- austamine - kummardamine - teenimine Ohver (ld offere – annetama) Jaotus tekke alusel: Esimese astme ohver: inimohver Teise astme ohver (asendusohver) (Loom, taim, vääriskivi, väärismetall jne) Kolmanda astme ohver – sümbolohver (Lõhnaaine, lilled, toiduained jne) Neljanda astme ohver - raha Viies - sümboli sümbol ohvriraha - hiinlased) Jaotus liigituse alusel: Anniohver - (ld do ut des - annan, et sa annaksid) Lepitusohver (nt patuoinas) Kommuniooniohver ehk ühendusohver (nt Püha Õhtusöömaaeg) 7. Pühad isikud Šamaan (evengi k – teadja) loodusrahvaste vahendaja siin- ja sealpoolsuse vahel (ld) Pontifex Maximus - Suurim Sillaehitaja, rooma ülempreester Rex (ld) kuningas Dux (ld) väejuht Noviits (ld novus – uus), postulant (ld postulans – taotleja) Preester (kr presbyteros – vanem) pühitsetud vahendaja; presbüter - varakristluses ja vabakirikutes koguduse eestseisja
Ohverdustel heideti lapsed elusalt veega täidetud aukudesse, mis arvati olevat sissepääsudeks allmaailma.(Ohvertati väikseseid poisse kuna arvati , et jumalatele meeldivad väikesed asjad ja et neil on endal ka väikesed abilised) Maiad paluvad andeks puu ja väädi käest, keda nad raiuvad ja kes haiget saavad.Kuna nad uskusid , et kui seda ei tee siis saadab puukänd raiujale haiguse. Ja et sellest lahti saada tuleb tuua lepitusohver. Vanemad lubavad, et kasvatavad last austama esiisade mälestust ja nende kombeid, maisi, millest nad on tehtud, ube ja maad. Austada tuleb ka päikest, taeva südant. Lapse ema käib rasedana palju leilisaunas leil rahustab ja puhastab. Lapsel on oma olend, nahual. Selle ta saab päeva järgi, mil ta sünnib. On sõnni, kassi, lamba, puuma ja mitmete puude päevad. Nahualiga on inimesel eriline, lähedane side
niisutust kuivavatele põldudele. Ohverdustel heideti lapsed elusalt veega täidetud aukudesse, mis arvati olevat sissepääsudeks allmaailma. Ohvertati väikseseid poisse kuna arvati, et jumalatele meeldivad väikesed asjad ja et neil on endal ka väikesed abilised. Maiad paluvad andeks puu ja väädi käest, keda nad raiuvad ja kes haiget saavad. Kuna nad uskusid, et kui seda ei tee siis saadab puukänd raiujale haiguse ja et sellest lahti saada tuleb tuua lepitusohver. Vanemad lubavad, et kasvatavad last austama esiisade mälestust ja nende kombeid, maisi, millest nad on tehtud ube ja maad Austada tuleb ka päikest taeva südant. Lapse ema käib rasedana palju leilisaunas, leil rahustab ja puhastab. Lapsel on oma olend nahual. Selle ta saab päeva järgi mil ta sünnib. On sõnni, kassi, lamba, puuma ja mitmete puude päevad. Nahualiga on inimesel eriline lähedane side. See teeb kõigest elavast ühe suure perekonna. Nahual on inimese saladus, mida
Usuti haukatagusesse ellu-hauapanused. ANIMISTLIK-kogu elus ja eluta loodust peeti hingestatuks. Kehtis põhimõte: nagu mina muile, nii muud minule. Kui inimene käitus halvasti, siis võis loodus sama teha. OHVERDAMINE- eesmärk oli saavutada looduse,jumalate,haldjate,vaimude heasoovlikus. ohverdati pühade puude juures(hiied,tammed,pärnad,pihlakad) ohvrikivide,ohvriallikate juures. Parim aeg selleks oli pühad,neljapäev,suurte ettevõtmiste eel. Ohvrid olid: palveohvrid, tänuohver,lepitusohver. Ohverdati: vereohvrid,inimohvrid(lapsed),aineohvrid(toiduained) hakkas levima laibamatus. Matmine ida-lääne suunas. 12.saj. haua kaasapanustena väikesed ristikesed. 11.saj võimalikud kabelid ja kirikud. 6. Muistne vabadusvõitlus: Balti ristisõdade põhjused. Muistse vabadusvõitluse käik. Eestlaste lüüasaamise põhjused ja tagajärjed. Henriku Liivimaa kroonika ajalooallikana. Õpik lk. 64-89 Vallutustest olid huvitatud kaupmehed,katoliku kirik,feodaalid
