Aga ettenägelikkust on tarvis igal pool. Näiteks kliima muutumine ebasoodsaks põllundusele meist kaugemal, võib seoses migratsiooniga tekitada probleeme siingi. Peamine ka Eesti keeruline kliima vajab edasist põhjalikku tundmaõppimist ja ühiskond peab olema valmis kliimaohtudega tegelemiseks. Vahendite eraldamine uuringutele, ilma ja päästeteenistusele ning meditsiinile ainult suurendaksid kindlustunnet, et tuleme looduse kapriisidega toime. Kaasaegseid kliimamuutusi uurivatele teadlastele väidetakse aegajalt vastu, et kliima muutused on loomulikud, kuna Maa kliima on olnud minevikus aastatuhandeid tagasi korduvalt kardinaalselt erinev praegusest. Ei ole põhjust eitada, et kliima muutub ka tulevikus loomulike looduslike protsesside tõttu. Kuid loomulik on samuti, et meid huvitavad eelkõige kliimamuutused, mis toimuvad meie, meie laste ja lastelaste elu ajal. KASVUHOONEEFEKTI OLEMUS
maad jäetakse maha, mis ei vastanud harijate ootustele. Samuti juhtus kaevandustega, kui XIII saj.hakati vermima münte. Hoolimata inimese püüdlustest võtta looduselt viimast, suurendades nii tööjõudu kui tehnikat, osutab loodus võidukat vastupanu. Keskaeg leiutas vähe ja ei rikastanud eriti toiduks kasutatavat taimestikku. Lisandus küll rukis. Looduse kasutamise püüet inimese elu lihtsamaks tegemisel näitab veski laiem kasutuselevõtt, kuid see jääb siiski seotuks looduse kapriisidega: tuulevaikus, jõgede kuivamine lõunapool, jäätumine põhjas. Marc Bloch on öelnud: ,,Vesi-või tuuleveskid, jahvatamise, parkimise, vanutamise veskid, vee jõul töötavad saed ja isegi vokk- kõik need edusammud viivad nii elus kui eluta looduse jõudude efektiivsemale kasutamisele ja seejärel inimtöö säästmisele või, mis teeb enam-vähem sama välja, tema tootlikkuse suurenemisele."(Le Goff,lk.306) Kasutatud kirjandus: 1. J.Le Goff, Keskaja Euroopa kultuur, Tallinn 2000 2
Samas käis toiduga uhkeldamine klassikäitumise juurde. Ka folklooris oli nälg väga populaarne teema. "Rebaseromaan" Heroilis-koomiline luulekogu 12. ja 13. sajandist mis on olemuselt irooniline satiir feodaalühiskonna pihta ja väga tugev allegooriline kujutus näljas mis tol ajal eksisteeris. Samuti viidati kangelaslauludes määratu isuga hiiglastele ja türannidele kes paabulinnu kahe ampsuga ära suutsid süüa. Nälja võimutsemine oli seotud looduse kapriisidega. Näljahäda otseseks põhjuseks oli halb saak loodusliku korra häiritus. Näljahäda ei tekitanud ainult ajutised halvad ilmastikud. Viljaikaldus kordus igal pool regulaarselt mis tekkitas toidupuuduse. Iga halb kokkusattumine vallandas põrguliku tsükli. Halb ilmastik põhjustas halva saagi. Sellest tulenev toiduainete kallinemine suurendas vaeste viletsust. Kes ei surnud nälga, seda ähvardasid teised ohud riknenud taimede või jahu, söögi ning vahel isegi mulla ja
......................................................................................13 KASUTATUD KIRJANDUS...............................................................................................14 2 SISSEJUHATUS Paljude inimeste igapäevased toimingud on seotud turvalise keskkonna säilitamisega kodus tööl, mängimisel või reisimisel. Aegade jooksul on inimesed õppinud väliskeskkonda kontrollima ja kohanenud kapriisidega. Üllatava visadusega on inimene võidelnud väliskeskkonna ohtude vastu ja leiutanud vahendid oma perekonna, vara, põllukultuuride ja koduloomade kaitsmiseks. Tänapäeval ei ole keskkond enam suurele osale inimestest pidevaks ohuallikaks, kuigi vaatamata eesrindliku tehnoloogia kasutamisele pole välditavad sellised võimsad loodusjõud nagu maavärinad, üleujutused ja põud. Ei tohi ka unustada, et praegusel nn. rahuepohhil peetakse maailma paljudes nurkades sõdu ja
Kui nüüd hertsogipaar temast naerualuse teeb ja temaga ühe komöödia teise järel lavastab, pole Cervantese naer enam kuigi lõbus, sest mõnitatakse inimlikkust. Episoodis, kus ülikute seltskond laseb don Quijotele selga kinnitada sildi tema nimega (= narrimärgi), sarnaneb humaanne alandatud kangelane pilatava Kristusega. Autori kriitika alla langeb siin jõudeelu elav aadelkond oma tühiste ja edevate kapriisidega. See ühiskonnakiht pole nii süütu, nagu võib esialgu paista. Kui kukub läbi don Quijote duell teener Tosilosega, laseb hertsog tollele don Quijote äraolekul anda sada kepihoopi - paralleel poiss Andrési ja teda nuhtleva peremehe episoodiga "Don Quijote" alguses on ilmne. Don Quijote kaitseb nõrku, vaeseid, hüljatuid, eluvõitluses allajäänuid; kannab terve oma seiklusega sotsiaalse
armastav täiskasvanu suhtub lapsesse kui kaaslasesse, kelle vajadusi tasub tundma õppida ja arvestada, ta ei suru oma tahet kunagi peale. *1,5 - 2-aastane laps on kuulekas siis, kui ise tahab, st vahel kuulekas, vahel mitte. Ta katsetab sotsiaalset suhtlemist, vahel ka täiskasvanu kannatust proovile pannes.Laps vajab kindlaid piire, selget vahet keelatu ja lubatu vahel. Ainsaks nõudeks täiskasvanule on, et last ei keelataks seal, kus ta maailma avastab ja otse vajab eksperimenteerimist. Kapriisidega toime tulev täiskasvanu on lapsele kasvamises tõeliselt toeks. Sihilikult pahatahtlik 2 - 3-aastane laps ei ole. *Füüsiline kontakt maandab pingeid. *Mida enam täiskasvanu ehmatab või lapse hädast segadusse satub, seda vähem on temast lapsele tuge. *Järsk löök või kriiskav hääletoon võib jätta püsiva jälje lapse mällu - aastaid hiljem ei mäleta ükski väikemees tüli tekkimise põhjust, küll aga talletub alateadvusesse kogetud ehmatus või hirm.
Romaani 2. osas on ammugi selgunud don Quijote inimlikkus. Kui nüüd hertsogipaar temast naerualuse teeb ja temaga ühe komöödia teise järel lavastab, pole Cervantese naer enam kuigi lõbus, sest mõnitatakse inimlikkust. Episoodis, kus ülikute seltskond laseb don Quijotele selga kinnitada sildi tema nimega (= narrimärgi), sarnaneb humaanne alandatud kangelane pilatava Kristusega. Autori kriitika alla langeb siin jõudeelu elav aadelkond oma tühiste ja edevate kapriisidega. See ühiskonnakiht pole nii süütu, nagu võib esialgu paista. Kui kukub läbi don Quijote duell teener Tosilosega, laseb hertsog tollele don Quijote äraolekul anda sada kepihoopi - paralleel poiss Andrési ja teda nuhtleva peremehe episoodiga "Don Quijote" alguses on ilmne. 18
annaabi.ee 
