viis käänakutega tee. Kõige paremini on säilinud tsikuraat sumerite linas Uris. Kujutavas kunstis olid juhtivaks alaks skulptuur reljeefid ja kujud, mis enamasti olid seotud ehitisega kuid loodi ka eraldiseisvaid feljeeftahvleid(steele) ja vabafiguure. Kunstis kujutati jumalaid mõnikord inimestena. Kivist vabafiguurid olid lihtsustatud kuid kindla ja monumentaalse ilmega. Nende juures on veel tunda silindri- või koonusekujulise kivi vormi millest nad olid välja raiutud. Skemaatiliselt kujutai ka näojooni ja habemeid aga peatähelepanu tõmbavad kujude suured silmad värvilistest kividest. Reljeefi näited Urnanse oma perekonnaga, Hammurapi päikesejumala ees, Akadi kuninga Naram-Sni võidusteel. Skulptuurid: preester- kuningas Gudea, preestri või valitseja pea Ninivest. Inimkehade proportsioonid sumeri skulptuuris on tihti ebaloomulikud, kehade asend veider. Mõjuvad okeilt. Sumeri reljeefikunstis nt Urnanse ja tema perekonna kujutistes on figuuridel kehaliselt võimatu poos.
Vaatamisväärsuste hulka kuulusid ka kuningas Nebukadnetsari aiad, mida nim rippaedadeks. Semiramise rippaiad kuuluvad vanaaja 7 maailmaime hulka. Rippaiad rajati kuningalossi võlvide kohale katuseterassidele. Kujutav kunst Väljendus arhitektuuris. Maali ja reljeefi kasutati hoonete dekoreerimiseks. Enamasti paigutati maal ülespoole, reljeef allapoole. Võrreldes Egiptusega oli kunst ühekülgsem, algelisem. Sarnane: vormireeglid. Kuningat kujutai vaid rituaalsetes ja tseremoniaalsetes toimingutes, lahingus ja jahil; välistati perekonnaelu. Kunsti eesmärk oli ülistada jõudu, tekitada hirmu ja aukartust kuninga ning jumalate ees. Sageli tiivad ja kotkapea, metsikud kiskjad. Kajastati ilmekalt rahva õudseid ettekujutusi ja julmi legende. Skulptuur.Reljeef: Madal. Kaanonid sarnanesid egiptusele: ruumilisese puudumine; mida tähtsam inimene, seda suuremalt kujutati. Erinevus: eespoolne õlg oli külgvaates.
1. Levinuim tõlgendus: Seotud jahimaagiaga ja nõidusega. Loomade kujutamise põhjuseks uskumus, et kui sa suudad maalitud loomade pihta oda visata, siis ka jahil tuleks sama tulemus. 2. Tootemlooma roll, igal kogukonna on oma tootemloom, keda peeti oma esivanemaks. Esimene variant on tõenäolisem, joonistustele on joonistatud ka odaotsi. On ka üksikuid jooniseid, kus on looma ja inimese hübriide, need pärinevad hilisemast etapist. Kas nendega kujutai müüte, legende? Paleoliitikumi lõpul muutub kunst küllaltki skemaatiliseks, stiliseeritumaks. Kumb oli ennem kas kunst või usund? Jääaeg Eestis. Maakoore tõus Loode-Eestis 3mm aastas(praegu), esialgu oli maatõus kiirem. Igijää ja rändrahnude kanne, moreenkünkad ja kõrgustike teke, uhtorud. Jää kujundas Eestit. Maatõus on alati põhja pool kiirem kui lõuna pool, suurematel veekogudel samamoodi ja vesi valgub
Mida väljendas sõda piltide pooldajate ja pildieitajate vahel? Kuidas viimaseid nimetati? Usulise sisuga piltide pooldajad pidasid selliseid pilte pühadeks objektideks. Pildieitajad lähtusid aga islamiusuliste põhimõtetest. Sõda piltide pooldajate ja pildieitajate vahel väljendas riiklikku poliitikat. Viimaseid nimetati ikonoklastideks. 3.Mis on ikoon? Ikoon on usulise sisuga pilt 4.Milliseid omadusi usuti ikoonidel olevat? Usuti, et ikoonid võivad imet teha ja usklikke aidata. 5.Mida kujutai ikoonidel kõige enam? Ikoonidel kujutati kõige enam pühakuid ja märtreid. 6.Kuidas nimetatakse kirikute ikoonidega pildiseinu? Kirikute piltidega ikooniseinu nimetatakse ikonostaasideks. 7.Millises Itaalia linnas leidub palju bütsantsi mosaiike? Bütsantsi mosaiike leidub palju Ravennas. Vanavene arhitektuur ja maalikunst 1.Millal hakkas kujunema Kiievi-Vene riik? Kiievi-Vene riik hakkas kujunema 9.-10.saj. 2.10.sajandi lõpul astus Kiievi vürst Vladimir ristiusku ja abiellus Bütsantsi
Hathor oli viljakuse jumalanna, lõbustuste (pillimäng, tants, pidustused) jumalanna, võõrastemaade jumalanna (Byblose, Punti ja Läänekaare emand), Läänekaare emand=surnuteriigi emand. Hathor võis ilmuda ka jõehobu ja lõvina. Lõvina oli ta väga verine. Lisaks olid tähtsal kohal Thot, kes oli koos Amoniga üks Hermopolise süsteemi maailma loojaid. Thot oli jumalate kirjutaja, kes seostati ka kuu ja kalendriga. Thoti kujutai iibisena (Maati abikaasa) ja ahvina. Thot osales keskse tegelasena Osirise kohtus allilmas, kes märkis kõik vajaliku üles. Amon oli üks hermopolise kaheksast algsest jumalast, samas oli ta ka see, kes hanena maailma tekitas (munes muna. Munejana on aeg-ajalt märgitud ka Thot). Teeba jumalana samastati Amonit Raga. Ta oli enne olnud mingisugune õhujumala funktioon ning seetõttu kujutati teda inimkujul sinisena. Teda kujutatakse kuningana troonimas, kahe pika sulega kroon peas
Olulisemad olid 3 süsteemi. Memphise süsteem- üks jumalik looja Käsitööliste kaitsejumal Ptah, keda kujutau inimesena või mumifitseeritud inimesena. Loomana teda ei kujutatud. Tal oli ma püha loom- must härg Apis. Pärast surma kõik Apised palsameeriti. Hermopolise süsteem- Thot- oli mingi linnupeaga mehena kujutatud, peafunktsioon oli kirjatarkuse jumal ja/või puu-jumal. Kirjakunsti looja. Looja jumal. Tema abikaasa oli päiksejumalanna Maatel (õigluse esindaja). Seda Thoti kujutai kas ahvi või toonekurena. Kolmas suur süsteem oli Heliopolise süsteem- päikeselinn/päikesesüsteem. Atum (kõik, määratlematu)- tema oli ühtlasi ka Ra üks aspekt. Tõusis algookeanist Nun-ist-Atumi esiletõusmine seostatakse päikesetõusuga. Kuna polnud panna kedagi, siis villjastas ennast ja sülitas välja oma järglased. Su ja Tefnut- õhu ja niiskuse juamalad. Nendest kahest sündisid omakorda. Geb (maa, mees) ja Nut (taevas, naine). - neid kujutatakse sageli väga lihalikena.
annaabi.ee 
