Vajad kellegagi rääkida?
Küsi julgelt abi LasteAbi
Logi sisse
Sulge

"kombeline" - 9 õppematerjali

Vanaaja muusika
2
odt

Vanaaja muusika

Mida arvas Pythagoros? Tema fikseeris esimesena matemaatilised suhted muusikaga. Ta arvas, et muuusikahelid alluvad kosmos samade arvsuheteke ja seeläbi peegeldab muusika kogu maailma korraldust. Mida arvas Aristonexos? Arvas, et rütmiõpetust on vaja süstematiseerida ja kõrgem otsustaja muusika üle on kõrv. Plaaton? Arvas, et muusikas peavad valitsema kord ja traditsioonid. Ta leidis, et erinevad muusikaliigid ja helilaadid omavad positiivset kasvatusmõju. Aristotheles? Arvas, et kombeline ja meeleline muusika on erinevad ja omastas suurt tähelepanu esteetilistele väärtustele. Varakristlik muusika I aastatuhandel kujunes välja universaalne kristlikkultuur. Selles kultuuripildis teeb oma kujunemisloo kaasa ka muusika. Kristliku muusika lähtepunktiks olid esimesed kogudused, mis matkisid juutide ohvriteenistusi Jeruusalemma templites arvatakse, et varakristlik laul sarnanes juutide lauluga

Muusika → Muusikaajalugu
71 allalaadimist
More i-Utoopia-ja Machiavelli-Vürst
4
docx

More'i "Utoopia" ja Machiavelli "Vürst"

õige vürst oskama kasutada jõu kõrvalt veel kavalust ja olema vahel ebaaus, kuna inimene on loomult kuri ning ka vürstiga ollakse ebaaus. Ka minu arust ei saa valitseja olla üdini aus ja hea, sest seda valitsejat lihtsalt kasutataks ära ning ta riik oleks kiiresti läinud. Samas ei tohi ta ka heast liiga kaugele pöörduda, kuna siis tal poleks prioriteediks enam riik vaid tema ise. Machiavelli ütles, et rahvas peab arvama, et vürst on armulik, sõnapidaja, inimesearmastaja, kombeline ja usklik, kuid tegelikkuses on see halb, kui ta kõike seda on. Ma nõustun isegi sellega, sest valitseja prioriteediks on ikkagi riik ning eesmärk pühendab abinõu ning kui tulemus on hea, siis pole vahet, milliste otsustega selleni jõuti. Samuti peab ta olema paindlik ning valmis pöörduma sinna poole, kustpoolt on õnn. Näiteks mõnikord, kui riigile on kasulik kedagi reeta, siis vürst peab olema valmis seda tegema. Nagu öeldud, ta ei tohi liigselt

Kirjandus → Kirjandus
7 allalaadimist
Tsehhovi novellide lühikokkuvõte
3
doc

Tsehhovi novellide lühikokkuvõte

01.2009 TÖÖLEHT nr 3 Tsehhovi novellide analüüs 1. "Inimene vutlaris" Koosta Belikovist sõnaline portree- Belikov oli inimene kelle jaoks olid kõige tähtsamateks asjadeks käsud ja keelud. Seda nii iseenda kohapealt kui ka teiste suhtes. Ta kartis pidevalt, et midagi võiks juhtuda. Tal oli oma elu väga täpselt paika pandud ja ei tulnud kõne allagi et midagi võiks teisiti teha. Tema jaoks oli olemas ainult see mis oli õige ja kombeline. Iseloomusta Belikovi elumentaliteeti, lisage näiteid- Ta elas täiesti üksildasena ja iseenda jaoks. Ta peitis oma tundeid ja isiksust kõigi ja kõige eest, kaasaarvatud tema ise. Ta elu pidi olema kogu aeg korras ja täpselt määratletav. Heaks näiteks on see, et kui paljastusid tema nn. tunded Varjakese vastu ja lisaks sellele naeruvääristati teda nii tema kui teiste naiste ees, oli see talle nii raskeks löögiks, et ta jäi põdema ja lõpuks suri.

