Prantsusmaa lipuks või Eiffeli torniks mõttekas, sest keda see ikka aitab? Kaasmaalased, kes oma helendavate ekraanidega püüavad „maailma paremaks muuta“, võiksid peale profiilipiltide muutmise, ka reaalses elus aidata, näiteks annetades abivajajatele. Hiljuti oli meedias kuum teema Eesti ja pagulaste vahel, et meie riik peab olema teiste suurte Euroopa Liidu liikmesriikidega sama solidaarne sõjapõgenike vastu. Juba väiksest saati on inimlastele õpetatud, et abivajajaid peab aitama nii füüsiliselt kui ka moraalselt. Kuid seda ei saa öelda ühe viimase suurprobleemi kohta, kus Eestisse saabusid esimesed pagulased, kes Vao külla ära majutati. Paljude seas tekkis näiline solidaarsus ehk kuigi külainimesed neid ei sallinud, aitasid nad siiski põgenikke vastu tahtmist. Eriti raske oli külainimestel solidaarsust välja näidata mustanahaliste vastu, kes ei mõistnud, ega mõista ka praegu, meie keelt ega kultuuri.
14 Jeruusalemmas. Heal päeval olgu sul hea meel, ja kurjal päeval 13 Ma pühendasin oma südame teadlikult otsima ja mõtle järele: uurima kõike, mis Jumal on teinud nii selle kui teise, et inimene ei taeva all sünnib: see on õnnetu ülesanne, mille teaks, mis tal ees Jumal on andnud seisab. inimlastele nende vaevamiseks. 14 Ma nägin igasugu tegusid, mis päikese all tehakse, 15 Kõike olen ma näinud oma tühiseil päevil: õiglane ja vaata, see hukkub oma kõik on tühi töö ja vaimunärimine. õigluses ja õel elab kaua oma kurjuses. 5
keskkonnas -- avaras puuris, kus olid redelid, pallid, tunnelid , siis erinevused "tarkade" ja "rumalate" rotipojukeste vahel kahanesid tunduvalt, sest "rumalad" said võimaluse oma tulemusi parandada. Siis aga asetati "targad" rotikesed "vaesesse" keskkonda, ning nende näitajad halvenesid silmanähtavalt. Selgub, et kasvatuse tingimused võivad vähendada või isegi nullida geneetiliselt programmeeritud võimete erinevuse. Peab lisama, et inimlastele ei tähenda "rikas" keskkond mitte niivõrd asjade maailma, kuivõrd armastust, tähelepanu, emotsionaalset toetust ning abi täiskasvanute poolt. Just sellistes tingimustes areneb isiksuse eriline omadus -- loovus: oskus leida ootamatuid lahendusi, originaalselt mõelda, läheneda ülesannetele loominguliselt. Selle omaduse määrab rohkem kasvatus kui intellekt. Tähelepanu tuleks pöörata "kriitilistele" igadele, mil õige areng võib jagu saada isegi halvast pärilikkusest
Mõjutajad • Pärilikkus ja küpsemine • Keskkond => – Sünnieelsed keskkonna mõjud – Toitumine – Praktiseerimisvõimalused – Elustiil (liikumisaktiivsus jms) Arengu printsiibid • ettemääratud arengurada • kefalokaudaalne (cephalocaudal) printsiip • proksimodistaalne (proximodistal) printsiip • lihtsamalt keerulisemale printsiip • Iseloomulik diferentseerumise (eristumise) ja integreerumise (terviku moodustamise) muster • Iseloomulik järgnevus (inimlastele) Arenguperioodid • 1. PRENATAALNE – Kujunevad keha põhilised struktuurid ja organid – Kiireim füüsiline kasv elu jooksul – Suur vastuvõtlikkus keskkonna mõjudele • 2. IMIKU- JA MAIMIKUIGA – Kiire füüsiline kasv ja motoorsete oskuste areng – Küpsemise mõju 3. KOOLIEELIK – Motoorsed oskused, eriti peenmotoorika – Jõud ja tugevus 4. KAINIK –Füüsiline kasv aeglustub – Sportlikud oskused ja jõud 5. MURDEIGA – Kiired ja põhjalikud
