Veel jäi meelde esimese saali laud. Sellel oli kunstniku vastilmunud looming u kataloog, ,,Nietzsche eetika põhjendus"(A.Kuks 1922), veel hulk ilmselt isikliku väärtusega esemeid ja kübar-peakate. Tean niipalju, et sellega võitis ta Zonta klubi kübara show ja sai preemiaks Londoni reisi. Kataloogi eesmärk on markeerida üldvaade ja teha sissepõikeid maalikunstnik Lola Liivati loomingusse, rõhutada seoseid ja vastandumisi XX sajandi kunstiloo kontekstiga, leida nii tuletumisi kui suveräänsust ümbritsevast ühiskonnast ja oludest, näha paralleele ja lahknemisi ajakaaslastega, pakkuda uusi tõlgendusi ja tuua unustusest välja vanu - koondada heterogeenne baas edasistele käsitlustele. Eesmärk on tõstatada probleeme, provotseerida küsimusi ja mitte vormistada lõplikke vastuseid. Lola Liivati näitust vaadates mõistsin, et kunst peaks olema puhas kontrollist ja omakasupüüdlusest ja kõigest argisest, madalast
süsteemide, vaid ka loovalt andekate inimeste (eelkõige kunstnike) poolt. Ka psüühiliselt haiged inimesed võivad häälestada end sellele, et tuua oma alateadvusest esile mitmesuguseid arhetüübilisi komplekse, samuti isiklikele "kosmilistele" elamustele, st. inimese ja kosmose ühtse rütmi leidmisele ning kosmilise energia hoomamisele, tajumisele ja ümberkujundamisele. Sellel ideel rajanevad ka mõned kaasaegsed meditsiini (näiteks Jungi psühhiaatria) ning kunsti ja kunstiloo teooriad (3.). 4.MEDITATSIOON JA RELIGIOONID Meditatsioon ei ole religiooniga seotud. Meditatsioon on meele treenimise tehnika. Buddha kyamuni, ajaloolise buda õpetatud samtha vipassan tehnika pole midagi uut. Indias oli see tehnika olemas juba kaua enne Buddhat. Ka kyamuni Buddha on kasutanud ning elustanud neid tehnikaid ja ta õpetas neid ka oma õpilastele. Hinduistlikud, budistlikud ja dzainistlikud mediteerimise meetodid on samasugused.
1 SISUKORD 2 EESSÕNAKS Mõtlesin kaua, milline võiks välja näha minu kunsti lugu ning pärast pikka tulutut vaagimist pidin juba käega lööma, sest midagi head ei tulnud pähe, ent siis, nagu ka eelnevate üliõpilastega on juhtunud, peaaegu täiesti juhuslikult jõudsin ka mina lõpuks selle niiöelda oma kunsti üles leida. Tegelikult on see minuga juba pea aasta kaasas käinud ja äratundmisrõõm oli seda suurem. Minu lähem kokkupuude oma kunstiloo teemaga algab 2010. aasta septembrist. Nimelt siis õnnestus minul kui tol hetkel täielikul kunstivõhikul sattuda pea aastaks õppima sellisesse kunstimekasse nagu seda on Firenze ning nüüd veidike teadlikumana oleks patt kasutamata jätta võimalust sellest ka kirjutada. Seda parem - minu kunsti lugu haakub nii mu eriala kui iseloomuga. Esimest seetõttu, et õpin itaalia keelt ja kultuuri. Teiseks huvitavad mind ehk rohkem sellised ,,mitteigapäevased" ja väheke müstilised asjad
