enamik tänapäeva inimesi pole sisemiselt korras, ja seda näitab ka narkomaania vohamine. Kuid: ,,Paistab, et seenes leiduv keemiline ühend on üksnes päästik, mis vallandab teisenenud kontakti ümbritseva biosfääriga taime-, looma- ja haldjariigiga." Laurits tähendab lummav-paganlikult: ,,Austusväärse ajalooga seened ja kaktused otsekui kannaks kaasas tarvitajate kogemusi ning transiseisundis on võimalik neil lähedale pääseda." Näiteks Jaan Kaplinski suhe kärbseseenesse on mõõdukalt pooldav ja soovitav. Tundub, et budistina ei otsi ta selle kaudu teed teise reaalsusse, kuid hindab seene n.-ö. ,,paganlikke teeneid" boreaalses kultuuris. Mõõdutunnet rõhutab seene puhul ka Argo Moor: ,,Näiteks kärbseseene puhul
Vahepeal oli jälle Poolas keskvõimu nõrgenemine ning käisid jälle paganatest naaberhõimude preislaste ja leedulaste rüüsteretki. Poola koosnes Suur- Poola, Väike-poola Krakov, Masowia-Varssawi ja veel üks. Varssawi vürst kutsus 1225 paganate vastu kaitseks Saksa Ordu. See omas raskeid tagajärgi Leedu Poola suhetele. Saksa Ordu loodi 1190 Palestiinas. Tänuks abi eest kauplesid Teutoonid välja lubaduse asuda Kulmi maal, Visla alamjooksul. Leping 1228 ning pidid 20 a paganlikult Preislased alla heitma ja ristiusku pöörama. Kestis see aga täpselt 50 aastat. Võitlused olid visad ja verised, kasutati ka saksa talupoegade koloniseerimist neile aladele. 1275 rajati Könisbergi linnus, 1276 aga Marienburgi linnus (praguses Poolas). Preislaste alistamisel lõid algul kaasa ka poolakad. Preislaste vallutamise ajaks aga väljus üle euroopalise jõuna arvestatavaks jõuks muutunud Saksa Ordu juba Poola kontrolli alt. Poolal rasked ajad ja kannatasid ka Mongoli-Tatari
aastani. Jogaila vanaisa oli Gediminas, isa oli Algirdas, onu Kestutis. 1377. aasta kodusõda - Peale Algirdase surma, ta pojad mõlemast abielust hakkasid sõdima omavahel. Esimest poega toetas Moskva suurvürstiriik ja Jogailat toetas Saksa ordu. Suurvürstiks sai Jogaila ning läks tülli Kestutisega. Jogaila kaotas ning talle jäeti ühe vürstkonna. 1382. aastal korraldas Jogaila koos Saksa ordu ja vendadega riigipöörde, kus tapeti Kestutise (paganlikult põletatud). Saksa ordualadele põgenenud Vytautas (Kestutise poeg) võttis vastu 1383. aastal katoliku usu. Jogaila abiellus Jadwigaga ning kuulutati Poola kuningaks 1386. aastal. Krevo Unioon (1385) - Sisuliselt tegemist oli Poola-Leedu personaaluniooniga. Krevo uniooni kindlustamiseks lubas Jogailo leedu aadlikele rohkem lääne ja suuremaid õigusi. Kuid leedulased polnud veel valmis aadliprivileegide nimel Poolaga ühinema ja katoliku usku üle minema. Tekkis Jogaila-vastane mäss, mille
ühiskondlikud arengud meile toonud parema maailma - vastupidi. Vaadates ajalugu võime leida palju häid ideid. Ajaloole vaatles ta lähtuvalt olevikust. Igal ühiskonnal on oma tõereziim. Foucault tunneb eelkõige huvi HELLENISTLIKE antiikfilosoofide vastu. Inimene on vaba käitumaks oma suva järgi, olles teadlik, et olemas on harmooniline ja tähenduslik eluviis. Foucault toob seksuaalse moraali vallast näite (enne kristliku moraali levimist) ühelt paganlikult kirjutajalt - Artemidoruselt, kuidas too seletab erootilisi unenägusi vastavuses ühiskondlike suhete ja võimuga. Olulisel kohal on partnerite sotsiaalne staatus. Seksuaalne vahekord kui ühiskondlike suhete vahekord. Seksuaalakt tähendab eelkõige penetratsiooni. Kreeklaste jaoks ei olnud Foucault arust tegelikult seks üldse mingi eriline probleem või teema. Moraalne koodeks oli eelkristlikul ajal üsna sarnane kristluse enda omaga, erines selle rakendus ja suhe subjekti ehk iseendaga
Nurgakivi arengutele, mis on Rootsi enda riigile oluline pannakse 1561 siin. Algab per, mida Rootsi riigi ajaloos nim Suurriigi ajaks. Eesti kuulumine Rootsi riigile ongi sel per. Rootsi riigiga on kõik sunnitud arvestama. Impeerium püsib põhjasõjani, siis hakkab lagunema. Põhjasõja sündmused sissejuhatuseks imp lagunemiseks, 1815 Rootsi riik lõplikult sunnitud tagasi ajaloolistesse piiridesse. 16 saj käsitletakse Rootsit äärmiselt priminitiivselt ja peaaegu et paganlikult. 17 saj oli tegemist juba raudselt riigiga, kellega kõik pidid arvestama. Rootsi riik oli selleks ajaks teinud läbi suured muudatused uuenemise teel. Arengud, msi Rootsis aset leiavad puudutavad otseselt kõiki eluvaldkondi. Oluline see, et muudatused puudutavad ka siin olevaid alasid. Sisemised ja välimised arengud. Esimeseks ja kõige tähtsamaks oli suurriigiks saamisel vabanemine Kalmari unioonist ( Taani poolt domineeritud) . II oluline moment oli
annaabi.ee 
