Nendes olid ruumid kombetalitusteks ja majandustegevusteks. Altar oli keset templiõue. Foiniiklased: Vana testament, on peamiseks allikaks . Väga mahukas. Juudid: ( 80-81) Uskusid ,et jahve siinai mäel moosesega lepingu sõlmis, andis ta neile ka seadused. Seaduste täpne järgmine oli tähtis. Moosese kümme käsku olid usu ja moraalireeglite lühike kokkuvõte. Need keelasid jumalat kujutada, jne(v.t teiselt lehelt käske) . uskusid ,et jahve on maailmalooja ja seega ka ainus valitseja. Tegutsesid prohvetid
Astroloogia-tähtede järgi ennustamine Vabaplastika-reljeefist kohmakam,jäik poos Reljeef-pinnamood,mesopotaamia oli madal Willendorfi Veenus-naisekujuke Menes-3000ekr,memphise rajaja Thutmosis III-Vana-egiptuse vaarao Ehnaton-portreekunsti õitseaeg egiptuses,maised rõõmud Nofretete-kõige kaunim naiseportree,võluv naine Tutanhamon-suri noorelt,tutanhamoni hauakamber,varandus Ramses II-kaljutempelabu simbelis,4vaaraokuju Ra-päikesel,maailmalooja esmane valitseja Amon-peal,inimene jäärapeaga Amon-ra-karnaki tempel,peajumal Osiris-viljakuse,inimkonnaöpetaja.kirjatarkus,allilma. Isis-lehmasarved,nende vahel päikeseketas,noor naine sünnitamis. Seth-eeslipeaga,kurja läänetuule,kõrbete. Horos-pistriku peaga inimene,allmaailmavalitseja,juhib üleujutusi niilusel Hathor-lehmakujuline,kehastas loomade,inimeste viljakust,kaitses naisi Anubis-saakali peaga surnute.matusetalitused Thot-egiptlaste kuu.hieroglüüfide leiutaja
Juba aastasadu on inimesed võidelnud ühiskonna ebavõrdsuse vastu. Enam võitlevad need, keda see takistab oma soovid ja unistuste täitmisel, ning vähem need, keda ühiskonna ebavõrdsus soosib. Eelistatud ei soovi ega taha oma eelisest loobuda ja üritavad jätkata vana traditsiooni. Isegi väikeses ühiskonnas nagu Eesti on võimalik näha ebavõrdsust igal nurgal, mis vajab lahendust. Kas see probleem on igaveseks juurdunud meie ühiskonda või saab seda lahendada? Isegi maailmalooja ja kõik võimas Jumal on soosinud ühte teisele. Vennad Kain ja Aabel olid senikaua võrdses seisus Jumala ees, kuni ta võttis vastu vaid Aabeli ohverduse ja jättis Kaini oma. Selle teoga näitas ta ebavõrdsust Kaini vastu. Ühe venna kingi eelistamist teisele sünnitas viha ning kadedust, mis viis Kaini nii kaugele, et ta tappis oma lihase venna. Mõrva oleks olnud võimalik ära hoida, kui Jumal oleks käitunud võrdselt mõlema vennaga. Ebavõrdsus oli siis, Kaini ja Aabeli ajal
