Mati Vaikmaa Georg Gurjev Kadri Kipper Juuli Lill Anett Schneider Mart Laur Sisukokkuvõte Jutustab loo piimamees Tevjest ja Anatevka värvikast külaelust, inimestevahelistest suhetest, traditsioonidest, rõõmudest ja muredest, armastusest ning pisaraist. Tevje püüab muutuvas ühiskonnas elus hoida rahvuslikke ja usulisi traditsioone, kuid see on järjest raskem, eriti kui tema viis kangekaelset tütart otsustavad kuulata oma südame häält ning valida peigmehed väljastpoolt juudi kogukonda. Lisaks sunnib tsaari käsk juudid oma külast lahkuma… Faktid Maailmaesietendus toimus 22. septembril 1964 Broadway Imperial Theatre’is Esietendus Rahvusooperis Estonia toimub 3. juunil 2016 On võitnud üheksa Tony auhinda. Pildid Videod https://www.youtube.com/watch?v=Wo7ANurPwyk https://www.youtube.com/watch?v=RBHZFYpQ6nc https://youtu.be/g4THegtLiDc Tänan Kuulamast!
3 Vaatus Vana Moor on maha maetud Amalia mängib kandlel ja laulab, Franz astub tema juurde vestlema Amalia põlastab Franzi tema auahnuse üle ning soovi üle Amalia nüüdsest enda naiseks teha Franz ähvardab Amaliat kloostrisse saatma, kui Amalia temale ei andu, kuid Amaliale see mõte meeldib, seega ei saa Franz seda abinõu Amalia karistamisel kasutada Ta ähvardab Amaliat mõõgaga, kuid neiu haarab mõõga enda kätte ning näitab Franzile oma kangekaelset võimu Samal ajal böömi metsades meenutab Karl Moor lapsepõlve, kui nende juurde jutule astub Kosinsky, kes soovib röövlisalgaga ühineda Moor on tema suhtes umbusklik, kuna poiss on vaid 24aastane, tal puudub kogemus ning Moor soovitab tal koju tagasi naasta, kuid poiss on kangekaelne ja elus kibestunud Räägib lugu neiust nimega Amalia Moor soovib tütarlast näha kahtlustades, et tegu võib olla tema enda Amaliaga 4 Vaatus
emotsioonid, vimm, pettumus, purustatud illusioonid, mis muutuvad psühhosomaatilisteks haigusteks, muutub eneseaustuse kvaliteet ja suhted kaaslastega. Nii võidan-kaotad kui kaotan-võidad on nõrgad positsioonid, mis põhinevad inimese ebakindlusel. Paljud juhid ja ka lapsevanemad pendeldavad selle kahe mõtteviisi vahel, kaldudes kord ühele ja siis jälle teisele poole. KAOTAN-KAOTAD olukord tekib siis, kui kokku satuvad kaks võidan-kaotad mõttelaadiga inimest kaks enesekindlat, kangekaelset, egoistliku elukäsitlusega inimest, on tulemuseks kaotad-kaotad. Mõlemal tekib vajadus kätte maksta või teist üle trumbata. Tegevus toob kaasa ka enesehävitamise (lahutatud abielupaar, kus mees pidi poole varast naisele andma. Mees müüs vara üliodavalt ja kahjumiga ainult sellepärast, et naisele antav oleks minimaalne. Samas sai ta ise sama palju kannatada). Kui keegi eales ei võida, siis polegi nii paha olla kaotaja.
