Vajad kellegagi rääkida?
Küsi julgelt abi LasteAbi
Logi sisse

Naise kujutamine Ülle Kauksi raamatus ''Uibu'' (0)

1 Hindamata
Punktid
Naise kujutamine Ülle Kauksi raamatus ''Uibu''
Valisin enda essee teemaks naise kujutamise Kauksi Ülle raamatus ''Uibu''.
Raamatu pealkiri ''Uibu'' tähendab võru keeles õunapuud ning on Lõuna-Eestis ema sümboliks. Seega on ilmselgelt raamatus peategelast, kes on ka ema, koos oma murede ja rõõmudega, kujutatud kui uibut ehk õunapuud.
Raamatu tegevus toimub kaasajal , 12-13 aasta jooksul, algab Eesti Vabariigi algusajaga, mil valitseb riigis ka suur vaesus ning negatiivne iive.
Peategelane tundus minu jaoks kui keegi, kes on vaatamata kõigile raskustele tugev, hakkamasaaja ja vastutustundlik inimene. Samas ka tuuakse raamatus välja tema nõrgemat ja hüsteerilisemat poolt, eluraskustega toime tulemisel.
Alles raamatu lõpus selgus mulle täpsemalt, kuidas on raamatus selgelt naist kujutatud kui uibut ehk õunapuud.
Heaks näiteks on lause: ''Uibu, miä niguq timägiq, om katost harust'', mis toob raamatus välja otsese naise samastamise õunapuuga.
Raamatu viimases peatükis on veel näiteks lõik: ''Imä om niguq uibu, oll' vanaimä ülnüq. Kasvai murrus, a kasvatasyks ummi ubinit ni lask sys valla, ku nääq ommaq küdseq.'' Arvan, et sellega on toodud väga hea õunapuu samastamine naisega. Naine kasvatab üles lapsed, nagu õunapuu kannab oma õunu ning mille oksad vajuvad tihti õunte koorma ja raskuse tõttu alla. Samamoodi on ka lastega emale tema oma lapsed niiöelda raskuseks, mis koos oma muredega tihtipeale teda ''alla veavad''.
On ka tõsiasi, et vaatamata kõigele, olgu kui raske tahes, peab just ema oma lapsed lõpuni kasvatama, nagu ka peab õunapuu vaatamata kõigele oma viljad ära kandma, vajugu ta oksad kui alla tahes või isegi murdugu.
''Murdunustkiq pääst hoit' tä viil umaq viläq valmissaamisõniq hindä külen''
Kui õunad on küpsed, kukuvad nad puu otsast alla, samuti lahkuvad ka lapsed ema juurest alles siis, kui nad on ''küpsed''.
Raamatus on ilmselgelt võrreldud naist kui puud ning seega ka midagi üldjuhul kõigele vaatamata vastupidavat ja tugevat. Näiteks raamatu alguses tuli juba välja, kuidas naine on tegelikult mehest tugevam. Kui peategelane oma esimest last sünnitama läks, arvas ta, et erinevalt väljamaa kombest, kus mehed peavad sünnituse juures olema, on hea, et neil (Eesti Vabariigis) nii polnud. Sellepärast, et näiteks tema enda mees minestas juba isegi seatapmise juures ära, mis siis veel sünnitusest rääkida.
Lõik raamatust:
''Mõtlõ, oll' küsünüq njartsu nyna nuuskamisõs, et naanõ ei mõskõv taskurätte. Vai viil. Anna küsse, et suur inemine, mille sa sys esiq ei mõsõq. No a tuu om naisi tüü. Anna selet', et seo ilm om umadõgaq segi: naasõq juhtaq autot, meheq hoitvaq latsi ja priius omüle kygõ. Olõt prii , ku hindäle esiq nynarätiq mõsõt, ommaq alati puhtaq võttaq''
On hea näide tolleaja niiöelda naiste ja meeste rollidest ja töödest peres. Kuidas laste kasvatamine ning ka kõik kodused tööd olid naise õlule pandud ning mehe panust selle koorma kergendamisel, peale rahalise toetuse, raamatust välja ei tulnud. Kuid samamoodi olid need rollid tol ajal, Eesti Vabariigi algamisega, ka juba muutumas.
Pea kogu raamatu vältel tundus peategelane olevat niiöelda melanhoolses meeleolus, aga oma laste nimel oli ta alati tugev ning lapse olid tema jaoks alati esikohal. Ta teadis, et tal on vaja laste eest hoolitseda, sest see pole mitte kellegi teise kohustus, peale tema enda. Pidevalt sisendas ta ka endale, et peab olema rõõmsam, et lastel halb ei oleks.
Samuti enda tahtele vastaselt kannatas ta kooselu/abielu oma laste isaga, keeldudes mehe tahtele vaatamata temast lahutamast just laste nimel. Ta korrutas pidevalt nii endale kui ka mehele, et tema arvates ilma isata lapsed kasvavad ''keerdu''.
Raamatus on ka mitmeid kordi välja toodud peategelase suur soov elada täiuslikku elu, oma suures majas perega nii, et oleks palju lapsi, kõik lapsed on ühe mehe omad. Naisel oli ka suur hirm üksinduse ees, arvates, et ei leia mitte kunagi endale uut meest. Sest ühiskonna arvamus oli selline, et kui on juba lapsed ühe mehega olemas, siis keegi teine mees teda enam ei taha, vaadatakse selle peale viltu – ei ole naisena õnnestunud.
Samas oli raamatus minu jaoks tunda naise tahtmist eituses elada. Olgu olukord nii halb kui tahes, ta ei tahtnud midagi teada halbadest ja koledatest asjadest, püüdes neid justkui vältida.
Nagu ka raamatus peategelane ise pidevalt halbade olukordade ja sündmuste peale ütles: ''Ei tahaq, ei tahaq'' – Ta ei tea kas on hullem valu eest peituda või valu ära kannatada.
Raamat puudutab ka peategelase jaoks valusat teemat – lapse kaotamine ( abort ). Peategelasel on kaks last ja kahte ei ole (ei ole tahtnud). Põhiliseks põhjuseks on laste mittesaamisel ikkagi vaesus ning suutmatus veel lapsi üksinda üles kasvatada, sest tal oli teadmine, et lapse saamine on üleni ainult tema vastutus ja koorem .
Puudus korralik katusealune , turvatunne ning raha oli vähe. Kuna kelleltki teiselt ta laste kasvatamisel kunagi tuge ei olnud saanud – esimeste laste isagi ei osalenud laste kasvatamisel – siis ei lootnud ta enam järgmise lapse isa pealegi.
Lapsed võisid tunduda naisele küll ainult koormaks, nagu ka õunapuule tema õunad, kuid ainult nii see ka polnud. Lapsed tõid ka talle palju rõõmu.
Siiski jäi raamatut lugedes mulje, et mida vähem lapsi, seda kergem endal, nagu oleks ka õunapuul, millel on vähem õunu kanda ja väiksem koorem.
Naise kujutamine Ülle Kauksi raamatus- Uibu- #1 Naise kujutamine Ülle Kauksi raamatus- Uibu- #2 Naise kujutamine Ülle Kauksi raamatus- Uibu- #3
Punktid 50 punkti Autor soovib selle materjali allalaadimise eest saada 50 punkti.
Leheküljed ~ 3 lehte Lehekülgede arv dokumendis
Aeg2016-04-18 Kuupäev, millal dokument üles laeti
Allalaadimisi 2 laadimist Kokku alla laetud
Kommentaarid 0 arvamust Teiste kasutajate poolt lisatud kommentaarid
Autor Sigrrit Õppematerjali autor
Naise kujutamine Kauksi Ülle raamatus ''Uibu''

