Mina Mortimer Romaan algab sellest, kuidas Mortimer, 23-aastane tudengipoiss läheb Ivy poolt korraldatud peole. Peale pidu saab Mortimer keset ööd kõne Ashilt, kes teatab, et Phil poos end üles. Nüüd tuleb Mortimeril hakkata võitlema karmi tänapäeva realsusega.Ta satub täielikku masendusse ega suuda leppida olukorraga. Phili matustelt lahkub Mort enne matuste lõppu ja teeb enesetapukatse, hüpates jõkke, kuid mingi instint sunnib teda siiski kaldale ronima. Seejärel hakkab Mort jooma. Ta joob nii, et hakkab Kuradit nägema ja temaga rääkima. Morti külastavad Maria ja Iris, kellel mõlemal on poisi vastu tunded ja kes proovivad poissi leinast ja masendusest reaalsesse maailma tirida. Peale seda, kui Mortier Kuradi käest sõimata saab oma elu raiskamise eest, tahab ta oma ellu uut algust. Ta lõpetab
Teraspoiss Teraspoiss algas sellega, et Jaani ema suri. Isa oli tal juba varem surma saanud. Kui Jaani ema matused olid, siis Jaan mõtles, et ta näeb und. Kuid varsti ta mõistis, et see on ilmsi. Jaan läks matustelt koos üliõpilasega viimastena minema. Üliõpilane härra Pärn viis Jaani enda juurde diivanile istuma ja pakkus talle teed. Jaanile meeldis üliõpilane, sest härra Pärn kohtles teda kui täiskasvanut. Jaan nuttis üliõpilase õlal ja nad said headeks sõpradeks. Kuu pärast Jaani ema surma võeti Jaanilt korter ära. Jaan kolis oma asjadega lahkete naabrite kojanaise ja kojamehe juurde. Osad asjad viis ta aga üliõpilase juurde, sest nad said üliõpilasega hästi läbi
kihla vedama. Kui nad võidsid (mida juhtus harva) sõitsid nad trammiga koju ja sõid jäätist Timmi pühapäevad Timmi pühapäevad oli väga lahedad tema jaoks,kuna ta sai kodust eemal olla ja aega veeta koos isaga. Timm armastas pühapäevi! Pildid raamatust Poisi isa matused Ühel päeval kui Timmi isa ehitusel oli kukkus talle kivi pähe ja ta suri. Pühapäeval oli poisi isa matused. Poiss jooksis matustelt ära hipodroomile,et hobuseid vaadata. Ta leidis maast raha ja ta vedas selle peale kihla. Ta võitis aga talt varastati raha ära. Kuid üks mees ruudulises (Taruk) nägi seda pealt ja andis talle uuesti raha,et poiss saaks taaskord hihla vedada. Samuti varastati ka see raha. Poisile anti ka kolmas kord raha aga seekord seda ära ei varastatud. Timmi elu muutev leping Ühel pühapäeval kui Timm hipodroomile läks kohtas ta taas meest ruudulises
„Lugudega muide on mul raskusi. Mitte kunagi ei saa ma lihtsalt jutustada. Lihtsalt ja järjekorras. Kogu aeg kaldun kuhugi kõrvale. Vägisi veab mingitele haruteedele. Eks te näete ju isegi.” (lk 65) Sellised pöörded või ootamatused ilmnevad enamasti novelli lõpus, viimases lõigus näiteks. Kui sa juba arvad teadvat, milliseks lõpp kujuneb, toimub siiski midagi äkilist, näiteks üks stseen matustelt, kus külarahvas korraldas matused ning bussiga sõideti lähimasse linnakalmistule, sõitis bussist mööda limusiin (mis iseenesest mõjub juba pisut võõristavalt), mis peatus ning kust ronisid välja sõdurid, kes võtsid kirstu ja läksid lahtise haua juurde ja matsid maha ning kui nad said oma toimingud tehtud sõitsid minema sõnagi lausumata. Lõpp. Samuti ei kirjuta ta ühe malli järgi ega kasuta ühtset läbivat stiili, vaid kasutab erinevaid võtteid,
Ma ei käinud koolis, olin vihane ema peale ja tahtsin, et kõik juba läksid minema. Mõni aja härast mind viidi psühhiaatri vastuvõtule. Seoses isa surmaga, mind vabastati eksamitest ja see meeldis mulle. Alati olin pinges, et koolis saavad teada isa surmast ja minu autoriteet langeb. Vaatamata raske perioodile minu elus, ma siiski lõpetasin kooli . Millised mälestused jäid tänaseni. Mulle ei meeldi matustel ja kalmistul. Ma lähen isegi isale väga harva. Ma ei vaata kunagi pilte matustelt. Mäletan mõned hetked, mis on seotud isa surmaga üksikasjalikult ja minutiga nagu eile, kuigi enam kui 40 aastat on möödas. Mälestusest selgub, et konkreetse noorukite reaktsioon kriisile ja kaotusele surma läbi väljendnud: meelepahas, vihas ja negatiivne suhtumine. Selline käitumine põhjustab kergesti konflikte lähedaste, sõprade, õpetajatega. Kuna noorukil puudub oskus kriisidega toimetulekuks, siis vajavad nad kindlasti vanemate inimeste abi Milles laste lein avaldub?
