erinevalt idamaistest tavadest, mitte absoluutselt. Hetiit võis endale naise saada ostu teel, see tähendab makstes lunaraha naise perekonnale; seadustekogu tunnistas aga, et pruudi vanematel on õigus abielu sõlmimisest loobuda, kuid nad lunaraha kahevõrra tagasi maksavad. Isa käest pidi pruut kaasavara saama; täiesti seaduspärane oli ka naise hankimine röövimise teel kuid siis kaotas peigmees õiguse kaasavara saada. Vaba hetiit võis ka orjatariga abielluda; samuti võis ta ka lahutada sellisel juhul jagati varandus mehe ja lahutatud naise vahel võrdselt kaheks, lapsed jäeti mehele, naine võis saada ainult ühe lapse endale võtta. Kui mees suri, siis lese elujärg oli kindlustatud: seaduse järgi võttis lese endale naiseks kadunud mehe vend, kui lahkunud aga vendi ei olnud, siis isa. Hetiidi välimusest Kujutisi hetiitide välimusest on meieni säilinud nende reljeefidel ja pitseritel, kus nad ise on end
../ hoidja peab üle andma kõik, mis ta on orja kaudu saanud, kõik pärandused, mis on talle tulnud selle orja kaudu. Ainult asja üleandmisest ei piisa, kõik kasum, mis on tulnud sellest asjast, peab ka olema üleantud. Mõte on selles, et hageja peaks saama kõik, mis ta oleks saanud, kui ori oleks alguses olnud tema käes. Kui 21 tegemist on orjatariga, siis kõik lapsed peavad ka olema üleantud, isegi kui lapsed sündisid peale seda, kui hoidja nad endale võttis. Kui olid lapsed, siis sama reegel kehtib ja üleandmine kui ka cautio pettuse eest on vajalik.65 Asjaõigusseaduse § 85 sätestab, et valdaja vastutab asjast saadud kasu väljaandmise või hüvitamise eest vastavalt võlaõigusseaduse §-dele 1037-1040. Asjaõigusseaduse kohaselt peab
Sotsiaalsed lõhed olid ühiskonnas suured. Naised oli kõrge staatusega. Näiteks on naistehauad samasugused kui meestehauad. Ka teadaolev kõige rikkalikumate panustega viikingiaegne naisematus Osebergi matus on naine. Naine sai käsutada oma abiellu kaasa võetud kaasvara võrdselt mehega. Viikingiaeg - ühiskond Abielurikkumise korral karistati naist orjusesse müümisega, meest aga surmanuhtlusega. Samal ajal võis mehel olla mitu naist ja seksuaalsuhe ka orjatariga, mida ei loetud abielurikkumiseks. Naise tähtis roll oli majapidamisega tegelemine, laste sünnitamine ja kasvatamine ning käsitöö (tekstiil) valmistamine. Viikingiaeg - ühiskond Naise tähtsust näitab seegi, et naised lasid valmistada ja naistele valmistati ruunikive. Naine võis abielu lahutada. NAISTE JA MEESTE SUURIM ERINEVUS TULENEB VÕIMALUSTEST VÄLJASPOOL KODU, MIDA MEESTEL OLI ROHKEM. Viikingiaeg - ühiskond
Neid ei nimetatud prostituutideks. On teada intsestijuhtumeid, see ei olnud kõige suurem kuritegu roomas, seda ei saa võrrelda isa tapmisega. Venna ja õe suhe, ema ja poja suhe. Meeste puhul suhted orjataridega väga tavalised. Suhetest sündis ka lapsi, kes olid orjad. Võis olla seksuaalsuhe tegelikult oma enda lapsega, kui laps oli majas sündinud. Lapsel oli ikkagi orja staatus ja kuulus peremehele. Konkubiin tähendas algselt ainult suhet orjatariga. Vabariigi ajal ja viimastel sajanditel muutub suhtumine tolerantsemaks. Konkubiinsuhe võis olla ka vabade naistega. Ei abiellutud, sest sotsiaalselt väga ebavõrdne suhe. Kui suhe kestis vaba naisega pikka aega, siis üldsus muutus leplikumaks ja võeti kui päris abielu. Ranged reelgid- kui mees ja naine on 1 aasta vältel elanud koos ja ei ole olnud lahus vähem kui 3 ööd järjest, siis võeti kui abielu. Vaba mees ja vabaks lastud naine tavaline suhe. Vespasianus- lasi
oleks varustatud toiduga, isandad pidid hoolt kandma vanade eest. Orjad tohtisid härra loal abielluda. Oluline aspekt pr kolooniates ka see, et abielupaari ja laste lahutamist keels Code Noir. Orje võis vabaks lasta, kuid vabastatud ori pidi endisele isandale respekti näitama. Riiklikult orjad vabakssaamisel said samad õigused nagu oli teistel pr aladel. Kui aga peaks juhtuma, et valge prantslane vallaline isand saab orjatariga lapse, siis saab ori vabaks ja laps ka vabaks. Kehtis ainult siis kui tegu oli VALLALISE valge prantslasega. Veel oluline oli see, et Code Noiris osut täheleoanu sellele, et vabaks lastmise olukord oli väga kindel, nahavärvi suhtes riti tähelepanu ei pööratud.
jooma,muusikaga omakorda seondusid ka muud lõbustused, tantsutüdrukud orjatüdrukud, või flöödimängija tüdrukud, erootika ei olnud sellest eraldatud, naised osalesid aga mitte oma seisusest, vaid orja tüdrukud. Homoseksuaalsus oli ka oluline , kreeka keelne termin poistearmastamine paiderestia, osa aristokraatlikust kasvatusest, tüüpiline normaalne mees abielus ja lapsed, naite suhtes oli ranged reeglid monogaamsuselt, kui naine kuulus mehele, tähendas seda et mees võis suhelda oma orjatariga, seltsidaamid (prostid), meestele monogaamsed reeglid ei kehtinud. Tüüpiline normaalne mees võttis kui armastaja erastos, noormehe poisi kui eromenos armastatu,võttis enda hoole alla ja kasvatas teda ja õpetas teda, erootiline aspekt, suhted olid seksuaalsed mingis mõttes, mis oli hinntav, tunnustuse avaldus.nNende suhtes olid ka kindlad reeglid, esiteks erastes oli alati läheneja rollis, aktiivses, ta pidi eromenost taga ajama, tegi kinke
annaabi.ee 