Pealinn Hattusa. Väike- Aasia keskosa. Kaarikuvägi. Kuninga kõrval oli sõjaline ülikkond. Kasutasid rauda. Pärsia suurriik Algselt Iraani lõunaosas. Kyros II ajal vallutas suurema osa Iraanist ja kergelt Mesopotaamia jne. Hiljem ka Egiptus. Dareios I püüdis vallutada Kreekat, aga ebaõnnestus. 330. Vallutas pärsia makedoonia Aleksander. Lugupidamine alistatud maade kultuuri vastu. Ise polnud arenenud. Satraabid: asehaldurkonnad. Zarathustra õpetus: Athura-mazda maailmalooja, hea ja kurja omavaheline võitlus, dualism. 4. Kaananimaa ja Iisrael: Monoteismi teke Kaananimaa oli muistsete tsivilisatsioonide kokkupuuteala. Vahemere idarannikul. Foiniikia linnad. Kaupmehed, head meresõitjad. Tähestiku leiutamine. Heebrealased juutide esivanemad. Esivanem Aabraham tuli kaananimaale mesopotaamiast. Egiptuse orjapõlv; Mooses. Taavet ühendas 10. saj alguses kogu Kaanani lõunaosa Iisraeli riigiks. Tema poja, Saalomoni korraldusel rajati Jeruusalemma Jahve tempel
Üritatakse käituda nii, et loodusvaimu ei ärritataks. Suhtutakse loodusvaimudesse kui elus isikutesse. Kehaproportsioonid erinevad inimese omadest. Sellest on tulnud päkapikud, härjapõlvlased, näkid. 2) Surnuvaimud Peetakse vanadusse suremist ebaloomulikuks. Surnuvaimud on kummitused. Valesti suremist ei mõisteta. Jahil suremine on hea. 3) Jumalad `jumetu', `jumitu' surnu. Usk oma esivanematesse, mitte jumalatesse. Jumal on kõrgemalseisev vaimolend. Jumal on maailmalooja, korralooja, inimese looja, temast lähtub surelikkus. Jumal on ärapöördunud maailmast. Jumala poole pöördutakse vaid erijuhtudel. Polüteism mitme jumala austamine Monoteism ühe jumala austamine Jumalad juhivad maailma. Et Jumalaga suhelda, on vahendajad pastorid. Jumalatele ohverdatakse näiteks esimene karjaloom või esimene viljasaak, et edaspidi kõik hästi läheks. Iseloomulikud riitused Tavaline: lapsepõlv, teismeiga ja täiskasvanu
· Naine säilitas abielludes oma vara ning lahutuse korral võis pretendeerida osale perekonna varandusest · Vaarao peanaisel suur mõju õukonnasiseste probleemide arutamisel 12. Tähtsamad jumalad, nende välimus, kaitsealune valdkond, tegevusalad. TV 16. lk. 41, vihik Jumal Millisena kujutati? Mida kaitses? Millega tegeles? päikeserattana Maailmalooja ja selle esimene valitseja. Valitseb öösiti allmaailma süngeid ja ohtlikuid valdusi Ra Loomise ja õhu jumal, kes tekitab liikumist ja kaost. Amon Allmaailma ja ülestõusnute
võitles puust relvadega mitme vastase vastu. Kui vang neist jagu sai, kingiti talle vabadus. Naisi ja lapsi ohverdati harvem ja ainult viljakusjumalatele. Enne nad uimastati või tantsisid end transsi. Tulejumal Huehueteotlile ohverdati sõjavange elusalt põletamise teel. Monoteismi kehtestamise katse. Texcoco linna valitseja Netzahualcoyotl püüdis 15.saj. asendada polüteismi ja inimohverdamist nähtamatu ja tunnetamatu ainujumala ja maailmalooja Ipalnemohuan´iga, kellele toodi vaid taimseid ja ainelisi ohvreid. Tema tempel kujutas astmikpüramiidi 10-korruselise torniga tipus. Ipalnemohuani kultus ei leidnud laiemat kõlapinda, piirdus ainult kuningakojaga ja lakkas Netzahualcoyotli surmaga.
