Neid nimetatakse märtriteks. Nendest algab pühakute ajalugu ning kes olid mõnda aega ainsad kristlaste poolt austatud pühakud. Nad säilitasid oma positsiooni ka pärast teiste pühakutüüpide väljakujunemist. Seejuures kõige esimestele pühakutele ei antud seda tiitlit ametlikult neile andis selle rahvas. Suurema osa keskaja inimeste jaoks, eriti enne 13. sajandit, oli pühak eelkõige kuulus surnu. Ähmase elukäiguga, imetegusid korda saatnud isik, kellele jumalaarmastuse pärast olid eluajal osaks saanud kannatused ja tagakiusamine. Nende säilmetel oli oluline roll kultuste ja legendide kujunemisel. Pühakute füüsiliste säilmete austamise traditsioon sai alguse juba kiriku algusaegadel. Pealtnägija on kirja pannud loo 155. aastast, mille kohaselt kristlik kogukond kogus kokku püha Polykarpose luud, mis jutustaja sõnul olid ,,väärtuslikumad kui kalliskivid ja peenemad kui puhas
- Lähedus - kahe inimese vaheline suhe, mis võimaldab isiktuse väärtuste avaldumise (Sullivan). «Egoism a deux» - tegemine kahe inimesega, kes teevad panuse ühistest huvidest lähtuvalt; koos astuvad nad vaenulikule ja võõrandunud maailmale. Armastuse tüübid: 1) Neurootiline - ühe või mõlema «armastaja» sõltuvus oma vanematest. 2) Irratsionalne - jumaldav armastus, sentimentaalne armastus (kujutus), projitseerimine (probleemide lahendamine vigade, nõrkuste kaudu), jumalaarmastuse allakäik. Ema võib elu anda, ema võib elu võtta. Isalaadset haigustikku neurootilist vormi võib kohata juhtudel, mis esineb tugevat kiindumust isasse. Keerukamad on armastajate suhteid saatvad neuroosid, mille põhjuseks on kodu, kus vanemat teineteist ei armasta, on aga liiga mõistlikud, et tülitseda või rahulolematust välja näidata. Armastus on võimalik vaid siis, kui kaks inimest oma olemusest lähtuvalt teineteisega suhtlevad, kui kumbki iseennast kogeneb.
pööramata oma rattaga minema. Irma algul kõhkles väga, kuid lõpuks kui Eedi silmapiirilt kaduma juba hakkas otsustas Irma kummardada ja roosid maast üles võtta. Ta mõtles, et võtab neist ühe kõige ilusama, kui need kõik olid sedavõrd ilusad, et ta jagas need oma kooliõdedele laiali, jättes ühe roosinupukese endale aga ta ei pannud seda rinda, vaid hoidis niisama käes. Hiljem selgus, et Valve roos pärines pastoriproualt, jumalaarmastuse meeldetuletuseks. Järgneb pikk arutlus popsieidega (Irma ema), arutlusteemaks on valdavalt tulevik ja Irma otsustusvõimetus. Ees seisnes töörohke suvi, Irma teenis raha, et linna tädi Anna ja Lonni (tädi Anna tütar) juurde elama minna , et siis seal tööd leida, ise olles uhke oma kõige parema lõputunnistuse üle. Tädi Annal oli linnas korter pooleldi keldrikorrusel, kus oli 2 tuba, ühes elas Anna teises
Nende peamiseks probleemiks ei ole mitte rahapuudus, vaid see, et neilt on võetud inimeseksolemise õigus, armastus" (Kurg, 1998: 102). Ema Teresa jõud tulenes tema usust. Nunnaordu realiikmena on ta saanud tulevikulootuste eestkostjaks kõigile inimestele. Kord vaadanud Ameerika ajakirjanik pealt, kuidas ema Teresa peseb leeprahaiget, ja nentinud:"Midagi niisugust ei teeks ma miljoni dollari eest ka mitte." Ja ema Teresa vastanud: ,,Raha eest ei teeks seda minagi. Ma teen seda jumalaarmastuse pärast ja selle haige pärast, kes kannatab". (Sichtermann, 2004: 252). Ema Teresa oma biograafias meenutab: ,,Kord leidsin tänavalt lapse ja tõin ta meie lastekodusse. Pesin ta puhtaks ja andsin puhtad riided selga. Mõne päeva pärast jooksis laps minema. Üks õdedest leidis lapse taas, kuid mõne aja pärast oli ta jälle kadunud. Siis ütlesin õdedele: ,,Vaadake, kuhu ta läheb." Mitte kaugel, ühe puu all, istus lapse ema. Ta oli asetanud
