Vajad kellegagi rääkida?
Küsi julgelt abi LasteAbi
Logi sisse

Jaani kiriku tekkelugu (0)

5 VÄGA HEA
Punktid
Elu - Luuletused, mis räägivad elus olemisest, kuid ka elust pärast surma ja enne sündi.
Sissejuhatus
Annan ülevaate Jaani kiriku tekkeloost.Antud töös olen kasutanud järgnevaid 
allikaid :ENE ja  internet .
Valisin selle teema seetõttu,et tegemist on minu kodulinnas asuva  kirikuga .
Viljandi Jaani  kirik
Viljandi Jaani kirik on Viljandis paiknev kivikirik,kus tegutseb EELK  Viljanid Jaani 
kogudus .
Click to edit Master text styles
Second level

Third level

Fourth level

Fifth level
Kiriku ajalugu
Viljandi Jaani kiriku rajamine on toimunud vahemikus 1466-1472.
Paavstiks oli tollal Paulus II(1464-1461)
Liivi sõja(1558-1583) ajal purustati turuväljaku ääres paiknenud Viljandi linnakirik.
Koguduse tarbeks asuti  taastama  Viljandi kloostri juures paiknenud kirikut,mis oli 
1560 .aastal suletud ja sõjas  purustatud .
17.sajandi esimestel kümnendeil ehitatud kirik pühitseti ristija Johannesele.
Taas kannatas kirik Põhjasõjas.
18.sajandi teisel poolel sai kirik kõrge,vahe galeriiga barokse tornikiivri,mis põles 
1811.aastal.
1815.aastal valmis tänaseni säilinud tornikiiver.
Kirik suleti 1950.aastail ning muudeti kaubalaoks.
1989.aastal hakati mõtlema kiriku  taastamise  peale.
27.detsembri 1992.aastal jõuti kiriku sissepühitsemiseni.
Click to edit Master text styles
Second level

Third level

Fourth  level

Fifth level
Jaani kiriku õpetajad pärast taasiseseisvumist
Jutlustaja  Aarne Lätte (01.07.1992 - 01.12.1992). 
Õpetaja Jaan Tammsalu (01.12.1992 - 29.10.2004). 
Abiõpetaja Kalle  Kadakas (01.09.1998 - 16.10.2002). 
Abiõpetaja  Rein  Schihalejev (16.10.2002 - 01.04.2005). 
Õpetaja Marko Tiitus, alates 01.04.2005.
Click to edit Master text styles
Second level

Third level

Fourth level

Fifth level
Jaan Tammsalu
Jaan Tammsalu on sündinud 12.märts 1960.aastal Saaremaal.
Ta orienteeriti vaimulikuks 28.jaanuaril 1987.aastal.
1992-2004 aastail oli Jaan Viljandi Jaani koguduse õpetaja.
Alates 2004.aastast on ta EELK Tallinna Jaani koguduse õpetaja.
Kokkuvõte
Selle töö koostamine oli minu jaoks väga huvitav ja uusi teadmisi andev.Sain teada,et 
Jaani kiriku loomine toimus aastatel 1466-1472  ja paavstiks oli tol ajal Paulus II.Läbi 
ajaloo on Jaani kirikus olnud palju kirikuõpetajaid,kes kõik on andnud oma panuse  
kiriku arengule.Sain kõikidele küsimustele,mis mind huvitasid,vastused. 
Kasutatud kirjandus
http://et.wikipedia.org/wiki/Viljandi_Jaani_kirik-09.02.2013
http://www.eelk.ee/viljandi.jaani/-09.02.2013
Tänan tähelepanu eest!

Document Outline

  • Sissejuhatus
  • Viljandi Jaani kirik
  • Slide 3
  • Kiriku ajalugu
  • Slide 5
  • Slide 6
  • Slide 7
  • Slide 8
  • Jaani kiriku õpetajad pärast taasiseseisvumist
  • Slide 10
  • Jaan Tammsalu
  • Kokkuvõte
  • Kasutatud kirjandus
  • Tänan tähelepanu eest!
Vasakule Paremale
Jaani kiriku tekkelugu #1 Jaani kiriku tekkelugu #2 Jaani kiriku tekkelugu #3 Jaani kiriku tekkelugu #4 Jaani kiriku tekkelugu #5 Jaani kiriku tekkelugu #6 Jaani kiriku tekkelugu #7 Jaani kiriku tekkelugu #8 Jaani kiriku tekkelugu #9 Jaani kiriku tekkelugu #10 Jaani kiriku tekkelugu #11 Jaani kiriku tekkelugu #12 Jaani kiriku tekkelugu #13 Jaani kiriku tekkelugu #14
Punktid 50 punkti Autor soovib selle materjali allalaadimise eest saada 50 punkti.
Leheküljed ~ 14 lehte Lehekülgede arv dokumendis
Aeg2013-03-06 Kuupäev, millal dokument üles laeti
Allalaadimisi 3 laadimist Kokku alla laetud
Kommentaarid 0 arvamust Teiste kasutajate poolt lisatud kommentaarid
Autor Ellukas111 Õppematerjali autor

