poliitiline liikumine, läbi mille nõudsid naised meestega võrdseid õigusi. 20. sajandil eristatakse kahte feminismi lainet. Sajandi alguses nõuti põhjendatult sõnaõigust riigijuhtide valimisel. 1918.-l aastal kehtestasid teiste riikide seas hääleõiguse naiste seas ka Eesti, USA, Rootsi. Aasta hiljem tegid sama veel mitmed riigid. 1960. aastate naisõiguslased panid rõhku diskrimineerimise vähendamisele ja nõudsid võrdset kohtlemist nii tänaval, tööl kui kodus. Tänu feministidele oldi enesekindlamad ja enam polnud karjääriredelil ülespürgiv daam haruldus. Naised rabasid mitmel rindel ja tundsid end võimsamalt kui kunagi varem. Tänapäeva naine on eneseteadlik ning tõestanud oma vaimse võimekuse võrdsust meestega. Samamoodi nagu abikaasad, ollakse võimelised kala püüdma, keevitama ja riigi ning ettevõtet juhtima. Siiani on määrav osa sotsiaalvaldkondades, haridus-
vastuseks "Muu" ja ülejäänud eelistasid mitte vastata. Vastanute vanus jäi vahemikku 15-81, sealjuures ¾ vastanutest olid kahekümnendates ja kolmekümnendates eluaastates. Vastanutelt uuriti nii seda, millise feminismi kauda nad end eelkõige identifitseerivad (614 inimest vastasid "feminismiga üldiselt"), seejärel paluti vastajatel nimetada 3 nende jaoks tähtsaimat feministliku teemat. Juba siit tuli välja religiooni ja spirituaalsuse väga vähene olulisus feministidele, sest vaid 3,3% vastanutest mainis seda. Olulisimateks olid võrdsus tööl, kodus ja hariduses (66,3%) ja naistevastane vägivald (52,6%). Küsimusele "palun kirjeldage oma religioosseid või spirituaalseid vaateid" vastati enim valikuga "ateist" (39,4%), järgnesid "agnostik" (15,7), "puuduvad" ("non", 15%). 11,2% märkisid vastuses ära ühe maailmareligioonidest, eelkõige kritluse (8,7% vastanutest), millele järgnesid budism, islam ja judaism
Toimetajad ja lugejad nagu üks kogukond. Naisteajakirjad Naistele on palju erinevaid ajakirju, sellepärast toon välja nende erinevad tüübid mõndade nidetega: · Töö ja pereelu jagamine (toimetulek Eesti Naine) · Kodukesksed (koduloomine, kodukaunistamine Pere ja kodu, Kodukiri) · elustiiliajakirjad (tarbimine, karjäär Stiil, Avenüü, Cosmopolitan) On jaotatud ka pere ning kodu-ajakirjad: · Staatuseajakirjad (pruutidele, rasedatele, feministidele, kaalujälgijate New Woman, Ms, Pulmad) · Elustiili-ajakirjad (Cosmopolitan, Bazaar, Buduaar) Meedia ja mehed Kui mõeldakse "meesteajakiri", mõtlevad paljud "porno". Aga tegelikult on meesteajakirjad palju laiema silmaringiga, kui vaid suguelundite eksponeerimine suurelt ja värvilisel. Maailma kõige kuulsamaid trendiajakirju nimetatakse tänapäeval meesteajakirjadeks, kuigi neid loevad ka naised. Meesteajakirjad on nad ennekõike
Keskenuduti liiga pingsalt peategelase hingeelule ja tema probleemidele. Üldkokkuvõttes oli sisu aimatav ja raamat lõppes seal, kus algas, ehk siis oli tegu täieliku paigaltammtumisega. Raamatut nimetatakse ulmeromaaniks ja see on auhindu võitnud teos. Seda enam paneb mind imestama see, kuidas saab auhindu võita teos, kus puudub konkreetne tegevus ja mille mõte on oma ajast maha jäänud. Raamat pakub ilmselt huvi vaid täielikele feministidele, kes peale raamatu lugemist saavad veel enam ainest meeste kirumisele. Miski selles teoses viitab sundlusele, nagu oleks autor relva ähvardusel olnud sunnitud sellist mannetut teost kirjutama. Teose mõte koorus välja juba esimeses peatükis, põnevus kadus juba peale teist peatükki ja edasi lugesin vaid seetõttu, et ma pidin. Kui tegemist oleks olnud raamatuga, mille lugemine oleks olnud vabatahtlik poleks ma
Kas see on saksa keele looja näpuviga? Õnneks on on olemas naisoo päästmiseks ka sõnad "die Frau" ja "die Henne", vastavalt tähendusega "naine" ja "kana". Broilerina süüakse Saksamaal "das Huhn", muutes ta toppelt asisooliseks - "das Hühnchen",või siis sootuks muudetud kukke "der Hahn" das Hähnchen". Liide (Suffix) -chen ja -lein annavadki lisamisel alati kesksoost olendeid, tähendusega -kene (Deminutiv). Seega Hänschen und Gretchen on mölemad sootud. Lai tööpõld saksa feministidele, kellest mõned oma saksa feminismis on aktiivselt vormi "man" vastu, on ju see rudiment "der Mann" -ist. On feministlikke tekste, kus ei ole mitte "man fragt", "man liebt", man denkt", vaid "frau fragt", "frau liebt", "frau denkt". Tähenduses "küsitakse"," armastatakse", "mõeldakse". Nagu alguses öeldud, need on ainult kommentaarid saksa keele grammatikale. Minu arvates on seda üsna palju, et oma saksa keelt korrigeerida ja puhastada. Arvan ka, et
%. loeng psühhoanalüütilised kultuuriteooriad. Andreas Ventsel 11 · Kosmiline inimene inimkonna ühtsus, mis osutub maa ja universumi ühtsuses. Peale surma saab inimese hingeks ja sulandub Jumalas, kõiksuses, uuestisündide ahela katkemine. Neofreudistid. Karen Horney (horn-eye) (1885-1952) Kes on neofreudistid? Freudi õpilased, kes rõhutavad oluliselt rohkem ühiskonna ja kultuuri rolli isiksuse kujunemisel. Tuntuim esindaja taanlanna Karen Horney, eriti oluline mõju feministidele. Tema põhimõisteteks olid: · sünnipärane rahutustunne (kaasaantud), · neuroos ja · ideaalmina. Kui laps sünnib, tunneb ta end ebamugavalt, mis omakorda põhjustab rahutustunnet. See muutub hiljem inimese sisemiseks omaduseks. Hiljem näeme teatut sarnasust Lacani isiksuse frgmenteerumisega. Horney üldistab, et kõik, mida inimesed teevad, siia kuulub ka kultuur ja muud eneseväljendusviisid, on püüd vabaneda rahutustundest.
annaabi.ee 
