Kui vaid kõik, mis paha, maha jätta suudaks! Tulgu ilus aasta küünla valgusvuhus! Pipargoogiraas ta pisikeses pihus pärast jõulupuhkust meenutagu seda: piprast kui ka suhkrust tehti aasta süda! Ilmunud Leelo Tungla kogumikus "Kirjad Jõuluvanale" (2001) Leelo Tungal ,,Pimedusest Koorub Valgus" Sündida võib sädemest suure sooja algus. Pimeduse südamest koorub kirgas valgus. Need, kel osaks saanud rõõm, teavad, mis on kurbus - teenimatult kibe sõõm laulma harjund kurgus. Jahedas ja tohutus, tundmatus maailmas ringi liigub lohutus - hoia teda silmas! Ning kui oled väsinud ega jaksa loota - ära soovigi siis muud: jõulupühi oota! Ilmunud kogumikus "Jõulutunne ongi see" (2002)
paljastavalt riides, mis ahvatles mehi kuritööle. Kasu ei too ka sunniviisiline ühiskonna ideoloogia muutmine. Ereda näite võib tuua siiani kestvas Iraagi ja Afganistaani sõjas, kus Ameerika Ühendriigid soovivad rahvale juurutada demokraatliku valitsemiskorda.Kuna sealsed inimesed on harjunud neile harjumuspäraste tavade ja uskumustega ei õnnestu ameeriklastel kuidagi tuua riiki võrdõiguslikust, millega meie siin nii väga harjund oleme. Sellest võib järeldada, et naiste roll ühiskonnas saab muutuda sarnaselt "evolutsiooni" käigule. Järsud muutused ühiskonnas ei muuda midagi, kuna inimesed on kinni oma tavades ja traditsioonides. Minu arvates ei ole naise roll ühiskonnas tänapäeval muutunud võrreldes muinasajaga. Muutnud on vaid ühiskonna ideoloogia ja usulised tõekspidamised
Gregorist lahti taheti saada,sest oli vaid jalus ja segavfaktor perejaosk. 4 Kui ma oleksin olnud see põrnikas,siis oleksin teinud sama moodi enamjaolt.Kui vaid seda muudaks,et varjaks end,mina ei varjaks,mina oleks tahtnud olla pereosa,pereliige edasi,kyll teistsugusena,aga algul perekond teadvustas ju et Gregor on see sitikas,,st.et poleks Gregor end peitma hakanud vaid julgelt peale lennand,oleks perekond temaga harjund,selliselt nagu ta on,siis oleks olnud minuarvates kõik palju tavalisem,ka pereliikmete jaoks. 5. Minu jaoks oli see lugu tõesti huvitav,sest olles omapere esimene laps,kõige vanem,,siis,omades 4 venda ja 1 õde kes kõik on minust nooremad,siis mina elasin samuti elu,kus mina pidasin üleval oma õde ja vendasi,sain sellega hakkama.Sain nad oma eludepeale ära saadetud,aga see kui palju sa teed teiste heaks,jääb märkamatuks neile,kelle heaks sa miskit teed.Nad märkavad selle puudumist
oli liiga paljastavalt riides, mis ahvatles mehi kuritööle. Kasu ei too ka sunniviisiline ühiskonna ideoloogia muutmine. Ereda näite võib tuua siiani kestvas Iraagi ja Afganistaani sõjas, kus Ameerika Ühendriigid soovivad rahvale juurutada demokraatliku valitsemiskorda.Kuna sealsed inimesed on harjunud neile harjumuspäraste tavade ja uskumustega ei õnnestu ameeriklastel kuidagi tuua riiki võrdõiguslikust, millega meie siin nii väga harjund oleme. Sellest võib järeldada, et naiste roll ühiskonnas saab muutuda sarnaselt 4 "evolutsiooni" käigule. Järsud muutused ühiskonnas ei muuda midagi, kuna inimesed on kinni oma tavades ja traditsioonides. Minu arvates ei ole naise roll ühiskonnas tänapäeval muutunud võrreldes varasema ajaga. Muutnud on vaid ühiskonna ideoloogia ja usulised tõekspidamised. (1 ja 2) Naise ja mehe roll ühiskonnas
riietust polnud, küll oli aga roomlastel tooga. See oli poolringikujuline rõiva tükk, mis pandi selga nii, et parem käsi jäi vabaks. Jalatsitena kasutati peamiselt sandaale. Tavalised ning natuke vaesemad roomlased kustutasid nälga leiva ja jahust valmistatud pudruga. Vahel oli menüüs ka puu- või juurvilju. Jõukamatel ning kõrgemaseisuslikel oli toiduks aga lihatooted ning muud kallid toidud. Jõukas roomlane sõi tavaliselt 3 korda päevas just nagu meiegi oleme harjund seda tegema. Kuna kahvleid ja nuge ei tuntud, võeti toitu näppudega. Joogiks oli tavaliselt vesi ja rikkamatel vein või selle vesilahus. Avalikud mängud ning teater Paljuski erinevalt kreeklastest ei pidanud roomlased eriti lugu spordist. Sellest olenemata pidasid roomlased lugu närvikõdi tekitavatest vaatemängudest. Peamised vaatemängud olid hobukaarikute võiduajamised ning verised võitlused amfiteatris. Varasemalt korraldasid mänge jõukamad ning tuntud tegelased
koorub valgus” Mu süda usub õnne, Sündida võib sädemest Suurt – meresügavat, suure sooja algus. Kus säravad muinasjutud Pimeduse südamest Ja imed puhkavad. koorub kirgas valgus. Mu süda usub valgust, Need, kel osaks saanud rõõm, Mis tõuseb säält sügavast, teavad, mis on kurbus - Mis kutsub tuhanded õied teenimatult kibe sõõm Kõik elusse uinumast. laulma harjund kurgus. Mu süda usub elu, Jahedas ja tohutus, Mis selge õnnistus on, tundmatus maailmas Mis maine ja okkaline, ringi liigub lohutus - Kuid siiski taevane on. hoia teda silmas! Mu süda usub surma - Ning kui oled väsinud Suurt, sügavat, õnnist ööd, ega jaksa loota - Kuhu mahuvad ära kõik õndsus ära soovigi siis muud: Ja valgus ja elutõed. jõulupühi oota!