Sarnased õppematerjalid

tammsaare tode ja oigus i-9789949919925
345
pdf

tammsaare tode ja oigus i-9789949919925

See oli läinud aastasaja kolmanda veerandi lõpul. Päike lähenes silmapiirile, seistes sedavõrd madalas, et enam ei ulatunud valgustama ei mäkke ronivat hobust, kes puutelgedega vankrit vedas, ei vankril istuvat noort naist ega ka ligi kolmekümnelist meest, kes kõndis vankri kõrval. Varsti jõudsid teelised mäerinnakul nii kõrgele, et päikeses helendama lõid mehe nägu – laiavõitu, tugevate lõuapäradega, terassilmadega, lühikese, kuid tiheda musta habemega –, naise nukrad silmad, look ja hobuse kikkis kõrvadega pea. «Seal ta ongi, see Vargamäe,» lausus mees ja näitas käega üle soo järgmise väljamäe poole, kus lömitas rühm madalaid hooneid. «Meie hooned paistavad, teiste omad seisavad mäe taga orus, sellest siis rahva suus Mäe ja Oru, mõisakirjas aga Eespere ja Tagapere. Paremat kätt see männitukk seal kõrges mäe otsas on meie oma: igavesed vanad jändrikud teised, mõned poolkuivad juba.»