suunas see oli protsess, mis lõppes alles XIX sajandil. Einhard teatab Karlist: ,,Einestamise ajal kuulas ta muusikat või ettelugemist. Viimasel puhul esitati ajaloolisi teoseid ja ülevaateid esivanemate tegudest. Meeleldi kuulas ta ka püha Augustinuse töid, eriti tema kirja ,,De civitate Dei", ,,Jumalariigist". Jumalariigile on vastandatud maailmariik. Need kaks riiki on Augustinuse järgi sünnitanud kaks erinevat armastust: maailmariik kuni enesepõlguseni küündiva jumalaarmastuse.. Üks otsib kuulsust inimeste juures, teise jaoks on tema suurim kuulsus Jumalas, inimese süüme tunnistajas. Jumalariigis ei ole teist inimtarkust peale vagaduse, mis annab õigel viisil au tõelisele Jumalale ja loodab vastutasuna osaduses mitte ainult pühade meeste, vaid ka inglitega, et ,,Jumal on kõik kõiges"." Augustinuse jumalariigi-idee ajendiks oli Rooma langemine ja vallutamine 410. aasta 24. augustil gootide poolt Alarichi juhtimisel.
Vaba tahe on olulisem kui intellekt Kõik sündmused, mis kr toimusid ju tahtest. Kogu lood lähtub ju tahtest. Tehab vaid seda, mis loog vastuoluline. Ju tahe langeb kiriku käskudega kokku. Kui inimese elu hakkavad juhtima tungid, moonduks elu. ainult tahe kontrollib. Tänu tahtele on inimene olend, kes suudab disantseeruda, võimeline kontrollima. Vabaduseta tahe=surnud tahe. Kuna tahe on esmane, siis tõuseb inimese metafüs tase. In täiuslikule jõusmine läbi jumalaarmastuse Meie tegevus on hea, kui see on armastuses jumala vastu. Teeb vahet käskude vahel, mis on absoluutsed. Gnoseoloogia Loomulik teadmine, meeltele Üleloomulik teadmine, ebaselge ka mõistusele kättesaamatu, vahendatud tunnetus Ilmutus katet kergitama Mõni seisukoht teol õige, filo väär ja vastupidi. Pole ratsionaalselt vaja teada, kuidas veel kõndida, tuleb lihtsalt uskuda Teoloogiline praktiline teadus eelkõige. Metafüüsika objetiks on olemine, mitte jumal.
vanamoodne ja pigem seotud sjandi I poole eesti kirjandusega Hirv on suhteliselt intensiivselt lugenud Ernst Enno luulet. Läbi loomingu see eksistentsi seostamine jumalaga läbib oma klassikalise faasi otsingulisus loomingu II pooles taandub ja me näeme, et ollakse rahulikum, luuletused ja suhe mailma on rahunenud; antakse mõista, et mingil moel on toimunud ühinemine kõiksusega või suurema arusaamisega, mis seotud jumalaarmastuse või millegi muuga. Seega otsingud-tasakaalu leidmine- rahunemine. 4. Armastuse ja eksistentsi teemat annab lahendada mitut moodi üks on see, millest just juttu, aga tegelikult Hirv ei jää seda teemat lahendades ainult sellesse kirjutamislaadi pidama, vaid selle kõrval varjatumalt ja avalikumalt kasutab ta ka madalamat lähenemisnurka. Hirve üks eesmärk on näidata armastust kui vaimset nähtust, kuid
annaabi.ee 
