esimene pool? Ei, see ei olnud Tallinna uue laululava valmimine, Tallinna Mustamäe linnaosa ehitamine ega Tallinn-Helsingi laevaliini avamine. Sinna vahemikku jäi hoopiski aasta, mil hakati tähistama õpetajate päeva. On märkimisväärne, et see traditsioon on jäänud muutumatuks. Samamoodi on jäänud muutumatuks ka kuvand heast õpetajast. 12. aasta jooksul oleme mõistnud, millised on hea õpetaja omadused. Meie meelest on need omadused järgmised: avatus, humoorikus, rangus, innovaatilisus, viisakus ning särtsakus. Tahame teid tänada ja avaldada austust direktori käskkirjaga, et olete suutnud säilitada kõik hea õpetaja omadused. Tänutäheks tahame teile kinkida purgid, ei mitte moosipurgid, vaid purgid, milles on peidus õnnevalem.
aastal suundus ta lasteajakirja ,,Täheke" toimetusse. ,,Roheline pall" ilmus aastal 1962. Teosed Viimane valgesulg (1967) Topi (1970) "Jefreitor Jõmm" (1971) Nublu (1972) Toonekurg Tooni (1986) Kasulaps (1989) Salu Juhan ja ta sõbrad (1964) "Agu Sihvka annab aru" (1973) Kukepoks (1979) Koolilood (1981) Tuukerkoer Torru ja teised loomad (1994) Spordilood (1996) Lipslaps, lehelind (2008) Maari Suvi (1983) Jaan Rannapi missioonitunne, humoorikus ja elutarkus, rohked teadmised spordist ja loodusest teevad temast ainulaadse kirjaniku kaasaja Eesti lastekirjanduspildis. Ta on küll terava silmaga, kuid siiski südamliku ja lahke sulega kirjanik, kellel on aega märgata nii poiste hingeelu kui ka looduses ja loomadega toimuvat. Tundub, et Rannap on niivõrd ainulaadne, et ükski noorematest kirjanikest pole suutnud senini tema jälgedes käia. Tema raamatud Jaan Rannap
Murtud mehena sureb ta haige ja pimedana. Oma elu jooksul ei viibinud ta kordagi välismaal ja väidetavalt ei kohtunud kunagi oma elus G.F. Händeliga.Looming.Bach oli muusikas mõtiskleja, filosoof, vaatleja, kes välist sära ei hinnanud. Ei meeldinud talle ka muusika toretsemine, kuna eraelus oli ta väga tagasihoidlik. Bachi toestes puudub säravad kangelased. Looming- põhijooneks on tõsidus, kuid siin on ka koht humoorikaks. See humoorikus on iseloomulik instrumentaalmuusikale. Bachi muusikaline pärasd sisaldab u. 500 teost. Palju k äsikirja on kadunud ja mändadest säilinud vaid üksikud noodilehed. Bachil jagub muusikat kõikidesse zanritesse v.a. ooperid. Vokaalmuusikast domineerivad just vaimulikud suurvormid. Missasid on 5. 5-st valminud passioonist on säilinud 2. Vaimulikke kantaate on kõige arvukamalt, umbes 220 vaid 20 on ilmalikud. 6 motetti. Kõige arvukam on
mustud mees, suri haige ja pimedana. Oma elujooksul ning kummalisel viisil ei kohtunud ta oma elujooksul oma suure kaasaegse tolleaegse G.F Händeliga. Looming - Bach oli muusikas mõtiskleja, filosoof, vaatleja. Siin on tunnetav hingeeluga inimest, kes välist sära ei hinnanud. Talle ei meeldinud ka muusikalised toretsemised, kuna ta eraelu oli väga vaikne, tagasihoidlik. Tema teostes puuduvad säravad kangelised. Loomingu põhijooneks on tõsidus, kuid ka koht huumorikusel. See viimane, humoorikus, on just isepärane instrumentaal muusikale. Bachi muusikaline pärand sisaldab umbes 500 teost. Palju käsikirja on kadunud. Paljudest on säilinud ainult üksikud noodilehti. Bachil jaguneb muusikat kõikidesse zanritesse. Välja arvatud oopereid. Tal ei ole oopereid. Vokaalmuusikas domineerivad just vaimulikud suurvormid. Missasi on Bachil viis, milledest 4 on lühikesed (4 osa, ei ole pikad) Maailma kuulus missa on h-moll (24-osa). 5 valminud passioonidest tervikuna säilinud vaid kaks