Kirjandus → Kirjandus
433 allalaadimist
Leonardo da Vinci
6
doc

Leonardo da Vinci

kokku tulnud kõikidest maailmajagudest ja ei taha lahkuda teda nägemata. See on muutunud kõigi aegade kõige kuulsamaks portreeks. Kes on see naine, keda on kujutanud oma 1503. aastal alustatud portreel Leonardo da Vinci, naine, kelle pigem jumalik kui inimlik naeratus lummab jätkuvalt rahvahulki? Pikka aega oli ta üksnes Tundmatu. Kui ta paigutati Prantsuse kuningate kunstiaarete hulka, siis sai ta nimetuseks "Kurtisaan läbipaistva looriga". Kombeline Louis XIII tahtis seda seepärast oma galeriist Inglismaale kingituseks viia ja laskis end maha rahustada ainult palvetega, et ärgu sahkerdagu Prantsusmaa kõige kaunima maaliga. Pildi päästis see, et ta nimetati ümber "Mona Lisaks". Selle nime all laskis portree oma magamistuppa üles riputada Napoleon Bonaparte. Mona Lisa modelliks on aegade jooksul pakutud viit erinevat naist, kuid kõige tõenäolisemaks peeti Firenze aadliku Giocondo naise Mona Lisa kujutamist maalil.

Ajalugu → Ajalugu
68 allalaadimist
Keskaja kultuur
17
doc

Keskaja kultuur

Kuid peale mütoloogilise poole, sisaldab ,,Vanema Edda" ka lugusid inimestest. (Talvet, 1995 : 31-36) 4.2. Kurtuaasne kirjandus Kurtuaasne ehk rüütlikirjandus oli keskajal esimene kirjandusliik, mille puhul oli teada autor. 12. ja 13. sajandil oli Lääne-Euroopa juhtuv ühiskonnaklass rüütelkond. Rüütel ei olnud enam ainult sõjamees, vaid ka õukonnategelane, kes pidi oskama olla nii sõjamehelikult osav ja truu alluv isandale kui ka viisakas ja kombeline härra. Kiriku Neitsi Maarja kultus mõjutas ka ühiskonda nii, et tähtsaks muutub daamikultus. Daami pidi austama ja armastama ning tema soovidele pidi küsimusteta alluma. (Talvet, 1995 : 48-50) Rüütlikirjanduse loojad pidid alluma kindlatele normidel, mis olid sätestatud selliste teoste kirjutamiseks. Seda laadi kirjandus levis laiemalt Prantsusmaal ja tavaliselt jagatakse seda kahte alagruppi. Rüütliromaaniks ja trubaduuride luuleks. (Talvet, 1995 : 48-50) 4.2.1

Ajalugu → Ajalugu
11 allalaadimist
Emakeele arvestus
12
docx

Emakeele arvestus

Retke käigus sattusid nad kõigepealt Rafalasse, kus pidasid lahingu, ja seejärel Saaremaale (Eysyslasse), kus kohtasid Taani päritolu orja Tofit. Ka on räägitud sellest, kuidas Alsmundr Adalsysla läänerannikul olevat tapnud lohe. Selleks arvatakse olevat Lääne-Eesti rannik. 15. Gunnarri olemus ja altingid Gunnarr ­ Tuntud oma julguse poolest, kuid tal on tahtmine teisi inimesi tappa. Kõigist parem vibulaskur. Temale polnud milleski võrdset.Igati kombeline, salliva loomuga, helde ja lahke, muheda meelega ja talitsetud, sõpruses kindel ja valiv. Jõukas mees. Alting ­ 930. Aastal asutatud rahvakogu, mida peetakse maailma esimeseks parlamendiks. Altingil kuulutati välja seadusi, arutati kohtuasju ja muid vaidlusaluseid küsimusi. Istungid toimusid vabas õhus kõrge kaljuseina läheduses, mis lõi kõnepidamiseks hea akustika. Kõikidest Islandi piirkondadest piirkondadest kokku