Sarnased õppematerjalid

Kunsti ajaloo reisiplaan
10
doc

Kunsti ajaloo reisiplaan

ehitis linnuse flankeerivaks kaitsmiseks. Danskerit kasutati ka käimlana Viljandi ordulinnuse kohal asus eestlaste muinaslinnus, mis on rajatud hiljemalt viikingiajal. Viliende-nimelist linnust mainitakse Henriku Liivimaa kroonikas, kus on ka detailsed kirjeldused linnuse piiramisest 1211. ja 1223. aastal. Arvatavasti alates Madisepäeva lahingust 1217. aastal asusid linnuses koos eestlased ja sakslased, hiljemalt 1223. aasta alguseks oli püstitatud kirik. 1223. aasta jaanuaris tapsid eestlased kirikusse missale kogunenud sakslased ja kaitsesid linnust sama aasta augustini, kutsudes abivägesid ka Vene aladelt. Linnus vallutati kahenädalase piiramise järel. Kivilinnuse ehitamist on esmamainitud 1224. Tööde käigu kohta andmed puuduvad. Varasema ehitusetapiga seostub lisaks piirdemüürile vähemalt üks konvendihoonele eelnenud hoonetest, kuid pole teada, milline see oli: oletatud on nii tornlinnust kui ka paleed. 13. ja 14

Kunstiajalugu
Eesti keskaeg
47
docx

Eesti keskaeg

eesmärgiks oli tõendus. Lisa tasu eest saaja võis paluda, et tema saadud dokument kantakse registrisse. ACTUM (1209), DATUM (1212). Pärineb umbes aastast 1210-1212, kajastub piiskop Alberti leping vürstiga. Actum on sündinud, datum on antud ehk dokument kajastab õigusakti, mis toimus 1209, aga ise on kirjutatud alles 1212. Kõige vanem Eestis säilinud ja väljaantud on 1237, paavsti legaati kiri, mis puudutab Tallinnat ja Jaani serfi. Vene allikad- Letopisse on peetud anonüümseteks. Vene letopisside fenomeen on teksti vanus, kirjutatu vanus ei pruugi kokku langeda. Kasutavad ajaarvamist alates maailma loomisest (Bütsants), selleks et letopisside ajaarvamisest saada meie ajaarvamine tuleb lahutada sealt ära 5508, kuid tegelikult on keerulisem, sest aastaarvud ei langenud kokku, sest aastaalguseks peeti 1. septembrit, 1. märtsi. Vene

Keskaeg
V-Hugo Jumalaema kirik Pariisis terve raamat
0
docx

V. Hugo Jumalaema kirik Pariisis terve raamat

' ANAT KH Need vanadusest tuhmunud, üsna sügavale kivisse kraabitud suured kreeka tähed, mis oma vormi ja asendi poolest meenutasid kuidagi gooti kirja, viidates sellele, et neid võis sinna kirjutanud olla mõne keskaja inimese käsi, kõigepealt aga neisse kätketud sünge ja saatuslik mõte, jätsid autorisse sügava mulje. Ta küsis eneselt ja katsus mõista, milline vaevatud hing see pidi küll olema, kes siit maailmast ei tahtnud lahkuda ilma seda kuriteo või õnnetuse märki vana kiriku seinale jätmata. Hiljem on seda seina (ei mäleta küll täpselt, millist just) üle värvitud või kraabitud ja kiri on kadunud. Nõnda koheldakse keskaja imeväärseid kirikuid juba oma kakssada aastat. Neid rikutakse igapidi, küll seest-, küll väljastpoolt. Preester võõpab neid üle, ehitaja kraabib neid, lõpuks aga tuleb rahvas ja hävitab nad sootuks. Niisiis pole enam jälgegi järel sellest salapärasest sõnast Jumalaema kiriku hämaras tornis

Kirjandus



Meedia

Kommentaarid (0)

Kommentaarid sellele materjalile puuduvad. Ole esimene ja kommenteeri



Sellel veebilehel kasutatakse küpsiseid. Kasutamist jätkates nõustute küpsiste ja veebilehe üldtingimustega Nõustun