Dan Moore mitte ainult ei toeta vaid aitab ka seada teed inimestele, kuhu nad liikuda tahavad. Ta innustab inimesi olema paremad kui nad seda ise usuvad ja ta usub inimestesse nii palju, et lõpuks hakkavad nad ka iseendasse uskuma ja kui inimesed usuvad endasse ja oma võimetesse ja tahavad olla paremad, siis tulevad ka tulemused iseenesest. GoodNews (2017) nimetab Dani Moorei üheks kõige karismaatilisemaks kõnelejaks, kelle professionaalsus ja humoorikus ei jäta kedagi külmaks. Omal ajal sai Dan Mooreist inspiratsiooni ka Peep Vain, kes nõustub, et tema karismaatilisust on tunda ka tema juhtimises, mis muudab tema all töötamise õhkkonna kordades vabamaks ja mugavamaks, mis jätab väga palju ruumi arengule. Dan Moore usub, et kõige edukamad iniemsed on kõige rohkem elus ebaõnnestumisi läbi elanud, mistõttu pooldab ta ka ise pigem proovimist ja ebaõnnestumist, läbi mille inimesed õpivad rohkem kui õnnestumistest
Peter Manteuffel (1768–1842) oli ainus baltisaksa aadlikust mõisnik, kes tundis kutsumust eesti k poeetiliseks rakendamiseks ja rahvakirjanduse soetamiseks. Rahvavalgustuslik tendents tuli esile võõrale eeskujule toetuvas „Willem Nawis“ (1839). „Ajaviites” (1838) tunneb autor kaasa eesti rahva käekäigule: 5 proosavalmi, õpetlik lühijutt ja mõistatus, pikema pealkirjata jutustus; valmiained Wilmanni või kalendrikirjanike kasutatud; rõhutab töökust, arukust, humoorikus; külajutt: suvi ja sügis vana talumehe Akkeri peres; poeg armub – kosjad, pulmad; talu üleandmine, vana perenaise surm. Külaelust loob pildi, nagu tehtaks tööd, joodaks, vastataks ja oldaks vaesed – sotsiaalsed motiivid pole esiplaanil, kuid on rahvakasvatuslikud. On ka positiivseid näiteid (ka Arveliusel ja Lucel) – õiglane mõisnik, kes juhib valda ja väärtustab sõnakuulelikku töökat talupoega;
loo stiil on väga mitmekesine, jutustaja lugu väga südamesseminev ning peategelase emotsioonid väljenduvad suurpäraselt. Ühtlasi annab “Sinuhe jutustus” meile palju materjali Egiptuse ajaloost – kommetest, väärtustest ning oludest. Teose autor on suurepäraselt tabanud selle, mis oli antud ajastu inimesele oluline oli ja pannud selle Sinuhe karakterisse. Nendeks omadusteks on suursugusus, kaine mõtlemine, aukartus ja isegi humoorikus. Sõltlane- omandita või vaene isik, kes töötas palga või ülalpidamise eest teiste inimeste heaks; poolvaba sunnismaine talupoeg http://www.eki.ee/dict/qs/index.cgi?Q=s%C3%B5ltlane&F=M (Eesti õigekeelsussõnaraamat) Šuudrad- teenijad ja lihttöölised aarjalaste ühiskonnas; teenindavad India kastisüsteemis kastidesse(I, II, III) kuuluvaid inimesi http://stud.sisekaitse.ee/teppan/Suuremad%20usundid/india_kastissteem.html
annaabi.ee 
