Rahvuslikud stereotüübid ei kirjelda reaalsete inimeste igapäevast käitumist, vaid pärinevad pigem rahva ajaloolisest mälust või valitsevast ettekujutusest, kuidas riiklikel institutsioonidel on tava käituda. Erinevate kultuuride kombed ja tavad Keel Keel on seotud kultuuriga. · Keel väljendab selles kultuuris elavate inimeste mõtlemisviisi ja maailmapilti. · Oma kultuuri hinnatakse üldjuhul kõrgelt. · Teiste kultuuridega kohtudes peaksime meeles pidama, et samasugused, etnotsentristlikud tunded on ka teistel rahvastel. (Etnostentrism arvustame võõrast kultuuri ja selle inimesi oma vaatekohast.) Mida vähem teame teistest kultuuridest, seda enam kasutame ainsa võrdlusena oma kultuuri. Prantslased kasutavad keelt nagu rapiiri (mõõga taoline) prantsuse keel on kiire, täpne. Hinnatakse kindlasti vaidlusi ja vaimukust. Inglise keele kasutuses eelistatakse asjade mahendamist ja ümber nurga rääkimist. Saksa keele kasutus on loogiline, kasutatakse faktilisi
2p. Millise maailmapildiga sobib kõige enam praktika, kus ülelomulikke jõude mõjutades püütakse neilt soovitud tulemusi saada? A.) Tsentraliseeritud B.) Teaduslik C.) Religioosne D.) Monoteistlik E.) Maagiline 2p. Mida on nõnda defineeritud? (vaid üks vastus on õige) „Teatud viisid maailma mõista ning nende mõistjate-vaheliste võimusuhete võrgustik.“ A.) Kogukondlikult põhjendatud ootused B.) Sotsialiseerumise agentide võrgustikud C.) Etnotsentristlikud stereotüübid D.) Diskursused E.) Dialoogid 2p. Täida lünk Mareel Mauss’i tsitaadis õige vastsega – „......pole kunagi vaba“: A.) Inimene B.) Ühiskond C.) Identiteet D.) Omand E.) Vang F.) Kink 4p. Mis seostub enim mõistega gemeinschaft (f. Tönnies)? A.) Inimesed tunnevad üksteis paljude põlvkondade jooksul ning on omavahel mitteametlikult seotud B.) Inimestevahelised suhted on rohkem ärilised, formaliseeritud, piiratumad C
kahjustaks teisi liike. jaotada kahte tüüpi millistesse? Kumba tüüpi ettevõte Mis laadi eetilisi probleeme põhjustab elektroonilise info koostab tavaliselt normatiivse eetikakoodeksi Miks? haprus? Elektroonilises vormis olevat infot on palju kergem 1.polütsentristlikud, kus emafirma oma käitumisreegleid ja autoriga kooskõlastamatult muuta kui infot, mis on paberist juhtimisstiili tütarfirmadele peale ei suru2.etnotsentristlikud, kandjal. Seetõttu muutuvad eriti teravaks küsimused kus püütakse tagada ühtlane käiutmispoliitika kogu omandiõigusest, plagiaadist, piraatlusest. Salasõnadega ja korporatsiooni ulatusesViimased ettevõtted koostavad endale krüpteerimisega saab küll infot lukustada, kuid liigne põhjalikke normatiivseid koodekseid, sest kuidas kindlustada
koosneb informatsioonist, uskumustest, oletustest ja väärtustest. Nendele tuginetakse, kuigi ei osata seda alati sõnades väljendada. Teatud olukordades lihtsalt teatakse, et just nii on õige käituda. Keel on seotud kultuuriga ja keeles väljendub selles kultuuris elavate inimeste mõtlemisviis ja maailmapilt. Oma kultuuri hinnatakse üldjuhul kõrgelt: seda peetakse teiste omast paremaks, loogilisemaks ja mõistlikumaks. Teise kultuuriga kohtudes peaksime meeles pidama, et samasugused, etnotsentristlikud tunded on ka teistel rahvastel. Etnotsentrism tähendab seda, et arvustame võõrast kultuuri ja selle inimesi oma vaatekohast: teine kultuur on meie meelest vilets või arenenud sedavõrd, kuivõrd see meenutab meie kultuuri. Mida vähem teame teistest kultuuridest, seda enam kasutame ainsa võrdlusalusena oma kultuuri. Kultuur moodustub materiaalsest ehk nähtavast kihist ning selle aluseks olevast mõtlemisviisist:
väärtuslikud. Äärmuslik kutuurirelativism jookseb aga ummikusse, kuna selle järgi saaks teatud kultuuri või ühiskonda hinnata ainult selle kultuuri enda mõistete kaudu ja teise kultuuri elanikud ei saaks selle kohta midagi öelda. · Etnotsentrism tendents pidada enda kultuuri maailma parimaks ja vaadelda teisi enda kultuuri mõõdupuu alusel. Kaob püüdlus objektivismile. *Loomulik etnotsentrism kõik ühiskonnad on mingil määral etnotsentristlikud teisi kultuure saab vaadelda enda kultuuriga võrdlemise teel. · Emic uurimisstrateegia, mille puhul keskendutakse ühiskonna liikmete endi seletustele; see on püüd seletada kultuuri seestpoolt vaadelduna. Uurija ei tohi olla kunagi targem kui uuritavad. · Etic lähtutakse teooriast ja sellest, mida uurija tähtsaks peab. Oht, et kirjeldus ei pruugi olla sarnane inimeste endi kujutelmadele. Plussiks on kindlad
retoorikavõtete kasutamine. Suure osakaalu moodustasid moraaliteemad, see oli rooma ajalookirjanduse eripära võrreldes muu kirjanduslooga. Teemad, mida käsitleti (hiljem rohkem filosoofilise kirjanduse rida): vabaduse/võimu suhe, üksikisiku mõju, ühiskondlike institutsioonide allakäik jm. Autoreiks olid enamasti sõja-ja poliitikataustaga mehed, tegevpoliitikud, aga mitte "kabinetiõpetlased" (v.a Livius). Ajalookäsitlused olid etnotsentristlikud ehk orienteeritud kitsalt Roomale, puudusid maailmajaloo käsitlused. Suured ajalookirjanikud olid Cato Vanem, Gaius Iulius Caesar, Sallustius, Livius, Tacitus. 131. Nimeta Rooma ajalookirjanduse vorme. Eristati monumentaalajalugu (pikem periood), ajaloolist monograafiat (üks sündmus, sündmuste ahel või isik), kommentaarivormi (nt Caesar) ja etnograafilist ajalooproosat (Tacitus). 132. Kes on see Rooma kirjanik, kes sõnastas Rooma ajalookirjutuse kesksed probleemid,
saa ühest kultuurist tulnud uurija seda kultuuri üldse uurida. Etnotsentrism selle eelneva vastand, kõiki kultuure tuleb uurida oma kultuuri mõõdupuu järgi, laiemalt lääne, euroopaliku kultuuri mõõdupuu järgi. Etnoloogia on selle mõiste vastu. Samas on see üsna loomulik suhtumine. Kui me teisi kultuure ei austa on palju probleeme ja arusaame. Loomulikus olekus on paljud ühsikonnad etnotsentristlikud, see ei tähenda radikalismi, kuid tihti hinnatakse tugevalt oma väärtusi. On üsna tavaline, et rahva nimetus, mis tuleneb kohalikust keelest tähendab inimest või meest. Rahva jaoks otsitakse nimetus oma keelest, kuid mõnes keeles pole sõna inimene, seega võetakse rahva nimeks mees. emic etic Need on uurimisstrateegiad üldiselt. Emic, keskendub kultuurikandjate seletustele ja mõistesüsteemidele, otsitakse seletusi kultuurifenomenidele, läbi selliste arusaamadele, mis
annaabi.ee 