Kategoriseerimata
Tõde ja Õigus II Terve tekst
291
doc

Tõde ja Õigus II Terve tekst

Indrek trügis kastiga uksest sisse. Ukse vahel tuli talle noor neiu vastu, hoidis pahema käega ust lahti ja võttis paremaga kasti nöörist kinni. Kui Indrekult hiljem oleks küsitud, oli see neiu valget või musta verd, oli ta kõhn või tüse, pikk või lühike, siis oleks ta osanud vaevalt vastata. Aga ühte oleks ta päris kindlasti teadnud: neiu naeratas, ja see naeratus jäi tal millegi pärast kauaks ajaks meelde, võib olla sellepärast, et see oli esimene temale määratud naise naeratus linnas. Ja vististi oleks ta seda veelgi kauem mäletanud, kui ta poleks sama neiuga aastate pärast kokku puutunud teises kohas, teistel oludel. Siis kustus see mälestuses alal hoidunud imeline naeratus ja ta ei leidnud teda enam kogu linnas. Niisugune oli see linna naise esimene naeratus. ,,Mis on, noormees?" küsis punase habemega mees, kes lamas rõõtsakil letil ja ajas paari talumehega juttu, kel olid leivakotid lahti ja sõid. ,,Soovite tuba?"

Eesti keel
V-Hugo Jumalaema kirik Pariisis terve raamat
0
docx

V. Hugo Jumalaema kirik Pariisis terve raamat

kui püha Jeani auks missat teha, oleks kuningas pidanud järele kuulama, kas püha Jean armastabki ladina salme provansi aktsendiga.» «Ainult selleks ongi see missa, et neile Sitsiilia kuninga neetud lauljaile teenistust anda!» karjus sapiselt üks vanaeit akna all oleva rahva seast. «Palun väga, tuhat Pariisi naela * missa eest! Pealegi meie, kalanaised turul, peame seda oma maksudest maksma!» «Vait, vanamoor!» hüüdis tüse ja tähtis mees, kes oma nina kinni hoidis kalamüüjast naise poole pöördudes. «Missa oli väga tarvilik. Või tahate, et kuningas jälle haigeks jääks?» «Hästi öeldud, söör * Gilles Lecornu 3, kuninglik köös-ner!» karjus väike skolaar kapiteeli otsast. Kõik skolaarid tervitasid vaese kuningliku köösneri õnnetut nime naerulaginaga. «Lecornu! Gilles Lecornu!» hüüdsid ühed. «Cornutus et hirsutus,» 4 hüüdis teine. 2 Jehan Veskilt (prants. k.). 3 Sarvekandja (prants. k.). 4 Sarviline ja karvane (lad. k.). 6

Kirjandus
M Twain Tom Sawyeri seiklused-terve raamat
281
docx

M.Twain Tom Sawyeri seiklused, terve raamat

Tom Sawyeri seiklused EESSÕNA Suurem osa siin raamatus kirjapandud seiklustest on tõesti juhtunud; mõned nendest on mu enda elamused, teised poiste omad, kes olid mu koolivennad. Huck Finn on võetud elust; Tom Sawyer samuti, kuid mitte üksikisiku järgi; ta on kombinatsioon kolme poisi karakteristikast, keda ma tundsin, ja kuulub seepärast arhitektuuri segastiili. Ebausk, mida siin on puudutatud, valitses läänes üldiselt laste ja orjade hulgas selle loo ajajärgul, see tähendab, kolmkümmend või nelikümmend aastat tagasi. Kuigi mu raamat on mõeldud peamiselt poiste ja tüdrukute meelelahutuseks, loodan, et seda ei lükka tagasi ka mehed ja naised, sest minu plaani kuulus püüda täisealistele meeldivalt meelde tuletada, mis nad olid kord ise, kuidas nad tundsid, mõtlesid ja rääkisid ja missugustest kummalistest ettevõtetest nad mõnikord osa võtsid. 1. P E A T Ü K K «Tom!» Ei mingit vastust. «Tom!» Mingit, vastust. «Huvitav, kus see poiss peaks olema. Kuule, To

Kirjandus



Kommentaarid (0)

Kommentaarid sellele materjalile puuduvad. Ole esimene ja kommenteeri



Sellel veebilehel kasutatakse küpsiseid. Kasutamist jätkates nõustute küpsiste ja veebilehe üldtingimustega Nõustun