....................................................................................17 2 SISSEJUHATUS Pidime suvevaheajal lugema ühe kohustusliku kirjanduse, mille kohta tuli ka referaat koostada. Mina lugesin Iris Murdochi kirjutatud raamatut ,,Must prints". Juba algul tundus see raamat mulle väga huvitav ja põnev,aga osutus väga raskeks. Keerulised sõnad ja laused. Raamatu ülesehitus oli ka kuidagi ebatavalisem kui harjund olen. Nimelt peategelane väidab, et loen tema kirjutatud raamatut. Peategelane, aga on meessoost, kuid tegelik autor naissoost. See ajas algul väga segadusse. Kui olin lugemisega lõpule jõudnus ja arvasin, et olen kõigest aru saand, siis avastain, et lugeda on veel vaja järelsõna, kus raamatu peategelased rääkisid asjadest nii nagu nende arvates oli olnud. Kõik rääkisid eri juttu. Seega jäi mulle see väga segaseks. Tihti pöördub
SADU LAULAB Milvi Panga Sajan, sajan sajakaupa, Sulle kaela hüva kaupa. Vahel valan oavarrest, Läbi laiast linnuparvest. Vahel krahman piksemaalt, Kaasa jupi vikerkaart. Siis, kui enda uduks teen, Kerkib seene järel seen. Kui sind ründab jääkild tahe, Hoia kraed, sest olen rahe. VIHMA KODU Kalle Muuli Kus elab vihm?Kus on ta kodu? Kus puhkab ta, kui pole sadu? Ja kuhu poeb ta vihmavarju, Kui kaasas pole vihmavarju? Ei ole vihmal vaja varju Ta märjalt elama on harjund. Ta kodugi on jões ja järves, Või meres, kus on veelgi märjem. Kui aga pilv viib päiksekiired, Siis vihmal äkki hakkab kiire. Ei meeldi enam järv, ei jõgi, Ta tahab olla lapse põsil. PÄIKESEKIIR Päikene, sul naerusuu, Päikene, sa kiirtepuu, Valgust saadad metsa, teele, Kõigil rõõmsaks muudad meele. Küll on hea, et suvi on- Hüpata meil huvi on!(lapsed hüppavad) LUMEST TAAT Sajab, tuiskab terve öö Lapsi ootab tähtis töö Kelgumäelt ja suusarajalt
Kui keskkond, siis algul võib inimene tulla väga normaalsest, rahulikust, heast harmoonilisest perest, aga kui suhtleb ikka halbade inimestega ja on nõrga iseloomuga, siis muutubki ise selliseks. samas aga kui teine variant, et tõuketeguriks on geneetika, siis no kui ikka elada väiksest peale inimestega, kes saavutavad oma nö ''edu'' ja vara läbi teiste inimeste kahjustamise, siis sealt perest tulev inimene arvab, et nii ongi õige tee oma tahtmiste saavutamisele. Ta on sellega harjund. Ja üks asi veel.. perekond - on olnud juhuseid, kus mees on väikse poisina kannatanud vägivalla ja hoolimatuse all ning selle tõttu saanud ise mingid psüühilised vigatsused jm ja täiskasvanueas on hull naistepeksja ja vägivallatseja.“ „Muu“ alla oligi kirjutatud sõna „mõlemad“ ning selle all pakuti põhjenduseks nii keskkonda kui ka geneetikat ning nende suhet. 2.Kas Te usute, et vägivaldne olemus on mingil määral pärilik?
Ainult oota. Ja nüüd üles!" Tigapuu saatis Indreku sisse, nagu poleks asi muidu päris kindel, otsis talle laua äärde koha ja tellis klaasi teed ning kolm napooleoni. Siis ütles ta: ,,Tunned, kui mõnus soe. Ja vaata, kui valge! Mis viga siis istuda ja teiste nalja pealt vaadata. Pärast võta veel üks klaas teed ja napooleon ning siis oled sa kurguni täis. Sind kaasa võtta ma ei saa, sest sul pole raha. Kahestkümnest ei saa seal midagi, kuhu mina lähen. Pealegi, sa pole veel harjund, siin on sul parem, tingimata. Ainult ära ennast enne liiguta, kui ma tulen." Nõnda läks Tigapuu. VI. Indrek sõi ja jõi ja luges ajalehti, aga Tigapuu ei tulnud. Indrek sõi ja jõi veel kord, aga Tigapuu ei ilmunud ikkagi. Siis läks Indrek vaatama piljardimängu, aga ka nõnda ei tulnud Tigapuu, nagu oleks temaga juhtunud mõni õnnetus. Indrek sai rahutuks, lõpuks hakkas tal süda valutama.
annaabi.ee 
