neid hoida ja paitada. ,,Kaks kätt ja üks neist ainsama/ ööga muutunud ülearuseks." Surm saabub äkitselt ning kõik tundub arusaamatu ja ebaõiglane. ,,Ikka mõistusse mul ei mahu see,/ et on mulla sees minu laps." Luuletaja on surmateemat käsitlenud ka veidi teise nurga alt, nimelt jutustanud tulevikust sureva inimese vaatevinklist pigem muretul ja paratamatul moel. ,,Ühel põuasuve päeval,/ kui niisama õitseb nurm,/ sama hajameelse käega/ minu peagi võtab surm." Leinajatele on kaotus palju suurem ja raskem kui lahkujale, kes teab, et saatust ei ole võimalik kuidagi muuta ja kunagi jätavad maailma maha kõik. Kui saabub aeg minna, pole midagi parata. Hoolimata inimeste saavutustest ja tegudest elus, ei suuda keegi surmale vastu hakata. ,,Ja mulla all pea magame me kõik,/ kes maa peal üksteist magada ei lase." Nagu lauluski toob Tsvetajeva sisse loojangumotiivi. ,,Tean, poolvalguses suren! Kas loojangul, aos / kuid koos kummaga neist pole enese teha
korda saata ja tema sinna enam midagi ära teha ei saa, tuleks sellest kuhugi teavitada. Vastasel juhul saab üks surelike seast lahkudes oma murest lahti, teine aga peab terve oma edasise elu elama küsimusega: ,,Miks ma ometi midagi ette ei võtnud?" 9 Kasutatud kirjandus ERSI (Eesti-Rootsi Vaimse Tervise ja Suitsidoloogia Instituut) 2005. Enesetappude ennetamine: suitsiidiohvri leinajatele eneseabigruppide algatamiseks. Tallinn. ERSI (Eesti-Rootsi Vaimse Tervise ja Suitsidoloogia Instituut) 2006. Enesetappude ennetamine: infomaterjal pereliikmetele ja sõpradel. Kuidas toime tulla raskuste ja kriisidega. Tallinn. Mehilane, Lembit 1997. Mis on koolilapsel muret? Tartu Ülikooli Psühhiaatriakliinik. Persaud, Raj 2007. Vaimne tervis. Kasutaja teejuht. Tänapäev. Värnik, Airi; Sisask, Merike; Värnik, Peeter 2010. Baltic suicide paradox. Tallinn University Press Värnik, Airi 2003
FB-s jätavad tudengid tihti oma kurbi leinamõtteid kadunukese profiili seinale. Sellist fenomeni on täheldatud mitme kooli õpilaste hulgas. Enne oli FB ametlik käitumine selline, et kadunukese konto eemaldati üks kuu pärast kasutaja surma. Kuid kasutajate vastukajale muutis FB oma seadust. Nüüd pannakse lahkunud kasutaja profiil ,,Mälestatava staadiumisse". Samuti moodustatakse gruppe, et mälestada lahkunuid, kuid mis samas toimib ka tugigrupina nii leinajatele kui ka teistele ohvritele (näiteks koolitulistamised). Psühholoogiliselt on sellised tugigrupid väga teretulnud, kuid kahjuks tekitavad nad seaduse silmis aeg-ajalt ka probleeme. Näiteks moodustati grupp Toronto teismelise Stefanie Rengeli mälestuseks: http://www.facebook.com/group.php?v=info&ref=search&gid=24342540224 Samal ajal tegeles politsei uurimisega ning meediale polnud veel avaldatud ei mõrvatud tüdruku nime ega ka oletatava mõrvari kirjeldust
ilma tuunikata. Plutarchos on arvanud, et nõndaviisi said nad uhkeldada oma lahingutes saadud haavade armidega. · Toga picta Rooma riigi väejuhtide rüü väga eriliste tseremooniate puhuks. Tegelikult kuulusid eed toogad riigile ning neid laenutati sõjaväljal saavutatud võidu tähistamiseks. Pärast kasutamist tagastas väejuht tooga, mis jäi sellest peale keisri ainuomandiks. · Toga pulla Leinajatele määratud tooga oli must, pruun või hall ning selle juurde kuulus kapuutsitaoline lisand pea kinnikatmiseks. · Toga trabea sellesse liiki kuulus kolm erinevat toogat. Ühevärviline purpurpunane näitas kandja kuulumist vaimulike hulka, purpurpunast koos valgega kandsid vabariigi juhid, purpurpunase ja karmiinpunasetriibuline tooga oli jäetud auguritele ehk ettekuulutuste tõlgendajale.
ilma tuunikata. Plutarchos on arvanud, et nõndaviisi said nad uhkeldada oma lahingutes saadud haavade armidega. · Toga picta Rooma riigi väejuhtide rüü väga eriliste tseremooniate puhuks. Tegelikult kuulusid eed toogad riigile ning neid laenutati sõjaväljal saavutatud võidu tähistamiseks. Pärast kasutamist tagastas väejuht tooga, mis jäi sellest peale keisri ainuomandiks. · Toga pulla Leinajatele määratud tooga oli must, pruun või hall ning selle juurde kuulus kapuutsitaoline lisand pea kinnikatmiseks. · Toga trabea sellesse liiki kuulus kolm erinevat toogat. Ühevärviline purpurpunane näitas kandja kuulumist vaimulike hulka, purpurpunast koos valgega kandsid vabariigi juhid, purpurpunase ja karmiinpunasetriibuline tooga oli jäetud auguritele ehk ettekuulutuste tõlgendajale.
tavad on sulandunud ( 1999: 530). Õigeusu kiriku taassünd Venemaal mõjutab ka Eestimaal elavate venelaste suhtumise Jumalasse ja esivanematesse. Inimesed on hakanud käima sagedamani kirikus. Viimastel aastatel on hauaplaatidel üha rohkem ja rohkem hakatud kasutama kristlikku sümboolikat. Ilmalikku matusetalitust aitab läbi viia leinakõneleja, temal lasub kohustus vastutada matuste sujumise eest ja temalt oodetakse alateadlikult tuge kõikidele leinajatele. Kõne koostamiseks vajab leinakõneleja lahkunu elulugu. Muusika on endiselt matusetalituse lahutamatu kaaslane, kuid puhkpilliorkester on jäänud tagaplaanile. Peamiselt tellitakse süntesaatori-, viiuli- või puhkpillimängijaid, saksofoniste, mõnikord kutsutakse ka vokaliste (Sala 2002:23-25). Ilmalikud matused on aktuaalsed tänapäevani, eriti venelaste seas. Kui uskuda käesoleva töö
annaabi.ee 