Samuti hakkasid surnud ,,kodu käima" kui surnule antud lubadust murti. Osad surnud hakkasid kohe peale surma kodu käima, mõned alles peale matmist, paljud aga jäid rahulikult hauda puhkama. Kodu käimise aeg on väga erinev. Mõned käivad lühikest aega nagu nädal, mõned aga kuid või isegi aastaid. Enamik surnuid eelistab pereliikmeid külastada öösiti, lahkub tavaliselt varahommikul, päikesetõusu ajal. Et keelata surnul hauast lahkuda, lõigati mitmes kohas matustelt tulles rist tee äärde puu koore sisse. Need ristid keelasid surnutel koju naasta. 13 KOKKUVÕTE Võrreldes kiviaja inimest tänapäeva inimesega, tundub ta meile väga rumalana ja ,,algelisena", kuid tegelikult oli ta väga tark. Ta avastas viisid kuidas ellu jääda, kuidas
abiellumine. Inimelu keskse sünd. seotud: sünd (katsikud, ristimine, sünnipäevad), täisealiseks saamine (leer, koolilõpetamine); uue kollektiivi liikmeks saamine (rebaste ristimine); pulmad (sh kosjad, poissmeeste ja tüdrukuteõhtud); matused (sh mälestamine). 44. Missugused on [M. Kõivupuu järgi] olulisemad suundumused tänapäeva surmakultuuris? Surm on tabu, tal pole industriaalühiskonnas kohta. Laste eemalhoidmine matustelt. Surm meedias (mälestamine facebookis aga ka muu kajastamine). Vanasti maeti inimesi linnast välja, nüüd suunduvad inimesed ise linnast välja elama ja surnuaiad saavad osaks linnast. Matuseäri, tuhastusmatuste levik. 45. Kirjelda rahvalaulude teadusliku liigituse aluseid, mida kasutatakse arhiivis ja väljaannetes tekstide liigitamiseks. Missugustesse rühmadesse on liigendatud eesti regilaule? Elavas kasutuses (esimene elu) ja väljaannetes ja arhiivis (teine elu) – tekstide
süsteemiga. Jõe äärsed olid peataumispaik, vastavalt aastaajale. Kammkeraamika kultuuri ajast korralikult teada ka matused( teatakse u 25 matust)Matused paiknevad asula territooriumil, sageli ka omaaegse elamu all.Asulaterritooriumile maeti ainult kõige tähtsamad. Panused väga erinevad. Elanikevahel tihedad suhted, aktiivne kaubavahetus. Kammkeraamikas valmistati ka ripatseid, nägudel oli religioosne tähendus. Hing võis rännata inim kuju sisse. Matustelt kus on hauas palju selliseid riptseid peetakse samaanideks. Kammkeraamika kultuuri ajast on Eesti soodest võetud turbaproove , leitud kultuurtaimede õietolmu. Siin on tuntud kaer ja oder · Nöörkeraamika kultuur. Varasemad nimetudes venekirveste kultuur, sõjakirveste kultuur. Jõudis u 3000 ekr. Ilusad lihvitud kivikirved, millel on olemas silmaaugud. Meenutavad paati.Arvatavasti oli tegemist sõjakirvega
annaabi.ee 
