Paralleelselt toimus see ka tema loomingus, näis nagu täidaksid tegelaste hinged kogu maali ruumi. Vaimsus sai Rembrandtile kõige olulisemaks aspektiks ja teatud mõttes viimaseks väärtuseks enne lähenevat lõppu (Ricketts 2006: 11). 1654. aastal Rembrandti isiklikud probleemid teravnesid. Tema ja raseda Hendrickje peale kaevati kirikukohtusse ning süüdistati neid abielurikkumises. Karistuseks eemaldati Hendrickje armulaua osadusest. Samal aastal sai Hendrickje tütre Cornelia (Ricketts 2006: 74). 1656. aastal müüdi Rembrandti vara oksjonil maha. Ta oli sunnitud elukohta vahetama ja kolis Rozengrachti, Amsterdami kõige vaesemasse linnaossa (Raud 2005: 73). Kuid huvitaval kombel ei avaldanud rasked elutingimused mingit negatiivset mõju Rembrandti loomingule; koguni vastupidi tema kunst saavutas ikka suurema sügavuse, hingestatuse ja salapärasuse (Vaga 2004: 588-589).
- Tõrjeriitus; väljaajamisriitus kuri ei ole veel kallale tulnud aga on karta et ta tuleb, kurja tuleb eemale tõrjuda. Kurja eemalepeletamine - Eksortsism kuradi väljaajamine. Kurjusest lahti saamine. Kurjade vaimude väljaajamine. - Siirderiitused(initsiatsioon) üleminek,asumine ühest olukorrast, inimese ühest eluetapist teise. Nt noorukist meheks või tütarlapsest naiseks. Ekskommunikatsioon osadusest väljaarvamine (anateemi alla panek) Salaliidud (müsteeriumiliidud mingisugus religiooni pooldajate salajased kohtumised, riitumiste läbiviimised, nt Eleusise müsteerium Vana-Kreekas, Demeteri riitused) seotud ühest religiooni astmest ühendatute seltskonda astumisega. Meestemajad on seotud pigem ühest perioodist teise astumisega Initsiatsioonid on edasikandunud läbi ajaloo. Nt käsitööliste tsunftid
Ilma vastuoluta on see võimalik vaid siis, kui "sõda pidada vastavalt sellistele põhimõtetele, millele vastavalt ikka veel jääb võimalus, sellest riikide loomulikust seisundist väljuda ja õiguslikule alusele astuda." Ükski sõltumatute riikide sõda ei saa selletõttu olla karistussõda, veelgi vähem hävitus või ikestamise sõda. Mõistus käsib meil sellisest sõjaseisundist väljuda. Mõistuse idee kõigi rahvaste rahulikust osadusest ei ole inimsõbralik idee, vaid õiguslik printsiip. Sest moraalne-praktiline mõistus meis ütleb selle vastupandamatu veto välja: "Ei tohi olla mingit sõda ... - sest see ei ole viis kuidas igaüks peaks oma õigust otsima." Asi ei ole selles, kas igavene rahu on midagi väärt või pole midagi väärt, vaid me peame tegutsema nii, et me pidevalt selles suunas toimime. Lõppudelõpuks on pidev ja üldine rahuloomine õigusõpetuse viimne eesmärk. Nii on
tohi vägivalda tarvitada nt relvitud inimesed (naised, talupojad, kaupmehed, vaimulikud). Reaalselt ei õnnestunud seda jumalarahu kehtestada. 1027. a Lääne Prantsusmaal kuulutati välja jumalavaherahusid (Reve leping) ehk kindlad ajajärgud, mil vägivalda ei tohi rakendada. Teatud inimrühmad, teatud ajad. 10. saj lõpus ja u 30. aastat hiljem maailmalõpu ootused. Ekskommunikatsioon kirikuvandealla panemine osadusest (kogudusest) väljaheitmine (kuni ta on meelt parandanud), ei anta armulauda, ei saa pihtida, ei rohi matta pühitsetud mulda. 16 Interdikt jumalateenistuse keeld mingile territooriumile /organisatsioonile /kuningriigile. Kes sel ajal surevad on määratud hukatusse. Maarahu, eriti Saksamaal (Land Frieden), pole kiriklikku päritolu rahu vaid kehtestatud valitseja käsul. Kaitse all ka juudid. On ajaliselt ja ruumiliselt valitseja poolt reguleeritav. 1103 Friedrich M?????
Me austame neid mehi ja naisi. Me ei palveta pühakute poole, nagu oleksid nad Jumal. Me palume, et nad kostaksid meie eest taevase Isa ees. Nemad elavad sügavas, isiklikus, armastavas suhtes Jumalaga; nad on tõestanud oma sõprust väljapaistvalt heade tegudega oma ajalikus elus. Me palume, et pühakud iseäranis need, kes meile eriliselt lähedased tunduvad oleksid ka meie sõbrad. Me palume, et need kangelased viiksid meie palved Isa ette. Palved surnu pärast 958 Doktriin pühade osadusest tuleneb meie usust, et kristlastena oleme me ühe perekonnana tihedalt omavahel seotud Jeesus Kristuse Vaimus. Armastuse side muudab meid üheks. Teatud mõttes on kõik Jumala rahva hulka kuuluvad inimesed üksteisest sõltuvad. Meie, kes me veel siin maa peal elame, sõltume meiega Issanda sõpruses ühendatud kristlike vendade ja õdede palvetest ja headest tegudest. Me usume ka, et palved, mis me ohverdame siit ilmast
Nad on ühekordsed, nad kahanevad ning tõmbuvad ilmlõpmatult kokku. Nende kõige alam isand on Kurat, Maa kaaslase Kuu vaim, Kuu, mis on väiksem ja külmem ja surnum kui Maa. Pole mingit erinevust taevaste ja maapealsete jumalate vägevuse vahel. Taevased jumalad paljunevad, maapealsed tõmbuvad kokku. Mõlemas suunas on lõpmatus. Sermo V Surnud pilkasid ja hüüdsid: õpeta meid, narr, räägi kirikust ja pühast osadusest. Jumalate maailm ilmneb vaimsuses ja ihulisuse. Taevased ilmutavad end vaimsuses, maapealsed jumalad ihulises. Vaimsus võtab vastu ja võtab kuulda. See on naiselik ja seepärast me nimetame teda MATER COELESTIS, taevane ema. Ihuline sigitab ja rajab. Ta on mehelik ja seepärast me nimetame teda PHALLOSEKS, maiseks isaks. Mehe ihulisus on rohkem maine, naise ihulisus on rohkem vaimne. Mehe vaimsus on rohkem taevalik, see suundub kõrgema poole.
annaabi.ee 