puhkes äge tüli, mille tagajärjel oli keiser sunnitud tunnistama paavsti ülimuslikkust ja pidi paavstilt andestust paluma. 14. Kristlik usk keskajal üldine kirjeldus. Lucifer, Piibel, Jumal, puhastustuli, surmajärgsus, paradiis ja põrgu. Maailma on loonud Jumal ning valitseb seda oma inglite abil. Üks ingel oli Jumala vastu pöördunud Lucifer. Tema võitleb koos oma deemonitega maailmas oleva kurjuse, kõige halva ja pahelise eest. Piibel on kristlaste pühakiri. Jumal on maailmalooja ning koosneb Issandast, Pühast vaimust ja Issanda pojast Jeesusest. Puhastustulle lähevad need hinged, kes on kergelt patused. Arvatakse , et puhastule läbinutel, esialgu veidi patustel, hingedel on võimalik pääseda paradiisi. Peale surma läheb hing kas põrgu või paradiisi. Paradiis on surmajärgne koht, kuhu patuvabad hinged lähevad. Seal on hingel rahulik olla ning kõik talle meelepärast. Põrgu on surmajärgne koht, kuhu lähevad patused hinged
olemas olnud. Õiguslik alus annab kindluse kõigele [kogu ühiskonnale ja tsivilisatsioonile]. Rahvusvahelist õigust rikkuv riik kahjustab lõppkokkuvõttes nii enda kui ka riikide ühenduse huve. [R&A:] Õpetuses esineb kaasaegse ratsionalismi jooni. Inimeste kokkuleppe ja nende kooselu reguleeriva "loomuliku õiguse" aluseks on mõistus ja loodus, mis olemuses on üks ja seesama. Loomulik õigus kajastab jumalikku (Jumala kui maailmalooja) ratsionaalsust, mida paraku ka jumal ei saa enam muuta, sest ta läheks muidu vastuollu iseendaga. Loomulik õigus erineb "tsiviilõigusest", mis sõltub inimlikest otsustest ja tsiviilvõimust. Loomulik õigus säilitab inimestes üksmeelt ja arusaamist hüvest. Inimese loomulike õiguste hulka kuuluvad isiku elu, väärikus ja omand. Inimese loomuomaduste samasus ja sõltumatus konfessioonist oli argument, millele Gr rajas oma teooria (hüpoteesi) rahvusvaheliste lepingute
Pärslaste usk. Nad olid tihedalt seotud Indiaga, seega suht sarnane neile. Millalgi pääses ka võimule ainujumalakultus Abura Mazda ehk mardaism ehk isandakultus. See oli õpetus, mida omistati suurele õpetajale Zarathustria. Too elas kunagi ammu, mõni paneb 12.saj elama. Abura Mazda oli juba ka ammu olemas. Avesta on tekstikogumik, kogunenud pika aja vältel, aga suht hiline (pKr). Selle järgi oli Abura Mazda ehk tark isad, vahel ka maailmalooja. Temast tulid vale (Drug) ja tõde (Asa). Temast tuli ka kaks vaimu pühavaim Spenta Mainju ja kurivaim Angra Mainju. Neist said tõe ja vale eesvõitlejad. Jumalad peavad valima tõe ja vale vahel. Enamik valisid vale ja muutusid deemoniteks. Sellest otsusest olenes ka see, mis sust pärast surma sai. Paradeisos ehk rohtaeg. Maailmas toimub 12 000 aasta jooksul mingi võitlus hea ja kurja vahel. See jaguned 4 perioodiks ja lõpus võidab hea Abura Mazda
väljapaistvat osa Lõuna-Egiptuse võitluses Põhja-Egiptuse vastu. Vana Riigi ajastul kerkis esikohale Ptah (kiilaspäine skeptriga mees kõvera habemega) ja võttis endale universumi looja osa, tõrjudes tagaplaanile kõik teised jumalad. Ptah lõi südames tekkinud mõtte ja keeles väljendatud sõna abil maailmakorra. Ptahi säärast peaosa tunnistab kuulus "Memfise teoloogiline traktaat", milles kõik Egiptuse jumalad on suure Ptahi, maailmalooja, eri avaldusteks. Memfise preestrite teos illustreerib ühe nomose või linna ülemvõimu mõju müütide kujunemisele ja usundlikule ideoloogiale. See traktaat annab tunnistust ka abstraktse mõtlemise arenemisest Egiptuse preesterkonnas, kes töötas välja selle müüdi õige abstraktsel kujul. Ptah lõi iseendast oma 8 hüpostaasi: "Ptah oma trooni peal", "Ptah-Nun, kes lõi Atumi", "Ptah-Naunet, kes sünnitas Atumi",
annaabi.ee 