Kirjandus → Kirjandus
124 allalaadimist
Ärieetika
28
doc

Ärieetika

EETIKA< kr. ethos (komme, harjumus) ­ filosoofia haru, mis õpetab tegema valikuid õige-vale, hea-halva vahel; nimetus pärineb Aristoteleselt. · normide kogum, mis määrab inimese kõlbelise käitumise, nende kohustused ühiskonna, klassi, kodumaa ja üksteise suhtes; · reeglite kogum, mis määratleb õige ja vale käitumise; · kõlblusõpetus, mis püüdleb ligimesearmastuse väärtustamise poole; · filosoofiline teadus moraalist. MORAAL< lad. moralis (kombeline, komme) ­ Cicero 300 aastat hiljem · ühiskondliku teadvuse osa, printsiipide ja normide kogum, mis reguleerib inimese käitumist mingi sotsiaalse grupi koosseisus ja määrab tema suhtumise teistesse inimestesse ja gruppidesse. Sokrates (469-399 e.m.a.) pühendus moraalse vooruse loomuse uurimisele: · õnn on võimatu ilma moraalse puhtuseta; · ebaeetiline tegu kahjustab rohkem tegijat kui ohvrit; · moraalne puhtus on hinge tervis;

Filosoofia → Ärieetika
379 allalaadimist
Kirjanduse Secunda teine arvestus
22
doc

Kirjanduse Secunda teine arvestus

kiusamine" ja "Kolm lugu". Sellega tema loominguline pagas ka piirdub. Flaubert ise pidas kirjandust erapooletuks kunstimeetodiks. Tulebki lihtsalt kirjeldada. Seda on nimetatud antiromantiliseks teoseks, sest see armastus, mis teoses oli, oleks pidanud tooma õnne, rõõmu ja rahulolu, kuid see pigem rikkus inimesi. Iseeneses heideti ette seda, et üks sitautsioon, kus Emma ja Leon sõidavad tõllas, mille kohta kirjutatud ei ole mitte midagi, aga mõista on antud kõik (see pole kombeline). Flaubert mõisteti õigeks. Võib-olla selle kohtuprotsessi pärast pidas Flaubert 5 aastat pausi. Kangelane Emma oli oma loomult väga romantiline, aga see, mis ta korda saadab ja see, mis välja tuleb ja teda saadab, see on romantilisusest kaugel. Realistlik teos, sest ei ole ainult positiivseid või negatiivseid tegelasi, vaid kõigis oli mõlemat. 2) Loetud programmivälise teose analüüs Pilet nr 8: 1) Ch. Baudelaire'i elu ja looming, kahe luuletuse analüüs 19 sajand

Kirjandus → Kirjandus
24 allalaadimist
KASVATUSE KLASSIKA
152
docx

KASVATUSE KLASSIKA

Missugune pahede eskort saadab seda ebakindlust! Enam pole ei siirast sõprust, tõelist lugupidamist ega õiget usaldust. Kahtlused, umbusk, hirmud, vihkamine ja reetmine peidavad end selle ühetaolise ja salakavala viisakusloori all, selle nii kõrgelt kiidetud peenekoelisuse taga. Ehkki ei ole üksühest seost välise kombekuse ja sisemise kõlbluse vahel - inimene võib olla vägagi kõlbeline, ent kommetest mittehooliv, või vastupidi, vägagi kombeline ja viisakas, ent sügavalt kõlblusetu -, on kombest lugupidamine inimese sotsiaalne kohus teiste inimeste vastu. Vabad kombed tähendavad tavaliselt kasvatamatust. Schumacheri sõnadega öeldult: keha kontrollimatu nihelemine toob vältimatult kaasa mõistuse nihelemise, s.t seisundi, mis välistab oma sisemaailma igasuguse tõsise uurimise. Kõigi viisakusreeglite ja -vormide suurim väärtus on nende vastumõjus vaimule: teatud kindlad toimingud mõjutavad hingelist arengut

Pedagoogika → Sotsiaalpedagoogika teooria ja...
76 allalaadimist


Sellel veebilehel kasutatakse küpsiseid. Kasutamist jätkates nõustute küpsiste ja veebilehe üldtingimustega Nõustun