kaasa minna). OHVERDAMINE: · Ohverdamise eesmärk- saavutada looduse, jumalate, haldjate, vaimude heasoovlikus. · Kus ohverdati: - pühad puud (hiied; tammed ja pärnad). - ohvrikivid (kas suurelohulised või isegi väikeselohulised kivid). - ohvriallikad (pühad-, tervise-, ilma-, silma- jne.allikad). · Milliseid ohvreid eristatakse: - palveohver - tänuohver - lepitusohver (süü lepitamiseks) · Parimad päevad ohverdamiseks: - pühad (jõuluaeg, jüripäev, jaanipäev, mihklipäev). - neljapäev (ehk muinaseestlaste pühapäev). - suurte ettevõtmiste eel · Mida ohverdati: - vereohvrid (nimeseohver, lapsi (viimane kirjalik teade Eesti alalt pärineb 17.sajandist), koduloomi). N: 11.sajandi Breemeni Adami
astumisega. Meestemajad on seotud pigem ühest perioodist teise astumisega Initsiatsioonid on edasikandunud läbi ajaloo. Nt käsitööliste tsunftid - kalendririitused(aastariitused) pööripäevad, võrdpäevsused, uusaasta, põllutööd. Nt Peruus algasid põllutööd kindla tseremooniaga. Templiprostitutsioon - patukahetsusriitused (deminueerivad riitused) flagellatsioon -ohverdamisriitused anniohver lepitusohver seda tuuakse pattude eest. Rahva või inimgrupi poolt, et jumal lunastaks või annaks andeks patud osadusohver seda nim ka kommuniooniohver kõik talitusest osavõtjad ,preester, kui ka koguduseliikmed jagunevad kahte ossa : see kus süüakse koos ohvriainet ; osalejad söövad jumalat ennast (transsubstantsiatsioon ihuks ja vereks muutumine)/ (konsubstantsiatsioon armulaua õnnistamise käigus leib ja vein jäävad leivaks ja
do ut des - annan, selleks et sina annaksid (mulle) · Ohverdamise kaudu rõhutatakse ühtekuuluvustunnet, andmisega tugevdatakse või uuendatakse ühetkuuluvust · Ohverdamine kui (ära)andmine (vt ohver = and, annid) · NB! Ohverdamisega võidakse ka sidet nõrgendada; siis on toimingul tõrjemaagline funktsioon (kiviraunad, ravimine) · Ohverdamine kui kommunikatiivne akt (vt tänuohver, palveohver, tõtusohver, lepitusohver, ravimine ohverdamisega jne) · Ohverdamine kui väeotsimine? (Moor 1998) 19. Too näiteid animismi ja animatismi kohta läänemeresoome rahvaste mütoloogias. Animatism (ladina sõnast animatus 'hingestatud; elustatud') on Robert Ranulph Maretti järgi usk ebaisikulisesse väesse (jõusse), mis esineb nii inimestes, loomades kui ka asjades ning mille tõttu kõik on elus. Arvatakse, et ka eesti sõna "vägi" on algselt tähendanud säärast jõudu
osast. Võib olla maagiline, religioosne, realistlik, sümbolistlik. 19. Riitused jagunevad: apotropailised riitused e tõrjeriitused, eliminatoorsed riitused, siirderiitused, kalendririitused, demineeruvad riitused, ohverdamisriitused, pühitsemis- ja needmisriitused. 20. Ladina keeles on traditsiooniline ohvri toomine ,,do utdes" ma annan et sa annaksid. 21. Ohvri põhiliigid on anniohver, lepitusohver, konviiriohver ja kommuuniohver. 22. Teoloogia usuteadus, ilmutuses sisalduvate usuliste tõdede mõistuspärane teaduslik ja süstemaatiline käsitlemine. 23. Teloogia liigid on naturaalne teoloogia, dogmaatiline teoloogia, müstiline teoloogia ja interdistsiplinaarne teoloogia. 1 24. Max Müller (1823-1900) võrdleva keeleteaduse professor. Avaldas ,,Rigveda" inglise keelese tõlke kuues tõlkes. Kirjutas ka ,,Comparative mythology". 25
initsiatsiooniriitused. 4. kalendririitused- põlluharijatel viljakusega seotud riitused 5. demineeruvad riitused patukahetsusriitus 6. ohverdamisriitused 7. pühitsemis- ja needmisriitused 20. Kuidas nimetatakse ladina keeles traditsioonilist ohvri toomise põhimõtet? Du ut des ma annan, et sa annaksid 21. Nimeta ohvri põhiliigid. 1. Anniohver kink selleks, et soovitav õnnestuks või tänu millegi õnnestumise eest 2. lepitusohver ohvritalitus, et ohverdajate ülesastumised saaksid lepitatud 3. konviirohver osa ohvrist eraldatakse jumalusele või surnule, osa süüakse osavõtjate poolt 4. kummuniooniohver- ühendusohver, kus ohvriaine esindab Jumalat ennast ja ohvriroa ühisel söömisel uuendatakse side Jumala ja koguduse vahel. 22. Mida mõeldakse "teoloogia" all? Usuteadus, ilmutuses sisaldavate usuliste tõdede mõistusepärane eaduslik ja süstemaatiline käsitlemine 23
annaabi.ee 
