Budistliku meditatsiooni abivahenid Mantra Mandla Hingamistehnikad (nt pranayama) Kehaasendid (nt asana) 8-osaline tee Saavutatakse mediteerimise teel ja lõpptulemuseks on jõudmine nirvaanasse. 8-osalise tee astmed: 1. täiuslik nägemus 2. täiuslik tunne 3. täiuslik kõne 4. täiuslik tegu 5. täiuslik eluviis 6. täiuslik püüdlus 7. täiuslik teadvustamine 8. täiuslik keskendumine Kuidas alustada mediteerimisega? 1. Leia aega mediteerimiseks. 2. Leia rahustav ja vaikne keskkond 3. Istu padjale, toolile või põrandale 4. Lõdvesta endas kõik ja otsi kohad, mis pole lõdevestatud ja lõdvesta need 5. Lase oma tähelepanu hingates hajuda 6. Vaigista oma meeled Aitäh kuulamast! Kasutatud kirjandus: http://www.budakoda.ee/meditatsioon.html http://et.wikipedia.org/wiki/Meditatsioon http:// nyingma-buddhism.com/index.php?option=com_mtree&task=viewlink&link_id=782&Ite
= MMY kogudus. Väitis, et õppis Šri guru Deva juures. 1965 Akadeemilise Meditatsiooni ühing. 1970 Maharishi Rahvusvaheline Ülikool. Harrastajad väidavad et see pole religioon, seega soodsad levikuvõimalused. Kasutab palju teaduslikke termineid (usaldusväärsus). Mediteerimine ja mantrad. Eitatakse kristlikku lunastust. Eesmärgiks rahu, lõõgastus, loovus, õppimisvõime. Ühendväli ja kooskõla loodusega. Indiviidi rahu on maailmarahu alus. Maharishi efekt=koos mediteerimisega keskkonna mõjutamine ehk vähem liiklusõnnetusi, paremad otsused. Aju biovoolud ja ülikiirgus. 1995 2 milj inimest. 1990 Eesti maharishi vedateaduse assotsiastioon. 2. Hare Krišna liikumine. Krišna Tunnetuse Rahvusvaheline Ühing. Asutaja: Šri Šrimad A. C. Bhaktivedanta Svami Prabhupada. Sündis 1896 braahmanite kastis. Õpetajaks š. B. Gosvam. Rajaja 54 a kloostrisse mungaks. HKL asutati 1966. Kirjastus Bahkivedanta Book Trust. Aašram ehk vaimne kogukod, tempel
et maailma paremaks muuta. Neid küsimusi on lõputult mille kallal võivad inimesed pead murda. Võin ka enda motivatsiooniks erinevaid illusioone peas mõelda. Näiteks võin ju otsustada ühel päeval, et hakkan nii hästi õppima, et kohe kindlasti ei peaks ma töötama just prügiauto juhina. Kuid sellised motivatsiooni puhangud viib kergesti ära koolist tulenev stress ja pinged. Siinkohal võiks ju tegeleda mediteerimisega ja puhastada oma pea igasugustest halbadest mõtetest. Üldjuhul ma küll ei mõtle väga halbu mõtteid. Näiteks ei mõtle ma, et viiks oma prügiämbri hoopis naabri ukse ette, kuna ma ise olen lihtsalt niivõrd laisk. Sellepärast tuleksi olla pidevalt positiivne ja mitte lasta ennast häirida halbadest asjadest ning nii ei teki ka selliseid mõtteid. Mõtteid on mul palju ja kõnelen iseendaga ikka väga tihti. Mõtlen nii tuleviku, mineviku kui ka päevakohaste asjade peale
ja viibata see viimane tõmme. Adamson-Ericu muuseumi keldris asuvas hubases õpitoas said õpilased ka omal käel proovida maalimist kasutades Jaapani tehnikat ning maalimisvahendeid ehk tuši kuivatatud briketi kujul. Et saada tuši, tuleb briketti hõõruda veega märjaks tehtud anumal- see protsess nõuab palju kannatust, kuna tumeda musta tuši saamisel võib kuluda palju aega ning seda protsessi võib seostada ka omal moel mediteerimisega. foto by Darja Jefimova Sellist traditsioonilist Jaapani tuššimaali nimetatakse sumi-e’ks. Sumi-e pakub rikkalikke võimalusi pintslikasutuse eri tehnikate osas. Tušimaalis pintsli eri osi tuši sisse kastetuna on võimalik pinnale jätta erineva iseloomuga jooni ja pindu. Eriti ilus on sellises tehnikas kujutada lehti või sulgi. Kasutades sumi-e tehnikat ise proovisin järgi kujutada bambuse võrsi. Oma maali alla nurka sai maalida ka oma isikliku pitsati peenikese pintsliga ja punase
= MMY kogudus. Väitis, et õppis Sri guru Deva juures. 1965 Akadeemilise Meditatsiooni ühing. 1970 Maharishi Rahvusvaheline Ülikool. Harrastajad väidavad et see pole religioon, seega soodsad levikuvõimalused. Kasutab palju teaduslikke termineid (usaldusväärsus). Mediteerimine ja mantrad. Eitatakse kristlikku lunastust. Eesmärgiks rahu, lõõgastus, loovus, õppimisvõime. Ühendväli ja kooskõla loodusega. Indiviidi rahu on maailmarahu alus. Maharishi efekt=koos mediteerimisega keskkonna mõjutamine ehk vähem 1 liiklusõnnetusi, paremad otsused. Aju biovoolud ja ülikiirgus. 1995 2 milj inimest. 1990 Eesti maharishi vedateaduse assotsiastioon. 2. Hare Krisna liikumine. Krisna Tunnetuse Rahvusvaheline Ühing. Asutaja: Sri Srimad A. C. Bhaktivedanta Svami Prabhupada. Sündis 1896 braahmanite kastis. Õpetajaks s. B. Gosvam. Rajaja 54 a kloostrisse mungaks
üheaegselt, keskendumata korralikult ühelegi. Mediteerimine harjutab mõistust tegelema praeguse hetkega ja koonduma sellele, mis on parasjagu teadlikkuse keskmes. Selle tulemusena kinnistub suur osa kogetust meelde ning kandub mälupanka. Koos tähelepanelikkuse saavutamisega aitab meditatsioon kasutada mõistust tõhusamalt. Võime teisi paremini mõista ja neile kaasa tunda tuleneb osaliselt paranenud enesemõistmise ja -hindamise võimest. Mediteerimisega jõutakse suurenenud sisekaemusele ja arusaamisele oma Minast, sellega kaasneb võime ka teisi paremini mõista. Hakatakse aru saama, et see, mis on peidus meis enestes, on peidus ka teistes. Teised inimesed kogevad samu tundeid ja aistinguid. Nad teevad samu vigu, püüdlevad samade eesmärkide poole ning suudavad olla sama kaastundlikud ja helded. Isegi kui arvatakse, et teiste viha või hirmud on alusetud, suudetakse mõista kannatust, mida need emotsioonid tegelikkuses endaga kaasa toovad.