Ettevaatust! Sixtuse madonna ja Sixtuse kabel on kaks erinevat mõistet. Kui Raffaeli maali originaal on Dresdenis, paikneb Sixtuse kabel Vatikani künkal Roomas (Peetri kiriku kõrval). Kabeli lasi 15. sajandi lõpul ehitada paavst Sixtus IV. Seega lahutab kaht sama nime kandvat paavsti umbes 1000 aastat. Niisama paeluvad on ka Leonardo da Vinci (14521519) madonnapildid. Tema "Madonna värtnaga" (meie ,,Kunstiloo" kaanel), mis rööviti ühest Inglismaa erakogust 2003. aasta suvel, pole siiani üles leitud. Ermitaazi valduses olev miniatuurne "Madonna Litta" (42 x 33 cm) on üks kaunimaid emadust ülistavaid pilte maailma kunstajaloos. * ** 1 Pildi tellis Raffaelilt Rooma paavst Julius II, kelle õige nimi oli Giuliano della Rovere (paavst aastatel 1503 1513)
Kunstiajaloolise konteksti tingimus:pealtnäha eristamatud kunstiteosed erinevad oma ajaloolise situatsiooni ja selles kehtinud kunstiteooriate poolest.Mitte iga kunstiteos ei saa olla kunst igal ajastul. 5. Retoorilise ellipsi tingimus:väljendatakse metafooride kaudu.Nii nagu metafooris asendatakse põhikujutis asekujutisega, nii näitab ka kunstnik publikule ühte asja millegi teisena. Kunsti lõpp :Danto püstitab küsimuse, kas on olemas kunstiloo mudel, mis võimaldaks kõnelda kunsti progresseerumiset ja / või koguni lõpust.Kui mõtleme kunstist kui lihtsast väljendusest või tunnete edastamisest siis küsimus kunsti lõpust langeb ära.Danto arvates on kunstiloo lõpp selgelt fikseeritav, kunsti lõpp kaldub kokku langema maalikunsti lõpuga `??? 20.Pragmatism, analüütiline filosoofia , vaimufilosoofia. Pragmatismi : iseloomustab see, et tõeliste metafüüsiliste eelduste
olid G.Suits ja F.Tuglas. nooreeestlased püstitasid enda ja kogu ühiskonna ette ülesande saada eurooplasteks, jades sealjuures eestlasteks. Kujutavas kunstis olid 19.saj lõpukümneil eesti kunstile teed rajanud akademistid, maalija Johann Köler skulptorid A.Weizenberg ning Amandus Adamson. Eestisse jõudis ka juugendstiil, mille ilminguid leiame eriti Raua loomingust. Hilisimpressionistlikus laadis male hakkas looma eesti kunstiloo üks tuntumaid inimesi Konrad Mägi. Esimene eesti kunstnik, kes oma loomingust ära elatada ennast suutis oli Ants Laikmaa. 19.saj lõpul astus tegevusse ka esimene professionaalsete muusikute põlvkond Rudolf Tobias, Artur Kapp, Miina Härma jt. Enamasti Peterburi konservatooriumi kasvandikud. Väga kujukas oli eesti teatri professionaliseerumine, mis toimus 1906.a "Estonia" ja "Vanemuise" muutumisega kutselisteks teatriteks. 1913.a avas uksed "Estonia". 1911.a
El Greco või Shakespeare'i maine ei ole sugugi alati olnud see, mis ta on praegu, ja keegi ei tohiks olla üllatunud, kui see peaks tulevikus muutuma.", William Kennick (2003: 251). 7. Milles seisneb finalismi eeldus? Aimatav teistest vastustest siin, kuid kindlalt ei oska öelda. 8. Milliseid probleeme tekib ajastu ja ajastuhinnangu tuvastamisega? 2. Ajastu ja selle hinnang: a)Mis on "ajastu"? Kes selle määrab? AP eeldavad kunstiloo periodiseerimist suhteliselt diskreetseteks ajastuteks, epohhideks jms see teeb AP-läbimise spekulatiivseks ja suhteliseks: Üksnes epohhi ümberdefineerimisega võime üksikuid kunstiteoseid näha kord AP-läbinuna, kord jälle mitte. b)Mingit ajastut vaadates, kipub üksmeel teatud teoste hinnangutes haihtuma. Kriitikud R. H. Wilenski ja R. Fry ignoreerivad J.-F. Millet, kuid F. J. Mather käsitleb teda oma sajandi tähtsaima kunstnikuna. 9