Neil on õigus, kuid kahjuks ei mõista seda paljud pedagoogid, kes on juba langenud aja orjusesse. Neid, kes tunnetavad loodusrütme, on praegu vähemuses, kuid inimõigused kasvavad. Olen kindel, et paarikümne aasta pärast saavad kiita just need õpilased, kes magavad tundidesse sisse, sest nad on kuulanud looduse hääli ja ületanud kellade võimu inimelu üle siis on nad võitjad! Aeg aitab meil luua ühtsust, kuid samas kaotame me vabaduse. Loodustunded uinuvad ja inimmeeled nürinevad kui aeg peaks korraga lakkama, jääksid just sellised inimesed hätta! Õnneks jätkub aga piisavalt ka neid, kes pooldavad loodusrütme ja kellade vangipõlve asemel valivad parema tee vabaduse. Sellised inimesed viivad maailma edasi ja on lootust, et tulevikus õpetavad nad ka teisi planeedi asukaid taas loodusrütme jälgima.
tunnetustööriista, uue Organoni. Raamatus on üksikasjalikult esitatud Baconi õpetus meetodist ja induktsiooniteooria. Iidolite teooria Iidoleid, mis inimmõtteid hõivavad, on neljasuguseid. Nendele on pandud sellised nimed: esimest sugu kutsutakse hõimuiidoliteks, teist koopaiidoliteks, kolmandat turuiidoliteks janeljandat teatri-iidoliteks. Hõimuiidolid põhinevad inimloomusel endal, ja inimeste hõimul ehk sool enesel. Sest vääralt väidetakse, et inimmeeled on asjade mõõt; hoopis vastupidi, kõik tajumused, nii meelelised kui ka mõttelised, lähtuvad inimese analoogiast, mitte universumi analoogiast. Ka inimaru on just nagu asjade kiirte suhtes ebaühtlane peegel, mis segab oma loomuse asjade loomusesse ning moonutab ja rikub seda. Hõimuiidolid on kalduvused näha asja seoses meiega, mitte nii, nagu nad iseenesest on. Inimene ei ole kõikide asjade mõõt ning pole õige omistada nähtustele korda, mida nendes tegelikult ei ole
erinevalt. Teatri-iidolid tekivad teooriate näitemängudest ning reeglitest, mis on inimmõistusesse viidud ning seal ka vastu võetud. Teooriate ümberlükkamiseks peavad olema kooskõlas teooriad ja see, mida me oleme öelnud, kuid antud juhul ei saa teooriat ümber lükata, sest see mida me oleme öelnud ongi teooria. 3. Afroismid 45-50. Millised on hõimuiidoli erinevad liigid (kokku 6) ehk selgitage, kuidas inimaru ja inimmeeled takistavad inimest tõde tunnetamast (vastamisel tooge iga liigi puhul välja selle eripära koos sellega, milline külg tegelikkusest jääb vastava liigi puhul tunnetamata). Inimaru oletab kergesti asjades korda ja võrdsust, ta suudab tuua parralleele, mida tegelikkuses ei eksisteeri. Teiseks on inimarule omane jääda kindlaks asjadele, mida ta juba kord on otsustanud. Ta jääb endale kindlaks ka siis kui vastupidised väited ja näited kaaluvad tema mõtte üle
Iidolid on Baconi sõnul tüliks teaduste uuestialustamises eneses, kui nende vastu hoiatatud inimesed ei kaitse end nii palju kui võimalik. Iidoleid on nelja liiki: hõimu-, koopa-, turu- ja teatri-iidolid. 1. Hõimuiidol tähendab looduse antust inimeses. Hõimuiidolid pärinevad inimloomusel endal ehk inimsool enesel. Võimuiidoli probleem on see, et inimesed tajuvad loodust inimmeelte mõõduga ja inimene tajub loodust kui ebaühtlane peegel. See tähendab, et inimmeeled esitavad loodust vastavalt inimese mitte universumi analoogiale. 2. Koopaiidol tähendab looduse olemasolu inimese jaoks ehk looduse mõju inimesele. Loodus on pidevas muutumises, püsides samal ajal iseendana. Koopaiidolid on inimindiviidi iidolid ja need tulenevad inimeste erinevustest, erinevast kasvatusest, iseloomust ja maailma tunnetamisest. Järelikult on koopaiidolid seotud inimese kaasasündinud ja elu jooksul omandatud arusaamadega (näiteks kasvatusega)
tarkuse mõistmisele, ka meeletuse ja sõgeduse mõistmisele: "Vaadake, et keegi teid ei võtaks saagiks mõtteteaduse ja ma mõistsin, et ka see oli vaimu närimine! Sest kus on palju tühja pettusega ...."(Kl 2, 8.) tarkust, seal on palju meelehärmi, ja kes lisab teadmisi, see Tunnetada võib vaid Jumala loodut, mitte teda ennast. Kujundlikult lisab valu!" (Kg 1, 1618.) öeldes on inimmeeled nagu päike, mis valgustab küll maakera, kuid Võidakse veel lisada, et just teadmiste poole püüdlemine oligi varjab meie eest taevavõlvi ja tähed, st meeled avavad meile põhjus, miks inimene paradiisist välja kihutati. loodusnähtusi, kuid varjavad meie eest jumalikke nähtusi. Mõningad teadlased sellega siiski ei arvesta ning Bacon pole sellise arutlusega nõus
neljandat teatri-iidoliteks. XL Kohane arstim eemalhoidmiseks ja peletamiseks on küll mõistete ja aksioomide ülesehitamine õige induktsiooni teel; aga juba iidolitele osutamisest on palju kasu. Sest õpetus iidolitest suhtub looduse tõlgendamisse samamoodi nagu õpetus sofismidest tavalisse dialektikasse. XLI Hõimuiidolid põhinevad inimloomusel endal, ja inimeste hõimul ehk sool enesel. Sest vääralt väidetakse, et inimmeeled on asjade mõõt; hoopis vastupidi, kõik tajumused, nii meelelised kui ka mõttelised, lähtuvad inimese analoogiast, mitte universumi analoogiast. Ka inimaru on just nagu asjade kiirte suhtes ebaühtlane peegel, mis segab oma loomuse asjade loomusesse ning moonutab ja rikub seda. XLII Koopaiidolid on inimindiviidi iidolid. Sest igaühel on (peale inimloomuse kõrvalekallete soo poolest) mingi oma koobas või õõnsus, mis looduse valgust murrab ja moonutab; kas igaühele iseloomuliku ja
Õpilastest tuntumad on Platon, Aristippos, Antisthenes. Sokraatilised koolkonnad 1 . k üre na i k ud Kk nimi Kreeka kolooniast Kürenest. Aristippos sündis seal. Aristippos rajas hedonismi (`nauding'). Hedonism põhjendab nautlemist filosoofiliselt. Õnne saavutamiseks tuleb nautida, aga säilitada mõistus. Hea (moraalselt nauditav) ja halva (mittenauditav) kriteeriumiks on nauding. Hedonismile rajas Aristippos tunnetusteooria e. sensualismi. Selle kohaselt on tõe peamine allikas inimmeeled. Mõistus põhjustab eksitusi. Looduste 35 teaduslikust uurimisest tuleks loobuda (vastand naturalismile) Rikkus on vahend elu mugavamaks muutmiseks, kuid selle kogumine ei tohiks olla eesmärk omaette. Aristippos elas IV-III saj. e. Kr., kürenaikude kk mandus, sünnitades süngema koolkonna. Hegesias elas III saj. e. Kr. Oli algul kürenaiku, hiljem leidis, et elu on suur kannatus, millest
annaabi.ee 
