Pentti Ikonen (1986) kirjeldab nende täiskasvanute eluhoiakuid, kelle taustaks on oidipaalsest faasist pärinev töötlemine viha, üksindustunne ja kurbus. (Mangs, Martell 2000:341) 10 Selleks, et paremini mõista toon raamatust „Psühhoanalüütiline arengukäsitlus 0-20 eluaastani“ näited vaikivast oidipaalse leinast, küünilisusest ja võrgutamisest. 4.1.1.1 Vaikiv oidipaalne lein „Isikud, kes on pidevalt möödunud aja otsingul“, võivad elada kogu elu suure vastamata armastusega sellega pidevalt kinnitades oma pettumust ja kurbust. (Mangs, Martell 2000:341) 4.1.1.2 Küünilisus Kui armastuse objekt on kaduma läinud, tundub elu mõttetu, kuna leitakse uus objekt. Kui tungiobjekt kaob, siis muutub tung ise mõttetuks ja nii tekib küüniline filosoofeerimine elu mõttetusest, kus kinnitatakse, et armastust ei ole kunagivõimalik
Oidipus, Super-Ego, Eros Thanatos) Taandab ihaldava produktsiooni mitteteadlike kujutelmade süsteemiks ja alandab sotsiaalsed investeeringud perekondlikeks Skisointsest Neurootiline oidipaalne intsest Vormel-- teenijatüdruk, õde, libu. Kui tervik Toimub õega, kes pole ema asendaja, vaid on Toimub, või kujutletakse toimuvat, või klassivõitluse teisel poolelt, teenijatüdrukute ja tõlgendatakse toimuvana emaga, kes on libude poolelt -- see on deterritorialisatsiooni territoriaalsus, reterritorialisatsioon intsest. Seotud heliga, sellega, kuidas heli kihutab, ja On seotud fotode, portreede ja
liiguvad lakkamatult mittestabiilste tähistajte jadana. Ühtne objekt ja ühtne tähendus kättesaamatu. Mina keskmes ületamatu `lõhe', lõputu asenduste jada tähenduste otsingul > oluline poststukturalismi arengus Küsimused 1) Millised repressioonimehhanismid on tekstis nähtavad? Millised alateadlikud motiivid mõjutavad tegelaste käitumist, millised suuremaid teemasid selle abil rõhutatakse? 2) Kas teoses on nähtav oidipaalne dünaamika (või mõni teist sorti perekonnadünaamika (nt. elektra kompleks)? St. Kas täiskasvanud tegelase käitumismotiive on võimalik seletada varase lapsepõlve kogemuste kaudu? 3) Kuidas saab tegelaste käitumist, jutustatud sündmusi, kujundeid jne. Selgitada psühhoanalüütiliste mõistete kaudu (kriis, allasurumine, surmaihalus, surmahirm, seksuaalsuse ilmingud? 4) Kuidas sarnaneb kirjandusteos unenäole, st. Kuidas ostatvad korduvad motiivid, sümbolid jne
liiguvad lakkamatult mittestabiilste tähistajte jadana. Ühtne objekt ja ühtne tähendus kättesaamatu. Mina keskmes ületamatu ‘lõhe’, lõputu asenduste jada tähenduste otsingul > oluline poststukturalismi arengus Küsimused 1) Millised repressioonimehhanismid on tekstis nähtavad? Millised alateadlikud motiivid mõjutavad tegelaste käitumist, millised suuremaid teemasid selle abil rõhutatakse? 2) Kas teoses on nähtav oidipaalne dünaamika (või mõni teist sorti perekonnadünaamika (nt. elektra kompleks)? St. Kas täiskasvanud tegelase käitumismotiive on võimalik seletada varase lapsepõlve kogemuste kaudu? 3) Kuidas saab tegelaste käitumist, jutustatud sündmusi, kujundeid jne. Selgitada psühhoanalüütiliste mõistete kaudu (kriis, allasurumine, surmaihalus, surmahirm, seksuaalsuse ilmingud? 4) Kuidas sarnaneb kirjandusteos unenäole, st. Kuidas ostatvad korduvad motiivid, sümbolid jne
......................................................................................................161 Lapse joonistused...............................................................................................162 Isiksuse areng –......................................................................................................162 Isikupära kinnistumine.......................................................................................163 Oidipaalne etapp.................................................................................................164 Minapilt..............................................................................................................166 KOOLIIGA 7 11/12 AASTAT..............................................................167 Kooliea arenguväljakutsed.....................................................................................169 Kool ja kooliküpsus...........................
massiks siduv element EROSE printsiip ja võimutsevaks hüpnotisaatoriks erinevad keelud ja tabud, mis koonduvad kokku ÜLIMINAKS, mis inimese seksuaalse tungi ohjeldamatut märatsemist piirab. 3. Ahistus kultuuris (1930) kõneleb paratamatust vastuolust inimese loomuomaste teadvustamatute tungide ja ühiskonna seatud printsipide vahel. Tume naudinguprintsiip põrkab paratamatult kokku reaalsuseprintsiibiga, mis esimest piirab. Inimkonda tervikuna valitseb oidipaalne ürgsüü, sest esmane seksuaalse iha objekt lapsele on ema. Seda keelatut armastust püütakse erinevate kultuuride kaudu sublimeerida. Kunst, kirjandus, religioon, teadus jms. on selle võitluse sublimeeritud produktid. 4. Mooses ja ainujumala usk (1939) pigem tegemis metafoorilise mõistulooga, kus veelgi võimendatakse ettekujutust, et kultuur kasvab välja algpatust ja ainujumala usust. Kõiki neid ühjendab üks: kulturiilminguid käsitletakse kui hüsteeria või neuroositekkimist. %
annaabi.ee 