järgi, ja sellest tulenevalt üha enam aju ja käte võimeid. Töö lõi inimese põhimõtteliselt samal viisil, kuidas lendamine lõi linnu või kuidas seedimine tekitas seedetrakti. Asja teeb keerukamaks see asjaolu, et hominiidid olid algusest peale ühiskondlikud loomad. Jahipidamise ja töö tekkimise järel pidid kollektiivne integratsioon ja kommunikatsioon veelgi tugevnema. Seetõttu hakkas looduslik valik toimima inimlastele järjest rohkem sotsiaalse keskkonna kaudu. Individuaalse valiku kõrval hakkas üha suuremat osa etendama rühmavalik, mis, toimides tagasiside printsiibil, arendas veelgi seotumat rühmaelu ja edukamat infovahetust, ja koos sellega, kahtlemata, edendas aju arengut (J. Herrmann, 1980). On väidetud, et kõige intensiivsem aju areng algas inimkeele (st. artikuleeritud kõne) arenguga (G. L. Stebbins, 1968). Kogu selles protsessis etendasid tõenäoliselt tähtsat osa
tööorjus kestma kuus aastat ning seejärel lõppema ilma lunamaksuta (2Ms 21:2). ka söögile, joogile ja teistele asjadele, mida loodus annab inimestele eluspüsimiseks, või lähtume ilmutusest, mis kirjeldab meile neid maailmaande, mille Jumal jättis Aadamale, Noale ja tema poegadele, mõlemal juhul on väga selge, et Jumal on andnud maa inimsoole ühiseks kasutamiseks; nagu ütleb kuningas Taavet: "ja maa on ta andnud inimlastele" (Ps 115:16). Aga kui tõesti nii arvata, siis võib mõnel inimesel olla väga raske mõista, kuidas saab kellelgi üldse tekkida millelegi omandiõigus. Seega ma ei piirdu vastusega, et on võimatu, et kõikide inimeste seast ainult ülemaaliselmonarhil võib olla õigus omandile selle alusel, et Jumal on andnud maailma Aadamale ja tema trooni pärijatele, jättes pärandist välja kõik teised Aadama järeltulijad -- olgugi et võib olla keeruline põhjendada omandi olemasolu eeldusel, et
On parem võtta sul see, keda naabruses näinud sa ammu. Vaata kõik hoolega enne, et hiljem ei naeraks sind naabrid. Sest pole naisest heast paremat muud miskit maailmas, kuid pole ilmas ka hirmsaamt, kui paha naise sa leiad, ahne ja maia, sest see mehe, teistest ka kangema, kiirelt kõrvetab leegita ning vanaks enneaegu ta vaevab... [- - -] Eal ära söanda sa solvata meest, kel vaesus on vaev, mis laastab hinge ju kannatavat; jumalaist kink õndsaist. Keel kasin, aardeist kallim see inimlastele loodud, suurim heameel on, kui kulgedes järgida mõõtu. Rääkinud halba, sa saad ise kuulma ju suuremat peatselt. Ning ära süngena istu sa peol osavõtjaterohkel; rõõm üheskoos pidusöögist suur, kulu kuid üliväike. Hommikul ohvreiks Zeusile ning jumalaile ka muile, kallates veiklevat veini, sa käed pese mustast puhtaks! Sest ei kuuletu sul nad, sülgavad huulilt palved. Pöörand päikese vastu sa end, ära vett lase eales;
kasvanud ei tohiks kergekäeliselt teha otsust, et lasta viia end hüpnootilisse regressiooni, et meelde tuletada röövimise kogemust. Nii lapsed kui ka täiskasvanud, kui nad on asjasse segatud, võivad teile rääkida oma imelikest unenägudest ja kogemustest isegi siis, kui nad ei usu, et midagi on päriselt toimumas. Tihti röövitakse enamus naisi paljundamise eesmärkidel. Osad röövitud, kes on sellega seotud, viitavad toimikutes oma lastele kui maalähedastele inimlastele, kes elavad tulnukate juures. Igaüks neist reageerib sellele olukorrale erinevalt. Osad on olemasoleva programmiga täiesti rahul, paljud aga ei avalda selle kohta üldse mingit arvamust, kuna nad tunnevad, et nad ei saa selle suhtes niikuinii midagi ette võtta. Osadele röövitutele on nende enda lapsed ja seotus nendega vastikustunnet tekitav. Osad on tundnud, et need lapsed, keda me toodame, neid hakatakse meie vastu kasutama. 100
annaabi.ee 