rohkem. Seal kus seda on harrastatud tuhandeid aastaid on selle abil suuri imesid korda saadetud ja parimadki oma eluiga pikendanudki. Meditatsioon on tee inimese hinge sügavusse ja see on see mida tegelikult peaks uurima. 3 1. MILLEKS MEDITEERIDA? "Milleks mediteerida?" see on väga hea küsimus. Praegusajal pole paljud inimesed sellele enne mediteerimisega alustamist tähelepanu pööranud. Isegi mediteerijad(vt joonis 1) ise ei tea, miks nad mediteerivad. Mediteerimise motiiv on meditatsioonitehnikatest palju olulisem. Kui küsida mõnelt mediteerialt otse: "Miks te mediteerite?", siis oleks minu vastuküsimus: miks te sööte oma toitu, miks joote vett? Teie valmis vastus küsimusele oleks, et peate elus püsima, et keha on vaja toita seepärast peate sööma ja vett jooma, sest muidu sureksite. Seepeale ütleksin, et pean
3. õige kõne kõnes ei tohi sisalduda valet, ei tohi valetada, ei tohi olla ebasõbralikke sõnu (vandumine, kuulujutud, tühi loba) 4. õige tegu ehk tegutsemine siis kui tegutsemises ei sisaldu tapmist, varastamist ja abielu rikkumist 5. õige eluviis kui ei olda sellises ametis, mis põhjustab verevalamist, nt lihunik 6. õige püüdlemine mediteerimisega, kehaliste harjutustega välditakse halba meeleolu ja halbu mõtteid 7. õige tähelepanu kui mediteerides tunnetatakse täielikult oma keha ja kontrollitakse ja valitsetakse tundeid 8. õige keskendumine mediteerides hoitakse ära hirme, kahtlusi, foobiaid Kui need 8 voorust on olemas, jõutakse NIRVANA seisundisse (tõlkes kustumine). Tähendab kannatustest vabanemine
1) õige vaade inimene on omaks võtnud, ta tunnistab seda 4ja õilsat tõde. 2) õige mõtte õige mõtlemine, sellien mõtlemine kus mõtetes ei sisaldu kurjust. 3) peab olema õige kõne - ei ole ebasõbralikke sõnu, ei tohi olla kuulujutte, ropendamist, tühja loba 4) õige tegutsemine tegutsemises puudub varastamine, ei tohi tappa, ei tohi abielu rikkuda 5) õige eluviis ei olda sellises ametis, mis põhjustab vere valamist. Nt lihunik, timukas 6) õige püüdlemine mediteerimisega välditakse halva meeleolu, mõttete tekkimist 7) õige tähelepanu/teadlikus meditatsiooniga tunnetakse täielikult oma keha ja oma emotsioone , tundeid valitsetakse 8) õige keskendumine meditatsiooni abil hoidutakse igasugustest hirmudest, foobiatest, kahtlustusest, loidudest. Kui see 8 osaline tee on läbitud, siis jõutakse eesmärgile kannatustest vabanemine, mida seostatakse ,,nirvana" seisundiga. Nirvana kannatustest vabanemine, tõlkes kustumine.
Eremiitlusest mõnevõrra hilisemate arengutena eristatakse anahoreetlust ja koinobiitlust. Anahoreetlus tähendab tõlkes tagasi tõmbumist, see on kollektiivne eremiitlus. Esimeseks anahoreediks peetakse Püha Antoniust, kes elas 3-4. sajandil pKr. Eremiitlus levib Egiptusest ka Süüriasse ja Palestiinasse. Antonius elas vanades haudades, kuni kohtus õpetaja ja teiste emeriitidega. Sai ise kuulsaks õpetajaks, kogus kokku oma õpilased ja pani nad kolmekaupa elama. Mungad tegelesid mediteerimisega ja valju häälega lugemisega. Rajati aedu ja punuti korve, füüsilised nõudmised viidud miinimumini. Põlati raamatuid, kuna need muutvat liiga upsakaks. Püha Antoniusest kirjutab piiskop Athanasius, kelle kaudu tekivad sidemed suurkirikuga. Antoniust iseloomustab kriitika kogu arenenud maailma suhtes, samas on mungad ise kohati liiga ekstreemsed ja harimatud. Kõrb meelitas kohale ka sõjaväest kõrvalehoidjaid ja kurjategijaid, kellel oli end hea mungana varjata.
annaabi.ee 