„Religiooni viirus", Dawkinsi järgi on need „sümptomid“, mis tekivad religiooni uskujatel infektsioonil mentaalsete parasiitidega (viirustega) (ingl.k. mind-parasites) Mäluviirused (inl.k. viruses of mind). Jumal ja usk on viirused. Nende kogumid, analoogial geenide kogumiga, moodustavad usu, uskumused, relöigiooni ja kultuuri muud komponendid. o Dawkins väidab, et usk üleloomulikku loojasse on luul (delusion), mida ta defineerib kui kangekaelset valeusku vaatamata kaalukatele vastukäivatele tõenditele. Jumala geeni hüpotees põhineb oletusel, et inimese spetsiifilisi geene - geen VMAT2 loob eelsoodumuse spirituaalseks ja müstiliseks käitumiseks. Autoriks geneetik Dean Hamer (USA) oma 2005 a. raamatus The God Gene: How Faith is Hardwired into our Genes. Kas antiteadus? Jumala geeni olemasolu põhjendatakse käitumisgeneetiliste, neurobioloogiliste ja
ette heitma, kuid ta tunneb Möigase piina, sest ta enda tütar läks nunnaks ning vanakesed hakkavd arutmaa, kas tõesti on äkki nemad lihtsalt vanad ja ei mõista enam maailma funktsioone. Tagasi tulles leiavad Hiie ja Leemet Tambeti paadi, edasi liikutakse ettevaatlikult ja võistlus valmis olekuga. Jõdues aga laagri platsini saavad nad aga teada, et vanaisa on Tambeti juba tappnud, oli hoitatanud teda ja kõik kuid Tambet kangekaelset ei kuulanud alakehata alahinnatud vanaisa ja nii na nüüd vanaisa pottid kees, et eemaldada liha luust. Hiie ei tundnud kübetki kahju ja Leemetit kes on uhkusest eufoorias armastab Hiiet. Jättes järgmisel päeval vanaisaga hüvasti seni kaua kuni ta saab viimsed luud kätte, et tiivadele viimsed osad külge panna hakkavad Leemet ja Hiie tagasi mandrimaale minema. Seal võttavad neid randudes vastu inimahvid koos oma kitse suuruse kirbuga ja ka karjuv Ülgas
suures rumaluses viimasel otsal ikka kõike üles tunnistanud; meie saime siis parki ja sellepärast sa mind ju kõige enam vihkasid.» Ivo kuulas tasakest! hambaid kiristades. Ta tundis ennast selle inimese ees, kelle elu ometi tema käes seisis, võimetu olevat. Oh, kui hea meelega oleks ta Gabrieli suust seda palvet ja kiunu-mist kuulnud, millest ta täna veel Agnesele ette oli luisanud! Selle asemel pidi ta nüüd rahulikku pilkamist kannatama ja tunnistama, et miski asi kangekaelset kasuvenda painutada ei suutnud. Iga sõna Gabrieli suust oli piitsahoop Ivo uhkusele. «Mis ma pidin ütlema,» kõneles Gabriel ikka veel pool-naljatades, aga juba märksa pehmemal 347 toonil, «kuidas preili von Mönnikhuseni käsi käib?» Ivo pigistas hambad kokku ega lausunud sõnagi: külm higi tikkus ta otsaesisele. Gabriel ütles elavamalt: «Christoph teatas, et haige täna esimest korda jalule olla tõusnud. Sina
» küsis kuningas. «Jah, kõrgus. Ja pealegi üksikkongis nagu kõige alatum kurjategija.» «Neetud, neetud!» sosistas kuningas. «Mis teha?» «Tuleb alla kirjutada vabastamiskäsule, ja küsimus on lahendatud,» lausus kardinal. «Ma olen Teie Majesteediga ühel ja samal arvamisel, härra de Treville'i garantii on enam kui küllaldane.» De Treville kummardas aupaklikult, kusjuures ta rõõm ei olnud päris vaba kartusevarjundist. Ootamatule järeleandmisele oleks ta eelistanud kardinali kangekaelset vastupanu. Kuningas kirjutas vabastamiskäsule alla ja de Treville lahkus sellega otsekohe. Kui Treville väljus, naeratas kardinal talle sõbralikult ja ütles kuningale: «Kõrgus, kaunis harmoonia valitseb musketäride ülemate ja sõdurite vahel. See on kasuks teenistuses ja teeb au kõigile.» «Vahetpidamata loobib ta mulle kaikaid kodarasse,» mõtles Treville. «Tema juures on võimatu peale jääda. Nüüd aga tuleb kiirustada, kuningas võib oma arvamust uuesti muuta
annaabi.ee 
